【大纪元3月11日讯】世人对毛泽东和宋美龄这两种不同类型的高级动物的功过是非评议已多，我不想来凑热闹。本文不拟对这两个高级动物予以全面置评，只打算把毛泽东和宋美龄分别作为社会现象，放在历史的天平上，通过他们所引起的大众反应，去探索芸芸众生的问题。
先谈近的。蒋宋美龄以百六高龄在其久居的纽约去世后，立刻在海峡两岸以及世界各地爆发出追思的热潮，溢美之词洋洋乎盈耳。幸而中华传统素有尊崇死者的风气，尤其对刚作古者总是讲些好话，所以还不算太肉麻和刺耳。但完全不顾历史事实地瞎吹，这就不是慎宗追远之道了。宋美龄一九四三年到美国来能在国会发表演讲，在开罗会议上能有机会与罗斯福和丘吉尔周旋，都是风光一时，人尽乐道，在悼辞中念叨念叨自亦不妨；然而，再怎样风光也只是由于夫荣妻贵而得以恭逢盛事而已。若称颂她英文讲得如何流利、交际手腕如何高明，那还可说；若把她说得有什么了不起的扭转乾坤之力，那就是信口开了密西西比河了。
真正聪明的为死者讳，正该避免提到安邦定国这个痛脚才对。因为，既要提到乾坤大局，那么，对不起，宋美龄只能是整个中华民族的罪人，大大的罪人。孔宋豪门的贪污劣迹固然不应由宋美龄负全责，但在国共内战正殷时〈中央日报〉揭发孔祥熙、宋子文联手侵吞了国库逾半，后来蒋经国在上海打老虎时触及了豪门利益，这些重新赢得广大民心的作为，都是被宋美龄运用床头之力硬压了下来，遂使望治的人心彻底地绝了望，大大加速了国府在大陆的崩溃。中共得天下的第一功臣其实不是那些老帅和将军，而是宋美龄。可是中共在宋美龄死后跟着瞎起哄，驻外使节到宋府拜祭之类，倒不见得是感谢她帮助开国，而是出于统战的需要而迎合群众。所以，各个官方的这些动作是无足挂齿的，值得注意的是社会之风气。这种给死人乱贴金，委实是胡闹！
宋美龄九泉有知肯定会不服气，“把奴家说成民族罪人，那毛泽东害了多少人命、败了多少民财？他的身后风光一直延续至今，现在狂热更甚呢。”此言不差。但民族罪人就是民族罪人，不像鼠偷狗窃可以有大小之分。毛泽东历次运动之失策、歪论邪说之毒害，确实作孽多端；其落得个纪念堂的下场，并非他的福气，正是历史的公允：留一全尸以供日后总清算时的寝皮食肉。
好吧，就算你这上述预言将来能兑现，只凭眼前那样的“毛泽东热”，热了几十年了，于今益烈，这怎么说法呢？不是总说“历史无情”吗？怎么如今滥情至此？此言也不差。历史的长河确实无情，但短短几十年在历史长河等于一道小湾而已。在湾道中可能激出滥情，这些滥情正好反映了各该时期的民风和民性。
那么，对宋美龄的溢美，对毛泽东的崇拜不衰，反映了什么民风和民性呢？
从好的一面讲，上文已述及“为死者讳”，少说死者坏话，这属于我们民族优良的传统。
从不太好的一面看，炎黄子孙都有和稀泥、瞎胡调的本领及习惯，因此容易凑热闹而形成一种潮流。这还无大碍，最糟糕的是存在一种自命清高，大多数人远离政治而且骨子里瞧不起政治。这种民性民风的必然结果就是习惯于长治久安，和冀望能人或强人统治。这种习性是根深柢固的，不因易地而良，只要看看长住美国的炎黄子孙在历次选举中的投票率即可觇知。再看看这百年来的各种中华政党内，贤良之士少之又少，总是流氓和痞子在把持，中华大地靠这些流氓和痞子翻来滚去，还能好得了吗？
人的生性是无法改变的，只能顺应人性设计出制度来。像投票选举，适用于世界大多数国家却未必造福中华，相反，选举往往是虚应故事，徒有其表，即使真的很民主，也一定乱无已时。当前那些真心高呼民主自由的热血志士，可惜了那一腔热血！中国目前迫切需要的还不是什么民主自由，目前亟需的是：废除党派政治。由于“君子不党”的思想深入人心，要在党派里选来选去，是选不出什么君子来的。在打破了党派把持之后，挑选到真正的贤良当政，也切忌仿效外国的若干年一次选举。炎黄子孙习惯于终身制。只要能做到勿让这贤良传子传孙，也勿劳其私相授受接班人，那就是上上大吉了。
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