真武大帝，也称玄武神（又称玄天上帝），在各类典籍记载中，也被尊称为玄天上帝、荡魔天尊等。真武大帝原是净乐国太子，誓言除尽天下恶魔，匡扶正道。因其修道时期，以神勇无敌的战神形象出现，成为天地之间正义与力量的象征。在中国宫廷和民间传说中，有不少关于真武大帝显圣的记载。
帝王崇道敕建宫观 真武显圣
明朝宣德六年（1431年），任自垣编纂的《敕建大岳太和山志》中的“录金石”条目，收录了一篇碑文“大明国朝天真灵应碑”。碑文详细记录了明成祖永乐十一年（1413年）真武大帝在武当山多次显圣的事迹。
根据碑文记载，永乐十一年，明成祖敕命修建武当山宫观，由隆平侯张信、驸马沐昕负责修理大顶铜殿。同年五月二十五日，一轮圆光出现在山涧的泉水之下，随后乘着虚空冉冉上升，并释放出灿烂的五色光芒，照耀了整座山谷。光中显现出真武大帝的圣像，他身穿黑袍，披散着头发站着，脚下有祥云拥护着。
六月二十一日，众人整修紫霄宫。当天宫前显现出五色的圆光，人们看到真武大帝端坐其中，旁边有二位天将作他的随侍，左侧的天将手拿飞扬的黑旗，右侧的天将捧着宝剑侍立。下面有祥云拥护，从云中显现出神兽龟蛇。当时，武当山有二十多万官员和军民仰望着持续不断变化的圣景。众人亲眼目睹奇迹，全都欢呼雀跃。
在修缮大顶铜殿期间，真武大帝多次显圣。八月十九日，大顶铜殿修缮完成。当天，真武大帝再次显圣。类似这样的神迹，在修缮铜殿的几个月之间，多次显现。
据《玄天上帝启圣录》所说，真武大帝得道飞升后，又返还下界，降妖除魔，能够千变万化，分身降于世间，济物度人。所以世人能够有幸目睹圣容，有的慕道者还能得到真武大帝教授武功。
武将慕道 帝君教神功
宋朝真宗时，忠州团练使、充黔州兵马钤辖张孝宁虔诚地供奉帝君像，用心至诚专一，从不懈怠。
一次，朝廷比武选拔武将。张孝宁夜里梦到真武殿下河魁神将亲自教授枪法、骑马射箭等武艺，因此而顿悟，从二百名英武的俊才中脱颖而出，获得第一。
张孝宁率领军队征讨南戎溪洞蛮子龙氏时，军队夜里路过护国观，当时有一小殿还燃着微明的灯光。张孝宁仔细一看，牌匾是真武大帝殿。他虔诚地焚香祝祷，求取一签，征兆为大吉。他在心中对真武大帝发愿：此行如果能清除蛮寇，必会以自己的俸禄报答大帝的庇护和恩赐。
张孝宁带领五千雄郎步军临近蛮界时，遇到龙氏上万人，一连输了三阵。当晚，张孝宁在秦风山汉朝伏波将军马援庙扎寨，还能听到蛮军的追逐声。
到二更时分，忽然风雨大作，出现兵马厮杀的声音。当时张孝宁按兵不动，听到厮杀的声音越来越远。等到拂晓，他再领兵击敌，沿路发现到处都是蛮子尸首。根据探报消息，蛮子龙氏的士兵剩下不到二千人。蛮军都说，有神圣阴兵护助大朝，从此归降，不敢轻易作乱。
真武大帝的事迹和传说，在历朝历代显现的神迹，令后世无限敬仰和尊崇。在浑浑噩噩的俗世中，有关他的传说能抚慰慕道者的心，让浮华的心依附于寂静、伟岸的高山之上，静静地聆听淡泊的世外之声。＠*
参考资料：
《敕建大岳太和山志》
《玄天上帝启圣录》卷四
责任编辑：李梅
