【大纪元9月28日讯】苏东坡诗云：“庐山烟雨浙江潮，不至平生恨不消，既至到来无一事，庐山烟雨浙江潮”人们都说“庐山烟雨浙江潮，有着许许多多的奥妙，如果不去亲自领悟一番今生今世都会悔恨不已，但是如果真的亲自去了那里，就只有“无一事”的感叹而已，才明白原来不过是“庐山烟雨浙江潮”。
苏东坡在此诗里表达了这样一种哲理：所谓深奥的东西也就是浅显的东西，所谓复杂的东西也就是简单的东西，越是简单就越是复杂。
从前，有个学生学习禅的艺术，但他非常不满意自己的师傅，因为他本想多知道一些禅的奥秘，但这位师傅却不好好教他，于是他辞别了师傅，打算到别的地方去随便学点什么，一路上他遇到了许多禅师，从他们的口中才知道自己的师傅原来是世界上的名僧之一。于是，便回到了师傅的身边。师傅一见到他便问：“你回来做什么？”他赶紧检讨自己的幼稚，并请师傅传给他一些禅的秘密。师傅说道：“禅中没有什么秘密，一切万物都为你敞开，他们的本相。不论你当时在这里之时还是你如今归来之日，你心中所持都是相同的，什么也没有丧失。你还要什么？”但是，这位学生还是没有明白，非要师傅教他。师傅答道：“早晨起来你到老僧处给我行礼，我亦诺诺点头，吃早饭时，你为我端粥，我吃毕后，亦向你道谢，斋食之时，你为老僧添菜进饭，我亦喜而食之，睡时你来问我安，我亦以礼相还，从早晨看到你一面时起，都是你学禅的好机会，真不知道你还要我教你些什么！如果禅中有秘密的话，也在你那里，不在老僧处。”
这个故事相当深刻地指出人们最容易犯的错误，本来万事万物都已为我们呈现出它们的本相，它们的真理，但是人们却视而不见，听而不闻，因为人们迷失和执著在他们制造出来的观念里，他们总认为有一些东西是深奥的、玄妙的、复杂的，而这些东西藏在某个神秘的地方，所以，他们就被深奥、神秘的观念所左右，反而不能接近事物的真相，其实人们所说的深奥、复杂、神秘的东西就存在于浅显、简单、平常的事物中，你可以把深奥说成是浅显，也可以把复杂说成是简单，因为它们是同一事物的两极，例如，道这个东西，说简单是最简单的东西，无处不在，无时不有，我们都生活于道中，说复杂又最复杂，永远也说不清道不明。你说道是浅显的，这也对，你说道是深奥的，这也没错，我记得日本有一个人在中国学禅后，回到日本，和人谈起他这10年修炼的心得时说：“我这段时间内领悟了最深刻的真理，眼睛是横着长，鼻子是竖着长的。”众人听了，莫不捧腹大笑，但随即，他们的笑容僵在脸上，因为在那一阵笑声过去之后，他们才发现那笑声是如此的浅薄的空洞。
日本茶道大师千利休说过一段发人深省的话，“先把水烧开，再加进茶叶，然后用适当的方式喝下去，那就是你所需要知道的一切，除此之外茶一无所有。”他似乎什么都没有说，似乎又什么都说了，浅显的与深奥的，简单的与复杂的，应有尽有。他似乎告诉我们，抛开人们所固有的深奥与浅显，复杂与简单的观念执著，用心去体会，你就能接近事物的真相，明白高深的就在低浅之中，带着有色眼镜永远看不清世界。
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