肺左二右三，共五叶，与喉、鼻相连，而喉为肺之门户，鼻为肺之外窍。
肺为华盖。华盖原指古代帝王的车盖，肺位于胸腔，覆盖五脏六腑之上，位置最高，因而有“华盖”之称。由于肺位最高，与外界相通，故外邪入侵，首先被犯。
肺为娇脏，是对肺的生理病理特征的概括。生理上，肺脏清虚而娇嫩，病理上，外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入，常易犯肺而为病。肺不容纤芥，不耐邪气之侵，故无论外感、内伤或其他脏腑病变，皆可病及于肺而发生咳嗽、气喘、咯血、失音、肺痨、肺痿等病症。
鼻为肺之窍。《灵枢‧脉度》中提到“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣”。临床上常把鼻的异常变化作为诊断肺病的依据之一，而治疗鼻塞流涕、嗅觉失常等病症，又多用辛散宣肺之法。
肺在液为涕。涕，即鼻涕，为鼻黏膜的分泌液，有润泽鼻窍的作用。若寒邪袭肺，肺气失宣，则鼻流清涕；肺热壅盛，则可见喘咳上气，鼻流黄涕；若燥邪犯肺，则又可见鼻干而痛。
肺与秋气相通应。五脏与自然界四时阴阳相通应，肺主秋。肺与秋同属五行之金。时令至秋，暑去而凉生，草木皆凋。人体肺脏主清肃下行，为阳中之阴，同气相求，故与秋气相应。秋季之肃杀，是对夏气生长太过的削减；肺气之肃降，是对心火上炎太过的制约。肺与秋气相通，故肺金之气应秋而旺，肺的制约和收敛功能强盛。时至秋日，人体气血运行也随秋收之气而衰落，逐渐向“冬藏”过渡。
故养生家强调，人气亦当顺应秋气而渐收。如《素问‧四气调神大论》云：“秋三月……使志安宁，缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。”治疗肺病时，秋季不可过分发散肺气，而应顺其敛降之性。此外，秋季气候多清凉干燥，而肺为清虚之脏，喜润恶燥，故秋季易见肺燥之症，临床常见干咳无痰、口鼻干燥、皮肤干裂等症。◇
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