【大纪元2015年04月13日讯】（大纪元记者任倩雪纽约报导）4月11日，王鼎钧90文学人生回顾座谈会在纽约大学“全球精神生活中心”（Global Center for Academic and Spiritual Life）召开。座谈会由纽约大学中国学生学者联谊会主办，纽约大学台湾同乡会、大纽约地区中国学联总会和纽约艺术联盟协办，同时获得台北尔雅出版社、国家艺术基金会等机构的赞助。
现年90岁的王鼎钧先生1925年出生在山东东乡，1945年到1959年间离开上海，经历了抗日战争、国共内战，战争给他留下难以抹去的印记，也成为他创作的源泉。后随国军来到台湾，51岁携妻儿远赴美国定居，30多年过去了，期间他没回过大陆，也没回过台湾。虽然他一直期盼回忆录能在台湾撰写，但终究还是未能如愿。因年事已高，心脏一直不好，所以医生不允许他长途跋涉。
在记录片《点灯》里王鼎钧说：“山东的东乡，台湾的故里，真的想家只有在梦里。我梦见在圣约翰大学有一个以纪念中山先生为名的画廊很大，一天梦里我去看画。墙上中间一块摆了一排一排的画像。”
倾尽17年心血 创作四部回忆录
王鼎钧先生倾尽17年心血完成四本回忆录：写山东故乡幼年的《昨天的云》；写抗战时期当流亡学生生活的《怒目少年》；写国共内战四年遭遇的《关山夺路》，以及写在台湾三十年来人性历练的《文学江湖》。他在书中，对抗日战争、国共内战、在台湾经历和旅居人生进行了回顾，不露痕迹地展示了中国人面临国破家亡和政治立场对峙下的苦痛。在他的笔下看不到发泄愤怒和怨恨的词句，甚至感觉不到一丝激情，却让阅读的人感到心潮澎湃，甚至泪流满面。用王鼎钧的话说，把读者当出气筒、或是把染了血的衣服拿出来控诉的时代都已经过去了。他主张把学问变成艺术，让人们看到艺术这是他一贯的主张。
漂流人生成文学创作源泉
王鼎钧12岁那年离开了所在县、省，离开中国大陆，越走越远，后来再也没有回去。他说漂流是战争造成的，8年抗战和4年内战时，正当他的少年和青年。战争制造英雄，战争也制造流民。王鼎钧将生命的轨道比作一根线，而他的这根线就是“漂流”（流亡）。
王鼎钧说，算命先生曾批了他的生辰八字，说他的命是“不守祖业”。父亲又从相书查到，他的命运一是漂流变成异乡人无家可归；一是变成败家，倾家荡产。那时西方工业国家淘汰了中国的手工业造成农村经济破产，经过8年抗战搞垮了中产阶级，他未长大成人家里的祖业就败光了，只剩下漂流一个选择。
王鼎钧说：“我们在漂流中学会割舍，人不需要他不能拥有的东西。想当年第一次离家的孩子，背包特别大特别重，以后包里的东西一面走一面丢，晴天把下雨天的东西丢掉，最后就剩下一条腰带。当年离家时妈妈在里面放了几块钱，但到爬山时爬到九死一生，万念俱灰，就把这个腰带也解下来，往万丈深谷里一丢。漂流世纪的割舍是是写作前的预备训练。当年与我一起学习的小青年写得比我好，后来他们都不写了，后来他们衡量轻重，割舍文学。”
王鼎钧将他的成长比作流水，流到哪里算哪里。不能改变环境只有改变自己。1949年他脱离了中国战场漂到台湾，他的世界已经破碎了，居然还想做作家。他说：“写长篇小说需要一座森林，而我只有满地的落叶，我把落叶一片一片地捡起来，没有统一的精神面貌。我到了台湾，需要人格充电，就好像是一只野兽，受了伤，需要一个洞穴藏起来，舔我的伤痕，可惜台湾不是我的洞穴，台湾是一个探照灯，每天对着我照明。在台湾，没想到来美国。居然能漂到地球的另一半。手上提的，背上扛的，还是碎片。在纽约接触了佛教，弥合了心灵的伤口，美国自由的环境给了我最适合养病的气候。”
美国纽约圣若望大学亚洲研究所所长李又宁对王鼎钧的评价是，他身在伟大的20世纪，这个时代有很多重要发明，如电视、飞机、电脑等。20世纪也是中华民族最困难的时期。鼎公经历了九死一生，但他置之死地而后生，他经过了很多饥饿、疾病、灾荒和疫情。如果49年鼎公没有离开台湾，就不会有今天的成就。没有抗战8年，就不会有今天的4本自传。美国是个自由的国家，在这里他可以平和地书写自己内心的感受和经历。希望他的作品以后能被翻译成英文，将成为世界文学的北斗星，永世辉煌，与日月同辉。
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