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安樂死是對生命的良善 還是對生命的犯罪?

生命的神祕,生命的神聖,貫穿於一切之中。圖為葬禮上的花束。( BEN STANSALL/AFP via Getty Images)
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【大紀元2020年09月30日訊】(大紀元記者安琪新西蘭編譯報導)新西蘭人將在10月17日的安樂死公投中對《生命終結選擇法案》進行投票。

根據《生命終結選擇法案》,身患絕症、壽命不足6個月的成年新西蘭人將有權選擇安樂死。這項提議背後的理由是,它將減輕人們在生命結束時承受的無法忍受、無法避免的痛苦。

在絕症患者中,有2%到5%的人,他們的死亡和痛苦無法通過藥物緩解。

贊同的人認為,如果人們將在痛苦中死去,那麼幫助他們減輕痛苦是富有同情心。

反對的人則擔心那些精神上脆弱或殘疾的人,他們認為這項法案可能會擴大死亡人群。

那麼我們究竟應如何看待生命、痛苦和死亡?Newshub上的一篇文章對此進行了深刻刨析,以下內容根據該篇文章編譯而成。

如何看待死亡?——「生命有不朽之物」

宗教歷史學家、退休的梅西大學教授Peter Lineham說,安樂死讓很多有宗教信仰的新西蘭人感到不滿,因為他們認為生命是神聖的,是更高力量送給我們的禮物。

他解釋說:「這種觀點認為,生命具有不朽的,永恆的或完全不同於簡單的物質存在的東西。」

「幾乎每一種宗教都把身體看作是一個外殼,其中有著某種精神存在。這就使得關於生命結束的問題變得特別困難。」

的確,儘管新西蘭的各種宗教之間甚至在同一宗教中都存在著意見分歧,但安樂死與某些信仰體系相對立,因此被明確禁止。

羅馬天主教會在1980年發布了《安樂死宣言》,譴責協助死亡是對生命和上帝的犯罪。

但是,對於大多數其他宗教,包括猶太教在安樂死問題上並沒有達成共識。

一些印度人認為,幫助結束痛苦的生活是他們履行道德義務的一種方式,而對另一些人來說,這被視為是對身心自然分離的干擾,是對輪迴的一種威脅。

奧克蘭聖盧克長老會(St Luke’s Presbyterian Church)的Glynn Cardy牧師承認,基督教傳統長期以來一直在努力保護生命,但他認為信徒應該對安樂死做出自己的決定,因為聖經中沒有關於這方面的例子。

如何看待苦難?——「好事」還是「應避免」?

Lineham表示,許多宗教人士反對安樂死的主要原因之一是,人們認為要不惜一切代價避免痛苦。

他說:「在大多數宗教中,苦難通常被視為一件好事,而不是壞事。」「對許多宗教來說,生活的體驗是邁向未來狀態的一步。這種世俗的體驗被看作是整個旅程的一部分,通常有一種淨化的效果——你需要淨化或清洗,或變得更完整。」「因此,如果出現痛苦或苦難,我們不會認為是註定要失敗的,而是把它看作是對下一個階段的貢獻。」

然而,這種觀點在不同的宗教派別中並不相同。對Cardy牧師來說,苦難是人們應該避免的事情,他相信減輕他人的苦難是基督徒的責任。

為什麼反對安樂死的宗教論點「不令人滿意」?

關於這個問題,Lineham認為有兩個主要原因:

一個是因為新西蘭的宗教信仰正在迅速消失。2001年,有100多萬人沒有宗教信仰,2018年的人口普查中,有超過220萬人(幾乎占新西蘭總人口的一半)沒有宗教信仰。世俗主義的崛起已經超越了基督教,進一步削弱了宗教在新西蘭的地位和力量。

因此,關於安樂死如何影響生命的神聖性、痛苦的價值,或者人們死後會發生什麼的討論,在新西蘭人當中已經不再像幾十年前那樣能引起共鳴了。

他說,那些領導反對安樂死運動的人也將不得不尋找其他的論據來說服人們。宗教辯論只會在那些認為宗教真的很重要的人身上流行。

另一個原因是上個世紀的醫學進步使得延長生命的治療更加有效。

他說:「當代的生命形態意味著,肉體存活的方式發生了真正深刻的變化。」「現代醫學似乎很容易維持身體的連續性,而很少考慮這個人的全部生活經歷可能是什麼。」

「現代臨終關懷運動與其他運動一起,試圖確保科學的生命保護與生活質量之間的平衡。什麼是生命結束的自然點似乎不再像過去那樣清楚了。」

早在20世紀初,在這些醫學進步之前,暴力和痛苦的死亡經歷就已經存在於人們的身旁,畢竟那是兩次世界大戰的時期。而現在的許多人甚至從未見過死亡,歷史學家認為社會在積極設法掩蓋它。

「安樂死運動在某種意義上是隱藏了現實和死亡痛苦的一部分。」他說,「這是一個奇怪的悖論:從本質上講,(一個社會)已經學會了控制疼痛的技巧,但仍然認為死亡是一個難以啟齒的重大命題。」

「在某種程度上,關於安樂死的爭論反映了一個社會價值觀的不確定性。」

但他預計,如果輔助死亡合法化,新西蘭的宗教人群會很好地適應。他說,「我認為,即使安樂死立法得以通過,基督徒和其他宗教的人也不會走那條路。」

死亡是「故事的結局」?——新西蘭人不願承認

Lineham表示,雖然世俗的、支持安樂死的新西蘭人談到了他們生存的具體終結,但當他們親近的人去世時,他們會回歸到精神層面。他說,這表明,即使在這群人中,也有一種「無形」生命的感覺,而死亡是生命中最神祕的一面。

他說:「像『去世了』這樣的短語暗示著一些東西已經從我們的世界溜走了,我們非常不願意說這就是故事的結局。」「從某種意義上說,我們出生的那一刻,我們就在通往死亡的路上,我們不知道死神何時會出現,並把我們帶走。」

Cardy牧師表示,他不確定人死後會發生什麼。生命是否存在輪迴,他是「完全不可知論」,但他相信並希望它存在。他說:「生命的神祕,生命的神聖,貫穿於一切之中。」

責任編輯:藍克

 

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