【大紀元2024年02月25日訊】（大紀元記者廖素貞台灣雲林報導）在科技發達，氣象都可以透過衛星預徹的年代，在雲林縣崙背鄉的水汴頭社區，還有一種流傳百年的習俗，就是元宵節「跋米籮 問農事」。
「跋米籮 問農事」 是崙背鄉水汴頭崇賢寺獨有的信仰習俗。早期由於科學不發達，預測天候條件不足，由於人民對觀音佛祖的崇拜，便衍生出使用米籮來卜卦作物收成好壞的習俗。
每年的元宵節，水汴頭的村民就會聚集在廟裡，在擲茭選出新的爐主後進行「跋米籮 問農事」活動，要跋米籮問農事的村民，要先向廟方登記占卜事項，然後由負責神事的人員在金爐前淨化米籮後，再向觀音普薩說明事由，及占卜作物種植的時間，然後由專人負責由廟的後方，將米籮用力地往屋頂上拋，掉到地上後，如果米籮是正立（口朝上）就表示豐收，反之倒立，表示歉收，若徹立則是不好也不壞。
文化觀光副處長蘇健蒼表示，雲林縣是宗教大縣也是觀光大縣，水汴頭崇賢寺的觀音信仰，自古以來帶給詔安地區非常大的精神支持，其中由水汴頭崇賢寺積極復興並傳承的卜米籮活動，蘊含人們對於觀音信仰的虔誠，更是專屬於水汴頭的地方記憶，這項十分罕見的問農事祭典儀式，亦為水汴頭社區傳承百餘年的習俗，扮演著傳承詔安客家傳統文化的重要角色，值得鼓勵及肯定，歡迎全國鄉親一起來體驗雲林特殊的詔安客家元宵民俗。
今年水汴頭崇賢寺積極延續傳統民俗，更辦理米籮製作研習課以及文字、影像紀錄，在崇賢寺及專家學者、文史團體多年的努力與協助下，於 111 年 1 月以「崙背水汴頭跌（跋）米籮」正式登錄為雲林縣民俗文化資產。
在水汴頭崇賢寺的廟口有二座特別醒目的大型竹編藝術，一個是米囉，另一個是開口獅，這是二年前由竹編達人楊盛輝老師指導社區志工，大家共同完成的作品，楊老表示，來這裡教米籮以後，先後完成這二樣作品，以後每年都要發想一個新的竹藝作品，然後能推廣到其他的部落，讓全國都知道我們的竹藝工藝真的在水汴頭扎根了，這是我們夫妻十幾年來覺得很欣慰的一件事
楊老師強調，「剖竹子」是學竹藝的基本功，這個基本功會了，以後想編米籮，或做別的東西，只要買竹子來就可以自己編了！如果能代代傳下去，這樣就能保證水汴頭的（跋）米籮文化不會失傳！在崇賢寺正門的入口處插的二盆鮮花，自然又大氣，就是結合幾根竹子創作出來的！
責任編輯：陳真
