【大纪元3月18日讯】爱国，爱国，什么人是爱国者？什么人是不爱国者？
理论可以回答。历史可以回答。历史人物和人物历史可以回答。突出的历史人物和突出的人物历史更可以回答。应当请出毛泽东，他是突出的历史中突出的历史人物。
毛泽东是爱国者吗？
爱国，最重要的是爱生民——爱人群，尊重人群的意向。
毛泽东的思想行为符合这个标准吗？
他鼓吹阶级斗争、暴力革命，自称比秦始皇更秦始皇。
他批人性论，反对普世认同的人类爱和人道主义，梁溟为大多数中国人（农民）的苦难叫喊，被他扣上“杀人犯”的罪名。（注1）
他公开表示感谢日本侵略中国，有助中共夺权。他拒绝日本对中国损失的赔偿。他没有让苏联把帝俄时代侵占的中国大片土地归还中国。
他遵斯大林之命、随金日成之意，把数十万精壮的中国人生命投入北韩入侵南韩的战火中。
他从执政之初直至垂死之年，不断发动思想政治运动。
他亲自发动批提倡教育的《武训传》（电影），批俞平伯的“新红学”，批胡适（众学术界代表人物也挨批），批胡风（并投之黑狱），特别是“反右”、文革，光是这两场恐怖主义的运动就折磨、害死了数以千万计的生命，其中数十万是民族精英和杰出的知识分子。
他通过这一系列的思想政治运动，严重摧残了文化、学术、文艺、教育事业，扭曲了千千万万人的人性，败坏了社会道德。
他发动了大跃进运动、人民公社运动，破坏了经济秩序和农业生产，造成了三年的大灾难、大饥荒，仅一九六○年农村就饿死了一千七百万人。几年后文革全面大破坏，生灵涂炭，经济面临崩溃。
……。
这样的一个毛泽东，能配称爱国者吗？
不！如果这个国是众生之国，只能说毛泽东是祸国者，害国者！历史无可辩驳地证明，毛泽东的祸国殃民比过去历代君王、最高统治者更加罪恶深重！
不过，如果根据马列主义、特别是列宁主义的教义判断，毛泽东是不是爱国者，就要进一步分析了。
列宁认为，“国家是特殊的权力组织”（注2），这个拥有政府、军队、监狱等等强制机关的组织，是用来镇压敌对力量（阶级）的。共产党夺得政权后组成的国家，就是“无产阶级政治统治”，就是“无产阶级专政”，亦即“共产党人的专政”（注3）。“这个政权不承认任何其他的政权”，“就是一党专政”（注4）。“我们依靠的就是一党专政，我们决不能离开这个基地。”（注5）列宁还直言：“个人独裁是革命阶级专政的表现者、代表者和执政者。”（注6）所以一党专政亦称“领袖专政”（注7）。毛泽东是忠于列宁，忠于列宁主义的。他声称“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”（注8），实则上他最尊列宁主义，他的脑袋中每一个细胞都浸淫着列宁的思想意识。对于专政一词，列宁作了解释：“专政的科学概念无非是不受任何限制的、绝对不受任何法律或规章拘束而直接凭暴力的政权”（注9）。毛泽东拿来主义地把列宁这个教条简化为八个字：“和尚打伞，无法无天”。列宁在一次演说中说：“当有人责备我们是一党专政，……我们就说：是的，是一党专政”（注10）。毛泽东就活学活用，在《论人民民主专政》中写道：“你们独裁。……你们讲对了，我们正是这样。”毛泽东列举判断言行是非六条准则，其中最重要的两条合起来，就是一党专政。（注11）
从一九四九年掌握大权开始至死为止，毛泽东恪守不渝列宁一党专政的教义，坚持一党专政、领袖专政，绝对不容许异议者“乱说乱动”，特别仇恨那些提出反对“党天下”（即一党专政）、主张“轮流做庄”（轮流执政）（注12）代替一党专政的民主人士和那些被他认为想和他分吃权力大饼的党内同志。他以“革命”的名义，搞了一场场的阶级斗争，一个个的思想政治运动，打击、折磨、伤害、逼死那么多被他怀疑或认定向一党专政、一己专政挑战的党内外精英。毛泽东不仅在去世前确保一党专政不垮台，而且还把这“基地”一代一代传下去——邓小平的“四个坚持”其中心点就是坚持一党专政，江泽民的“三个代表”论，也是一党专政的“续命汤”。为什么毛泽东他们那样坚定不移固守一党专政的“基地”呢？事实已经说明，他们的最主要目的是追求、确保个人的权力和权力的膨胀。他们，包括他们的同道，包括整个掌握大大小小权力、既得或多或少利益的贪婪的共产党人组成的集团，实际上和马列主义认知的距离越来越远，甚至许多是马盲、列盲（这颇难怪，整体而言，马列主义，特别是列宁主义，随着苏东（欧）之变已经破产了），但有一点不盲，就是盯住一党专政授予的权力须臾不离。他们的一切思想行动，完全听从权力欲的指挥棒指指点点。手上有权，就能尽情享受他们想要享受的东西，享有被统治者血肉生产的成果而不受到干扰。因此，他们必须坚持一党专政，必须反对人民的民主诉求，必须拒绝普选，必须禁制言论自由。他们也许还牢牢记住列宁这句话：共产党夺权后，组成的国家就是一党专政。因此如果说，坚持一党专政或拥护一党专政就是“爱国”，那么，毛泽东就可说是“爱国者”了，那些毛泽东教义的信徒就是“爱国者”了。但是，毛泽东如此“爱国”的结果，是祸国殃民。这是历史事实，这是现实。因此，怎能在坚持一党专政、拥护一党专政和爱国之间划一个等号呢？
后毛时代一党专政并没有从根本上改变中国的恶运。虽然邓小平为了救党及一己之利，搞改革开放，其后江随邓规，使一部分人富起来，使一部分城市浓妆艳抹起来，似乎一党专政可以产生生机，但是与此同时，这个专政使特权阶级冒升起来，使贪污腐败恶化起来，使贫富两极尖锐对立起来，使三农问题、工人就业问题严重起来，使社会矛盾激化起来，使各种困难、各类危机杂生丛长起来，这是一党专政在新时期的新体现、新恶果，还未算“六四”屠杀，还未算暴力镇压异见者、思想者、练功者的罪行。这难道不也是历史、不也是现实吗？历史是公正的法官，现实有公正的判词，谁能为一党专政强辩？谁能为毛邓江的罪过开脱？
从理论上、历史上、现实中弄清楚毛泽东的言行绝非一个爱国者应有的立场和质素，恰恰相反，却是一个祸国者、害国者的特征和表现，那么，举一反三，什么是爱国，什么人是爱国者，什么人不是爱国者，就是很明白的事情了。
难道对毛泽东他们反民主、逆民意、坚持一党专政采取否定的态度，对民主诉求、维护人权采取支持、参与的立场，不是爱国者的应有之义吗？难道当年被打成“反革命右派”的几十万知识分子不是爱国者吗？难道张志新、王申酉、马寅初、章乃器、新凤霞、吴祖光、王若水、李慎之等等等等不是爱国者吗？难道参加四五运动、八九民运的中国人不是爱国者吗？难道被逐出国门、至今坚持民主理念的异见人士不是爱国者吗？难道参加反对“六四”镇压、反对恶法、要求民主的百万之众、五十万之众、十万之众上街游行的香港人不是爱国者吗？
当然，真正的爱国者，爱的是人民，爱的是人民在广袤的乡土上正要营造的民主化国家，而绝对不是毛泽东们的专制主义和党天下。只有人民真正当家作主的国家才是可爱的。
她爱人们，人们爱她。
注
(1) 《毛泽东选集》第5卷107-108页
(2) 《列宁全集》25卷390页
(3) 《列宁全集》29卷512页
(4) 《列宁全集》31卷315页、29卷489页
(5) 《列宁全集》29卷489页
(6) 《列宁全集》27卷245页
(7) 《列宁全集》27卷245-248页
(8) 《毛泽东选集》第5卷133页
(9) 《列宁全集》31卷318页
(10) 《列宁全集》29卷489页
(11) 《毛泽东选集》第5卷393页
(12) 《中国思想运动史》（李洪林）95页
争鸣杂志2004年3月社论(http://www.dajiyuan.com)
