【大纪元2023年05月15日讯】（大纪元记者Tara MacIsaac报导/周行编译）安省伦弗鲁（Renfrew）11年级学生乔希·亚历山大（Josh Alexander）因相信上帝只创造了两种性别，与他的天主教教育局产生纷争的事，已引起国际关注。他的父母都是教师，最近都被停职及接受调查。
“从一开始我就明白，我的行为可能会带来后果，我愿意面对这些后果。”亚历山大对大纪元说，“但我必须承认，我感到非常失望，他们没能找到我，却在攻击我的家人。”
亚历山大于去年11月首次被圣约瑟夫（St. Joseph’s）天主教高中停学，当时他组织了一场反对跨性别学生使用女生洗手间的抗议活动。在停学结束后，他仍被禁止在今年全年进入校园，因为他说他会继续表达自己的信仰。教育局表示，他的行为相当于“欺负”变性学生。
父母被停职调查
他的父亲马特·亚历山大（Matt Alexander）是伦弗鲁县教育局7/8年级的教师。他的母亲妮可·亚历山大（Nicole Alexander）是同一教育局的一名幼儿园教师。
大约两周前，他的父亲收到了通知。“他们并没说明对我父亲进行调查的原因，没有任何实际的东西表明需要进行调查。”乔希·亚历山大说。
他的母亲于5月8日接到通知，说她将被休假并接受调查。理由是她取下了别人贴在她幼儿园教室门上的一面同性恋旗子pride flag。
亚历山大说：“有人举报了她，并去找了学监。学监告诉她，为了保护学生，他们必须让她休假并接受调查。”
伦弗鲁教育局没有回复大纪元关于亚历山大父母被调查原因的询问。
明显的一个原因是，乔希·亚历山大作为“拯救加拿大（Save Canada）”团体的一部分，参加了全国范围内的各种活动。该团体将自己描述为一个代表基督教价值观和自由的基督教青年组织。亚历山大受到国内外媒体的关注，当然也是他家乡居民所谈论的一个话题。
“伦弗鲁县面积不大，每个人都互相认识，显然有很多关于我的讨论。”亚历山大说，“他们是我的父母，这已经不是什么秘密了。”
亚历山大说，他与父母的关系很好，也向他们寻求建议。但是，已经有一段时间，他很明显是在自己所倡导的事情上自己做决定。
他的律师詹姆士·基奇（James Kitchen）此前告诉大纪元，“他（亚历山大）自己管自己的生活。这实际上是他的成长过程决定的，因为他父母就是这样把他教养大的。”
亚历山大的信仰
基奇代表亚历山大向安省人权法庭提出了申诉，指控教育局犯有宗教歧视罪。该投诉说，亚历山大的信仰“要求他拒绝任何以某种方式导致他或任何其他人毁灭的说辞；积极地说真话，拒绝一切谎言；保护他遇到的弱势女性”。
投诉书还说，亚历山大不能说“人类可以通过从一种性别变为另一种性别，来取代上帝的设计和管辖的谎言……乔希相信，上帝对性别的设计是好的”。
另一方面，伦弗鲁天主教教育局发布的指南称：“每个人都能够定义自己的性别身份和/或表达方式。一个人的自我认同是衡量性别的唯一标准。”
索菲·史密斯-多雷（Sophie Smith-Doré）是Arnprior Pride的联合创始人，也是该校一名变性学生的母亲，她在1月份以书面的形式告诉大纪元，变性人被边沿化，需要保护，并批评亚历山大参与的活动“伤害孩子”。
亚历山大之前告诉大纪元，他对跨性别学生“确实有一些同情”。“我认为，他们在鼓励此种行为的父母陪伴下长大，这是不公平的。”他说，学校也在鼓励这类性别取向行为。
亚历山大正在组织一项全国性行动，鼓励学生于5月17日站出来，抗议身体是男性的人使用女性洗手间和更衣室。
公共资金侵蚀信仰自由
一些利益相关者表示，学校使用公共资金，意味着是政府，而不是教会或信仰团体控制安省天主教学校系统中的意识形态。此体系影响着学校处理性别和性行为问题的方式。
安省基督教家庭教育者联合会（OCHEC）执行总监杰克·兹瓦特（Jake Zwart）说，对于任何保证在接受政府资助的同时，保持独立的机构来说，这都是一个警示。
兹瓦特对大纪元说，开始时不会有任何控制，但几年后，当你已经依赖它的资金时，它会说：“毕竟这是政府的钱，所以我们可以告诉你，你必须用政府的钱做什么。”
“尽管这其实是你的钱，因为它（政府）向你征税。”他说。
兹瓦特一直在密切关注安省的教育体系，他说，最近，全省天主教教育局爆发了传统信仰，与现代性别和性取向之间的紧张关系。在某些情况下，甚至把警察叫来出席教育委员会会议。
最近几个月，亚历山大的案例使冲突凸显。他所在的天主教高中表示，他关于上帝只创造了两个性别的观点对变性学生有害。亚历山大因此被禁进入校园，但他认为，校方的做法是宗教歧视。
亚历山大表示，他认为天主教学校的行为，在很大程度上与其营运资金来自政府有关。
另一个有争议的问题，是天主教学校是否应该升起或展示同性恋旗帜。
约克区天主教教育局（YCDSB）目前正在决定是否在6月的同性恋月（pride month）悬挂代表同性恋群体（LGBTQ）的旗帜pride flag。该教育局在最近发布的一份公开声明中坚决支持LGBTQ群体，但其发言人马克·布罗森斯（Mark Brosens）通过电子邮件告诉大纪元，教育局仍欢迎反对悬挂该旗的父母，以尊重的方式表达他们的反对意见。
从安省教育厅长、教会领袖和安省人权委员会对此类冲突的反应看，天主教徒对公立的天主教学校的控制力很脆弱。
1867年联邦成立时，加拿大宪法中写入了公立天主教学校系统的权利，这是将法国天主教徒与英国新教徒联合起来的关键。
这项权利当时只保护小学，但后来发展到中学。直到1985年，在省长比尔·戴维斯（Bill Davis）的保守党政府领导下，安省才开始全额资助天主教高中。当时，天主教社区就政府资助最终是否会附加更多条件，展开了一场激烈的辩论。
教会的立场
在今年3月接受阿根廷报纸《La Nación》采访时，教宗弗朗西斯（Pope Francis）说：“性别意识形态”是“危险的”。根据天主教通讯社的翻译文本，在2016年与主教的一次会议上，教宗公开反对教孩子们可以选择自己的性别。
多伦多大主教管区在2019年宣布，多伦多天主教教育局（TCDSB）反对教育厅的一项政策是正确的做法，该政策旨在将“性别认同”保护纳入安省所有教育局的行为准则中。
“我们不接受该术语背后的人的观点，因为该观点与我们的信仰不相容。”大主教管区说，该教育局正确地行使了《安省人权法》中提到的宗教自由权。
在正在进行的、针对多伦多天主教教育局教育委员迈克·德尔·格兰德（Mike Del Grande）的纪律听证会上，大主教管区的声明被作为证据提出。格兰德被指让LGBTQ学生感到不安全。
安省教师学会（OCT）正在以教师，而非教育委员的身份对格兰德进行调查。格兰德被指不恰当地表达了反对在教育局的行为准则中添加“性别认同”的措辞。
当大纪元联系采访时，大主教管区拒绝进一步置评。安省天主教主教团（ACBO）也拒绝接受采访。
尽管受到一些团体的严厉批评，安省的主教们已表示，支持天主教学校基于信仰的全面性教育计划。批评者说它排除了LGBTQ群体，因为它强调异性婚姻是唯一经圣礼认可的性关系。
一名熟悉安省天主教系统内部运作的消息人士，描述了这些学校如何变得越来越世俗化的过程。他因无权公开讨论此类问题而要求不透露姓名。
他说，当地主教可能会就学校的信仰问题接受咨询，但通常当世俗观点与信仰发生冲突时，世俗观点会获胜，因为提供资金的政府是一个世俗实体。
天主教小学要求孩子或至少一名家长受洗，而天主教高中则对任何人开放。他说，这就是维持学校天主教信仰变得困难的地方。然而，许多非天主教教徒把孩子送去天主教学校，正是因为看好信仰创造的良好环境。
同性恋旗帜问题
安省教育厅长斯蒂芬·莱切（Stephen Lecce）今年4月会见了多伦多新任大主教弗朗西斯·里奥（Francis Leo），并在社交媒体Instagram上重申，他“坚定不移地致力于保护安省的天主教教育”。
厅长办公室没有回应大纪元关于天主教的独立性有多大的询问，例如，莱切是否可以迫使天主教教育局悬挂同性恋的旗帜。
5月1日，莱切在伯灵顿回应媒体关于约克区天主教教育局悬挂同性恋旗帜引发的争议时说，悬挂该旗帜“是为了发出尊重和包容的信号，我欢迎在公立学校这样做”。
不过他表示，他不会干预教育局的决定。
2021年，荷顿（Halton）天主教教育局因抵制同性恋旗帜而面临类似的强烈反对。当时的安省人权专员埃纳·查达（Ena Chadha）给该教育局写的一封公开信中讲到，毫不含糊地说，教育局应该悬挂该旗帜，如果不悬挂，可能会被判定犯有歧视罪。
教宗、多伦多大主教管区和安省的主教们，都对学校确认LGBTQ身份表示担忧。
责任编辑：岳怡
