【大纪元11月24日讯】（挪威西藏之声11月24日报导）一位拉萨色拉寺僧人被驱逐出寺后，于上月7日向中国国家主席胡锦涛主席及有关领导致请愿信，呼吁以实际行动改善西藏现状。
据西藏著名作家唯色博客消息，这位化名为更敦巴的色拉寺僧人在请愿信中详细讲述今年的西藏事件是因为中共强迫僧尼和藏民污蔑西藏政教领袖达赖喇嘛，强行从寺院驱逐僧人，在寺院展开爱国爱教运动，以及藏人没有宗教信仰自由权和言论自由权等，才爆发了蔓延整个藏区的抗议运动。
他强调，如果西藏事件是在达赖喇嘛的教唆下，由拉萨三大寺（色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺）僧众发起，那是完全错误的！因为在日常生活中，我们所经历的是：政府对藏人恐怖施威，逼迫僧人破除戒律，亵渎我们神圣的宗教。事实上，这次和平抗议游行是我们在忍无可忍的情况下选择的抗争，是一种向往自由的呐喊！
他继续指出，在拉萨的三大寺，在康地的喇荣五明佛学院，在安多的阿坝格尔登等寺院，一直以来不断地反复上演着强行驱逐在寺院多年的僧人，责令他们不得在寺院继续求学，使得这些远道而来的僧人，只能在半途放弃学业，不得不返回各自原籍等事件；此外，政府派遣派出所警察和其它工作人员，不定期地对寺院所有僧舍进行突击检查，任意搜查僧人的行李，随意踩踏佛像、佛经以及其它佛教圣物，不尊重任何佛事供具以及僧人的袈裟法器等。
他说，多数僧人因拒绝政府无理要求批判达赖喇嘛，并誓死捍卫自己的信仰，被强行驱逐出寺院，或遭到拘押。这种恣意破坏宗教信仰，故意扰乱僧人正常修学的行为，在藏地寺院与信教民众中引起极大反感，造成不可估量的负面影响。
他强调，政府批判达赖喇嘛，为何会激起藏地信教民众如此强烈的不满呢？这是因为达赖喇嘛在信教藏人心目中的地位是无法取代的。
他说，中共政府严格控制寺院僧人，对一心求法学佛的僧人尤加管制，强行驱逐外来的学经僧人，这都是宗教信仰自由的政策名存实亡的有力证据。
他继续指出：“在其它藏地，军警们还把达赖喇嘛法像扔在地上踩踏，或与垃圾一起烧毁；更令人发指的是，无端制造谣言，说有些僧人身藏菜刀作为武器，而制造谣言的目的，是为了诬陷僧人是“恐怖份子”，然后作为严厉打击的借口。
拉萨三大寺的多数僧人都被抓捕、殴打，并被拘押长达五、六个月，有些僧人甚至连靴子、袈裟都来不及穿上，就被扣上手铐带走。在被非法拘押期间，许多僧人并没指责政府，也没有为自己鸣冤叫屈，而是通过正当途径，请求相关领导，释放他们返回原先的寺院继续闻思修佛法。”
他强调，僧人们在被拘押五、六个月后，才被押送到各地派出所，由其“认领”，强迫僧人们返回原籍俗家，并被严厉警告从此不准返回原先求学的寺院。许多僧人在历经不幸之后，成为无家无寺的颠沛流离者。目前，这些无依无靠的僧人，在巨大的胁迫和痛苦中，正荒度着人生最艰难的生涯。
他在致给胡锦涛的请愿信中，还指责当局非法破坏和毁灭藏传佛教。同时将藏传佛教寺院转变成旅游观光胜地。他强调，藏人期盼的不是政府的口头承诺，而是实际行动。
他指出，目前，中国政府对各个宗教提出新的要求，即宗教必须符合社会主义社会的发展。这个观点很好，有助于社会的和平发展；但是任何一种理论及观点，一旦脱离了社会实际，不能直接服务民众的时候，其意义便化为乌有。
他在信中最后指出，如果不培育德行崇高的佛教人士，如果不给予名副其实的宗教自由，却空口高喊“宗教要符合社会主义社会”的口号，根本解决不了实际中存在的许多问题。他说，解决这些问题的关键，在于中央政府及相关领导的明智决策；为此，藏人急切盼望中央政府实事求是的政策的光辉，普照到藏人生活的土地上.(www.vot.org)
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