【大纪元3月23日讯】两会再一次轰轰烈烈地在北京举行，据说要为中国人民制定一些新的律法，以使中国人能够过上更好的日子。其中一个法律，就是从1993年开始起草，吵吵嚷嚷了13年的物权法。
就在人民代表们在人大会堂内讨论如何保护国民物权的同时，会场之外严格抓捕所有竟想到北京向中国最高权力机关投诉的老百姓，这些人在中国的专有名词，叫做“访民”。据我们所知，几乎80%以上的“访民”，都是因为财产利益受到侵害，而选择上告一途的。
所谓物权，就是财产、财富和资产，物权法无非是要界定划分和保护这个国家内所有国民所共有的以及不共有的财产。几千年的中国历史中，稍微正常一点的朝代和时期，国民物权从来都没有构成问题，那是一种约定俗成和官民上下的默契。所谓“杀人偿命，欠债还钱”，是中国人对律法的基本认识，后者明显就是民间对物权的粗鄙认定。
来自中国大陆的人，大多还记得使用粮票和布票的年代。那时候，中共政府每每对此进行耐心的解释，把物质的匮乏归罪为中国人口多底子薄，如果不采用这样的方式分配物资，中国人民的生活便会有严重的问题。1980年代之后，这种解释忽然不再适用，而物资票据竟然消失，中国也没有因此陷入更为贫穷的困境。四人帮之一的姚文元对此非常不理解，即使在秦城监狱中，他也曾写信给中共最高层，认为取消粮票，让人民吃饱肚子会产生严重的后果，这当然被当成了茶余饭后的笑谈。
西谚说“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”，对于当今中国政府而言，还应该加上一句，“百姓的归百姓”。几千年来中国人这样生活，并不因为某个主义的盛行便发生了改变。
多年前到广州一游，在该市东山口一个繁忙交通路口，见某男身穿整齐服装在路口指挥交通，有时车辆竟不听从指挥，而该男也顺势改变指挥的指令。奇怪之下仔细观察，加上友人提点，才知道该男原来精神有病。虽然本地车辆并不依照他的指令行走，但外地车辆不敢不从。此君神情严肃，隐隐透出志得意满的神态，颇为自得。
中国大陆有关当局的许多措施，常常令人想到那位“粘线”的交通指挥员，官民不相交流，上下各行其事。所不同者，政府拥有更为真实的权力，时而发作起来对社会破坏力更大。
很多人以为，现在经济技术高度发达，而国家机构的运作也日趋细分和严密，所以便有了大大的不同。然而，正如爱因斯坦所言，“复杂只是对事物不了解的结果，而不是原因”。
回到常识思维，复杂事物很多毕竟简单，请别再拿“主义”来复杂我们的生活。(http://www.dajiyuan.com)
