【大紀元2018年01月24日訊】（大紀元記者郭曜榮、蕭軒台北報導）台灣在歐洲唯一的邦交國梵蒂岡，傳出在主教任命問題上，向中共讓步，要求2位受教廷認可的合法主教，讓位給中共愛國教會選出的主教。學者分析，教廷在主教任命權上對中共讓步，雖然不會立即導致台梵斷交，但對台梵關係而言是重大警訊。不過他也形容此舉是「與魔鬼的交易」，等於賦予中共權力打壓堅持宗教信仰自由、不加入愛國教會系統的真正天主教徒。
2名中國合法主教 被迫讓位
據天主教媒體「亞洲新聞」發自中國廣州的報導，教廷欲承認的2名非法主教，一位是長期擔任中共人大代表、廣東汕頭教區的黃炳章，其曾在2011年被教廷處以天主教教律中最重的「絕罰」，意即逐出教會或斷絕往來。另一位是由中共官方選出的愛國主教詹思祿。
2名被要求退位的合法主教，分別是88歲的廣東汕頭教區主教莊建堅，以及福建閩東教區主教郭希錦。前者自去年10月起已接獲教廷兩度下令要求退位，且在去年底被押往北京，與愛國教會正副主席、宗教局官員見面，現場梵蒂岡代表要求莊讓位給黃炳章，報導指莊建堅聞令後淚流滿面，堅持寧願「背上不服聖命的十字架」也無法接受。
郭希錦則是因拒絕加入愛國教會而不被北京承認，在去年復活節曾遭當局監禁1個月，過程中被要求簽署文件，聲明自願讓位給詹思祿，並降級為助理主教。
報導提到，梵蒂岡已派代表團赴中，且已在福建與詹思祿會面。對於此舉可能影響台梵關係，行政院政務委員兼發言人徐國勇24日表示，台灣在宗教自由、民主人權方面與梵蒂岡的交流密切，台灣的天主教教友也相當活躍，與梵蒂岡的接觸也非常密切，外交部會密切注意相關狀況，目前台梵邦誼還是非常穩固。
不應向壓迫教徒的政權妥協
中華大學行政管理學系副教授曾建元指出，教廷具有上帝賦予的宣教與傳揚公義的使命與權柄，帶有道德上的義務，因此若真與中共建交，儘管是為了多數的中國天主教徒，但過程中已把人的價值數量化，選擇中國、放棄台灣，這違背天主教博愛精神，因為神創造世人是一律平等，不能因為人的出身而受到歧視，更不應把人當成手段去成就更大的目的。
曾建元認為，教廷不能因為要照顧更多的中國天主教徒，或方便在中國大陸宣教，就跟無神論者、壓迫教徒的邪惡政權妥協。甚至用出賣台灣人、出賣中華民國的方式，把台灣人變成政治工具，「這是非常不道德的事情」，若教廷真的跟中共建交而放棄台灣，他認為該做法是對上帝公義非常嚴重的背叛。
中國家庭教會恐遭全面打壓
況且教廷與中共建交，很可能也達不到其原先照顧廣大中國天主教徒的目的，據估計，中國可能有多達1,050萬名天主教徒，其中官方與地下教會的信徒各占一半。
曾建元提到，因與中共建交必須承認愛國教會，代表只有在該系統內的教徒才會得到照顧，而據中共今年2月即將上路的、新修訂的《宗教事務條例》中規定，教會都必須向當局登記，不登記就會受到中共的打壓與取締，未來若中梵建交，代表愛國教會的權威受到教廷認可，等於賦予中共權力對地下教會與家庭教會更全面性的打壓。
「這是跟魔鬼的交易」，曾建元說，教廷能照顧到的，將是因為缺乏足夠勇氣抵抗中共政權壓力進而屈服於愛國教會者，可是那些死守著天主教教義、不願屈服的教徒，反而因為教廷跟中共這個魔鬼政權的合作，而受到壓迫，「這實在是太不公平了」，因此他認為，教廷應三思而行，否則其作為會讓很多的天主教徒失望。
王睿：妥協就是出賣上帝！
外界認為，教廷非世俗國家，傳教使命強烈，或許為了福傳中國人民，願意與中共妥協，換取進入中國大陸的契機。堅守信仰的中國異議人士王睿直言，非世俗的教廷國若向世俗政權低頭，將喪失自己的合法性，「妥協是出賣上帝！」強烈反對教廷承認中共官派主教。
眾所皆知，中國愛國教會的主教非教廷認可，而是中共官派，王睿指出，此一現狀已經不符合教義。外界認為，教廷可能為了廣大中國人民聽到福音，把對中共讓步視為契機，對此，王睿堅決反對。
王睿說，中國的宗教給中共監管，培養再多人也只是共產黨的天主教徒、基督徒，因此「中國12億人口，如果都讓妥協中共的教廷傳教，最後一個真正的教徒都不會有。」
他解釋，被監管是非常扭曲的，意思是不能得罪中共，換句話說，時刻都在自我審查。王睿感慨，這麼做只能把路越走越偏，就不是行上帝的道，行的是共產黨的道，「褻瀆神！」
另一方面，教廷的妥協也牽涉立國之本。依照傳統教義，歐洲古代將教宗視為上帝在人間的代理，若教廷向人間的世俗政權低頭，「那等於不聽上帝，聽共產黨的。」
王睿反問，「以後天主教徒誰還要相信教廷呢？」他表示，教廷若簽署主教任命協議，恐澈底抹煞自身的合法性，呼籲教廷絕對不能妥協。
中共政策朝令夕改 羅承宗：不見得有利中國教徒
針對教廷期待藉由簽署主教任命協議，讓中國人民受惠，台南科技大學財法教授羅承宗持懷疑態度。他指出，中共政策朝令夕改，「或是讓你進來，但故意設立嚴格規範讓你綁手綁腳。」真正能受惠於教廷的中國人民，比率堪憂。
而台灣民眾最關切的邦誼問題，羅承宗反而樂觀看待。中共擅長以經貿為誘餌，威逼如非洲或海島國家，與台灣斷絕友好關係，「但教廷沒有經濟利益的考量」。
羅承宗進一步推論，教廷即使去了中國，也不可能對台灣教徒不理不睬。他認為，中共不可能要求教廷為此與台灣交惡，主教任命爭議後續仍有待觀察。◇
責任編輯：于凝兒
