【大纪元2017年11月14日讯】 【解体党文化】之六：习惯了的党话（上）：中共盗用国家政权对民族文化和语言的深刻伤害，可以说前无古人。语言是思维的工具。被党文化严重污染的语言，严重地损害了人们反思中共、反思党文化、构思民族未来的能力。很多人都发现一个奇特的现象：人们用中共制造的语言批判中共，愤怒声讨中共的文章仍然称中共建政为“解放”，有人在“退党声明”中仍然说“我是‘生在新中国，长在红旗下’的。”让人简直难以分辨他到底是要唾弃中共，还是要感激中共。在中共政权摇摇欲坠、人民亟待回归正常人类文化的今天，认清附着在民族语言上的党话，清除党话，已经成为刻不容缓的任务。
——题记
国家名义杀，杀人不犯法。疯话一出口，立遭围唾骂。
梁振英厥词，可作自供视①。嗜血一路杀，杀人真如麻。
屠刀扬血旗，杀人如儿戏。百年红潮泛，血海漫无际。
窃国更狂杀，维稳杀无忌。杀人凭什么？罪犯立恶法。
山寨伪国法，自批杀合法。为何非杀人？只因党想杀。
想杀又为啥？取乐与造怕。杀人享快感，党性杀瘾大②。
恐怖红朝厦，恐惧脚手架③。杀人还有理，不止不犯法。
并且有功劳，名义为国家④。爱国主义号，专叫自残杀。
国家是何用？本属大家庭。国家利益轻，人民生命重。
人命关上天，国应惜苍生。杀人自难免，通常数零星。
亦属代天惩，国法护广众。名义以国家，外国亦外家。
盗用者邪灵，西来恶党妈⑤。邪党所窃国，专政铁坨坨。
一台绞肉机，暴力诸工具。国法邪恶法，堂皇杀人法。
杀人理在何？革命无罪过。革命是什么？就是把人杀。
革命为什么？不许自问答。一切听从党，说啥就听啥。
共产党革命，旧世界全砸。革命革人命，说杀就该杀。
这回他杀你，下回我杀他。精英杀殆尽，杀手替罪杀。
一杀一大群，群群轮番杀。十月搞政变，革命旗号打。
一路杀过来，一亿百年杀。实为伪革命，堪称反革命⑥。
宣扬无神论，彻底否天命。逆天狂滥杀，殃民祸国家。
五千文明毁，道德直线滑。生态遭破坏，地狱路通达。
革命被玷污，理当正其名。夏桀逆天行，负天赋使命。
上天安排改，汤武顺天动。夏王天命革，称汤革夏命。
正义伐无道，革命天命更。成汤虽动武，革非革性命⑦。
近代讲革命，内涵被染红。革命成党话，邪变害人命。
伤天背人心，直白不仁政⑧。革命即杀人，要命即革命。
恐怖主义凶，红朝大国恐⑨。七八年一次，血雨腥风兴。
转圈轮番杀，群体灭绝净。文化大革命，彻底毁传统。
举国武斗紧，杀人如灭虫。六四大屠城，杀人碾肉饼。
随杀刽子手，国宴酒香浓。迫害法轮功，无名大运动。
伪火烧人煽，活摘产业隆。篡政几十年，八千万冤茔⑩。
共产党革命，撒旦魔索命。跟党终送命，此言非耸听。
一切献给党，明明要人命。毒誓不勾销，陪葬坑难逃。
党手死不放，它早入天网。好人快清醒，三退神保命。
注：
1、据大纪元2017年11月10日讯，日前，出席香港“回归”20周年研讨会的香港前特首梁振英爆出惊人之语，称“以国家名义杀人，是不犯法”。有评论认为，只有认同独裁极权暴政思想的人，才能说出这样疯狂的言论。
11月6日，中共全国政协副主席、香港前特首梁振英出席“国家与香港”研讨会。他在会上发言讲到，年轻人应该要有“正确的国家观念”，而香港作为国际城市，要认识“国家是人类社会最大的利益集体”。
他还说：“有一种行为古今中外都是犯法的，就是杀人，而且会处以极刑。但有一个例外，就是以国家名义杀人，是不犯法。”
对于梁振英这番言论，香港作家蔡咏梅在接受大纪元采访时说，如果是一个普通人，大家会把它当成是疯子，“但作为前特首这样的身份，宣扬暴力仇恨、无视法治、宣扬国家可以蔑视、剥夺人的生命的言论，应该把他全国政协副主席拿掉，否则太可怕了”。
2、《【九评之七】评中国共产党的杀人历史》：“在长期杀人的历史中，中共演变成一个变态系列杀人狂。通过杀人来满足其大权在握、生杀予夺的变态快感；通过杀人来缓解内心的恐惧；通过不断杀人来压制以前杀人所造成的社会冤仇和不满。时至今日，中共由于血债累累，已无善解的出路，而又依靠高压与专制维持到它生存的最后一刻。即使有时采用‘杀人，平反’的模式来迷惑一下，但其嗜血的本质从来没有变过，将来就更不可能改变。”
3、“共产党杀人也是出于现实的需要。共产党当年靠流氓无赖杀人起家。既然杀开了头儿，中间就绝不能停手，而必须不断制造恐怖，使人民在颤栗中接受对手过于强大而只能俯首称臣的现实。”
“从表面看，很多时候中共是‘被动杀人’，好像是社会上一件‘偶然’事件‘偶然’地触发了中共邪灵和中共组织的杀人机制。其实，掩藏在‘偶然’后面的周期性杀人对中共来说又是一种必然，否则，‘好了伤疤忘了疼’，过两年不杀人，人们就会产生中共已经改良的错觉，甚至像那些八九民运的理想青年一样扑上去要民主。七、八年杀一次人，就可以不断刷新人们对恐怖的记忆，也可以警示刚刚成长起来的年轻人——谁跟共产党作对，谁想挑战中共的绝对领导，谁想试图恢复历史的真实面貌，谁就要尝尝‘无产阶级专政的铁拳’。”
“在一个正常的社会，文化中充满了人与人的关怀和爱，对生命的敬畏和对神的感恩。东方人说‘己所不欲，勿施于人’；西方人说‘要爱人如己’。唯有共产党认为‘至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。’为了维持一个‘斗’字，就要在人民中煽动仇恨，不但中共自己要杀人，还要挑动群众互相杀。让人民在不断的杀人中学会漠视他人的生命、他人的痛苦，在种种非人的残忍暴行面前，变得习惯与麻木，使得侥幸逃过暴行成为最值得庆幸的事，从而使中共的统治可以凭借残酷镇压得以维系。”
4、“唯物主义造成了对生命的漠视。由于不承认人的精神要素，只承认肉体要素，恩格斯认为生命不过是蛋白质的存在形式。一个人死了，不过是一堆蛋白质改变了存在形式而已，没什么大不了的，这是共产党杀人的重要理论基础。”（《【解体党文化】之一：系统的替代传统文化》）
“衡量人类文明程度的标志之一，是暴力在制度中所发挥作用的比例。共产政权社会，显然是人类文明的一次大倒退。然而，共产党居然成功地一度令世人以为是进步。这些人认为，暴力的使用，是这种社会进步所必需而且必然的过程。”“这不能不说是共产党对谎言欺骗运用得举世无双的结果。因此，欺骗和谎言，是共产党的另一遗传基因。”《【九评之一】评共产党是什么》）
5、“共产党也是一种生命，但其反自然、反天、反地、反人，是一种反宇宙的邪恶生灵。”（《【九评之一】评共产党是什么》）
6、列宁于1917年11月7日搞定军事政变，过去一直盗窃了“革命”的名义，谎称“十月革命”。现在，普遍将之称为“十月政变”。据看中国2017年11月9日讯，俄罗斯历史学家称“十月革命”的实质是“反革命”，而列宁留下来的共产党及假恶斗的精神今天仍然在统治着俄社会。
俄罗斯OTP电视台在11月7日播出了“十月革命”100周年特别节目，该节目邀请了俄罗斯著名历史学家列昂尼德•穆列琴对1917年的红色革命作回顾和评论。俄历史学家表示，对于“十月革命”的性质，实际上它并不是所谓的革命，而是反革命。
穆列琴评论说：一般认为的革命是推动社会发展的因素，而实际上所谓的“十月革命”就是布尔什维克强行消灭了俄国在20世纪初的一二十年里的刚刚开始的变革发展，所以说它应该被称为是“十月反革命”。
7、汤革夏命，这是历史上对成汤征伐夏桀的专门用语。
上天的安排改变了（革），要收回赋予夏王的治理天下的使命，“革命”因此发生，夏王的天命被革除。《易经‧革卦》说：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”成汤顺应天命与世间人心所向，革除了夏桀的天命。“革命”这个词就来自于此。革，去除、改变；命，天命。
“革命”这个词，最近几十年内涵被偷换，说它词义邪变也是不过分的。为一己之利对原有事物大规模毁损、破坏、推倒重来，是悖逆天意，再以“革命”自封，天罚什么时候来了都不知道呢。（《【中国历史正述】商之八：汤革夏命》）
8、“毛泽东在建政之前即撰文指出‘我们对于反动派和反动阶级的反动行为，决不施仁政。’换句话说，早在中共进北京之前就已经下定了实行“暴政”的决心，并美其名曰‘人民民主专政’。”（《【九评之七】评中国共产党的杀人历史》）
9、“今天，恐怖主义变成了文明和自由世界的头号敌人。但共产党的暴力恐怖主义以国家为载体，规模更为巨大，持续时间更为长久，为祸也更为酷烈。”（《【九评之一】评共产党是什么》）
10、“从1949年以后，中国有一半以上的人口受到过中共的迫害，估计有六千万到八千万人非正常死亡，超过人类两次世界大战死亡人数的总和。”（《【九评之七】评中国共产党的杀人历史》）
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