「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……」
電視連續劇《三國演義》開頭曲，抑揚頓挫，情景交融，響遍五洲四海。其歌詞乃名馳文壇的醫家楊升庵所作，是清代毛宗岡將其移置於羅貫中《三國演義》卷首。
楊升庵（1488-1559）是明代文學家，名慎，字用修，新都（今屬四川）人。匯德六年（1511年）殿試進士第一，授翰林修撰。嘉靖三年(1524年)因直言進諫，激怒世宗皇帝而辱受廷杖，謫戍雲南永昌衛（今雲南保山）。在滇35年期間，楊升庵博覽群書，精研文史、音韻、詞曲、書畫、醫藥、天文、地理、動植物諸學。著作四百餘種，惜大部分流失，傳世僅存《升庵集》、《陶情樂府》及醫藥著作《素問糾略》、《男女脈位圖說》、《何首烏傳》、《江陰彭氏醫錄之跋》、《雜說》等一百餘種。
楊升庵精研醫學始於被謫雲南時。他在研究文史，悉心著述的同時，對各種醫籍進行了深入的探討。他從古文字學和經緯學的角度考證《素問》。他說：「習醫之人必讀《素問》，能解五運六氣之說方可行醫，否則將誤傷人命。」並在《素問》與《易經》的理論體繫上，提出了自己的見解。他在《丹鉛續錄》中將《易經》諸卦之變化，以心之虛實分屬離坎，誠可補中醫理論之不足。
楊升庵對《神農本草經》也作了考證。認為《神農本草經》的成書時間，近於《內經》。他說：「白字本草，相傳為神農之舊，未必皆出於神農，後人增之爾。然其中如『腸鳴幽幽』、『勞極灑灑』、『小人癇』，仍自還神化。」
楊升庵對中草藥情有獨鍾，尤喜採集和考證中草藥，每於暇時，即出郊採藥，遊歷於青城山、峨眉山、滄山等名山。他在《採藥》和《送福上人還青城》詩中寫道：「危登捫蘿上，名山採藥游。木條刊落雁，籬芷剪牽牛。簡子紅仍艷，長卿翠欲流。三花聊永夕，一葉莫驚秋。」《升庵外集》記載，他在採藥的同時，大量搜集民間單方、驗方，並考證了天冬、茜草、五加皮的產地、性味、功用和炮製方法。在養生方面，楊升庵十分注意「體欲小勞，但勿使過極」，經常做「六字導引法」的氣功和道家的「八禽戲」。並提倡節欲保精，養斂神氣。在《古今諺》中說：「服藥千裹，不如一宵獨宿；服藥千朝，不如獨臥一宵。」講究性衛生，以益壽延年。
楊升庵是多方面都卓有成就的歷史文化名人，他的著作豐富了祖國的文化寶庫，也給後世留下了大量的文化遺產。
來源：厚樸中醫藥論壇