【大纪元2013年09月04日讯】关于薄熙来案原本不想写什么，这类文章在媒体上已经多到躲不过，其中有真知灼见者、有混淆视听者、有哗众取宠者、有避重就轻者。概言之，薄熙来案的审理出乎大多数人意料，原本认为是播放一出摄制完成的影片，却被薄熙来演成戏剧性极强的话剧，让观众看花了眼。
有报导指这次薄熙来案是将严肃的政治话题演成了八卦闹剧，有说这种“走调”是中共的既定方针，为的是给薄熙来脱罪。无论何种说法，大家公认的一点是薄熙来有罪，并且是要命的大罪，看点只是这出戏导演的手法上。在薄熙来案公审前，人们忙着预测、分析，翘首以待这出戏的戏份何真何假、何大何小？大家关注戏的本身，更关注戏的幕后制作过程。
薄熙来执政期间涉及活摘法轮功学员器官问题，这在媒体上有详细报导，笔者不再赘述。本文想探讨的是，薄熙来对于法轮功学员进行活体器官摘除，和中国社会普遍存在的器官盗用有何区别的问题。这是一个朋友的发问，也是督促笔者下笔的原动力。
早在80-90年代，在中国大陆就常听说有孩子失踪后丢失肾脏的事。有人想活命肯花大价钱，就有人敢冒天下之大不韪、违法盗取器官。这种事不仅在中国大陆时有发生，在世界其他地区、特别是法律不健全的国家和黑社会猖獗的地方都有发生，比如印度和以色列。
同是活体摘取人体器官用于牟利，为什么加拿大前亚太国务卿、七届资深国会议员大卫‧乔高（David Kilgore）和国际人权律师大卫‧麦塔斯（David Matas）却称中共对法轮功学员器官的活体摘除是“这个星球上从未有过的邪恶”呢？
究其根源，前者是个体行为，是法律监督不力时的一种犯罪行为；而后者则是系统性行为，是一个政权辖持一个国家的力量予以实施，司法本身就参与其中，是中共政权集武警、军队、公检法、社区、医院等组织的力量，系统性的对一个团体实行的灭绝性虐杀政策。
以上两者都涉及到残忍的人体活摘，是有违人性的，但其本质有所不同，两者在性质、残忍度和严重性上不能同日而语。揭露前者反映的是一个社会的黑暗面，中共媒体通常予以报导，以显示党媒的“公正”；但是后者，中共媒体绝对不会报导，因为它反映的是中共政权的残暴和非人性执政，直接动摇的是中共执政的根基。
在薄熙来案公审时，只要中共还存活，“活摘法轮功学员器官”绝对不会被提及，除非习近平打算彻底放弃中共这块招牌，真正走民主宪政之路。
媒体报导中，普遍通过对薄熙来的处理来解读习近平的执政路线，把薄熙来案视作打开习近平潘多拉盒子的钥匙，但是笔者认为，这种解读除了博彩外实际意义有限。因为只要戏还在唱，就跳不出中共以权代法的圈子，怎么唱都是一个调子，真正曲终人散时，一定是中共解体时，而彼时，是人类智慧无法预知的，当年苏共解体就是一个很好的范例，是前一天后一天的事而已。
习近平和薄熙来是拴在中共一根绳上，亡皆亡，这一点他们二人都非常清楚。只要他俩还在一根绳上拴着，这出戏就没太大看头，薄熙来案的一审正说明这一点。习近平想甩开薄熙来，唯一的出路是抛开中共束缚，这需要有破釜沉舟的勇气，习近平具备吗？让我们骑驴看唱本——走着瞧。
