【大紀元1月4日訊】編者按：二零零八年十二月七日，台灣野草莓運動「野給你看」「護人權」大遊行，得到教授、教師協會等團體的聲援。 學運為何取名野草莓，何以持續，有何主張，本刊記者就此專訪了學運組織者黃郁倫、羅士翔和林邑軒。
野草莓學運自二零零八年十一月六日開始，引發社會高度關注，警方十二月十一日凌晨動員二百名警力，將留在自由廣場的野草莓學運學生驅離。遭驅離的學生們於上午九時重回自由廣場召開記者會，譴責警方無預警驅離；警方則表示必須依法行政。
二零零八年十二月七日，野草莓「野給你看」「護人權」大遊行，參與者包括台灣教授協會、全國教師協會、婦女新知協會等團體，超過一千人以上，形成一股輿論力量。記者專訪了野草莓運動組織學生台大人類所黃郁倫、台大政治所羅士翔、台大社會所林邑軒，談談野草莓新世代的主張。
野草莓學運緣起
黃郁倫（以下簡稱「黃」）：我們一開始集結在一起，是因為陳雲林來台時，警方一些執法過當的行為引發的。像十一月四日晚上，抗議群眾分散在中山北路上，一家成立三十多年、台灣最早代理國際唱片的上揚唱片行，警方強行進入，要求他們關掉正在播放的一首台語歌。這些行為我們是不能接受的。後來通過網路的號召，六日上午我們六百多位學生，還有學校的教授，開始到行政院去靜坐，之後轉移到自由廣場開始長期靜坐、舉辦活動。
記者：你們的訴求是什麼？
黃：我們要求，在中共壓力下，台灣人仍應有合理合法的抗議權利，並希望馬英九總統、劉兆玄院長道歉、警政機關首長下台負責、修改集會遊行法為報備制。
集會遊行法其實是保障少數人的權益，大多數人對這個法律沒有什麼想法，也沒有想像過集會的權利如果被限制會有什麼樣的問題。上街頭很累啊，很少人會選擇這種方式，真正這樣做的，一定是社會上的少數，那這樣的觀念就很需要表達出來——不是非關自己就不理會。表達意見的自由跟社會秩序是沒有衝突的，可是現在的法律部分是以維護社會秩序為由，限制我們表達意見的自由，我們認為，法律應該是保障而不是限制。
記者：為什麼叫「野草莓」這個名字呢？
羅士翔（以下簡稱「羅」）：其實，野草莓這個名稱是由全台靜坐學生一起票選出來的，我們刻意取「野草莓」，也是要反諷「草莓族」的稱呼。七○年代左右出生的同學們總是被社會戲稱為草莓族，認為我們像草莓一樣在溫室裏長大、頂不住壓力，我們就是要翻轉大家這樣的觀念，大家認為我們是草莓，我們就野給你看！
超越藍綠 守護民主
記者：社會輿論普遍對你們能堅持這麼久感到驚訝，能說說你們這樣堅持的原因嗎？
羅：除了同學們很有毅力、恆心要傳達我們的訴求之外，更重要的是，還有各方面的支持力量，如老師們、社會運動團體、NGO、民眾等等都自發地幫助我們。特別要提到的是，我們的老師們（台大社會系、政治系教授）許多都是一九九零年代參加野百合學運的中堅學生，現在他們又站出來，直接提供許多社運團體的人脈與資源，很多教授更站到第一線陪我們靜坐。這次我們被驅離的過程中，許多老師都是坐在最前面，他們自忤有社會責任，在學生運動中保護學生、為社會負責。最近老師們成立了一個「守護民主」平台，持續地為靜坐學生發聲。
記者：許多人認為你們的活動是站在偏綠的政治立場，是這樣嗎？
所有學生：不是，我們是超越藍綠的。
羅：台灣的藍綠問題由來已久，國民黨遷台之後，一些政府與人民之間的矛盾加上省籍問題等，形成了兩種不同的聲音；我們這一次站出來，就是希望大家共同站出來一同守護國家，既然民主、自由是大家共同的價值，那我們就不分立場（而不是沒有立場）共同捍衛她。國家興亡，匹夫有責，參與政治其實是每一個人的權利、也是義務，我們必須一起決定我們未來的生活方式，並為我們自己的決定負責任。
許多NGO團體、學界教授對我們的支持與聲援，也是超越藍綠的。目前已經有超過八百位教授簽名支持我們，他們的政治立場也有藍有綠；甚至包括音樂界、藝文界也連署聲援，例如我們舉辦的「野莓開唱」音樂祭，就有包括豬頭皮、濁水溪公社等十二組獨立樂團到現場高歌支持。
另外，多個國家的人權運動者也現身聲援，像長期參與政治犯救援的美國人權人士、輔大外籍老師梅心怡（Lynn Miles）表示，人權是普世價值，所以找來世界各國的人士前來支持。三十一年前幫助台灣異議份子的小林隆二郎高歌「LOVE PEACE AND FREEDOM」，他強調，「你們在為全人類的自由抗爭，希望你們繼續加油」。
台灣是一個民主、多元的社會，內部一直存在各種不同的聲音，我們一部分民眾一直對對岸的一些作法很不滿，平常大家也都有自由表達言論的空間，但陳雲林來台期間，這些言論與訴求卻被壓抑，這是很奇怪的，所以我們決定站出來。
眾志成城 對抗暴政
記者：中國大陸學運自從六四事件後一直處於比較困難的狀態，我們知道也有一些大陸的學生很欽羨台灣自由開放的環境，他們託《新紀元》週刊向你們致敬。
羅：這個運動，一路上也是一直顛沛流離，很多人咬牙死撐，也是很多人對這個運動的一些走向感到失望而離開，但更多人是對運動的初衷都沒有忘記，而選擇留下與野草莓一起奮鬥下去。一個運動的成形，無論成敗與否都是很困難的事情，會遭受很大壓力，包括自己內心上的一些煎熬。但只要能堅持下去，這些都不會是問題。
林邑軒：自由、民主、人權是我們共同的生活方式，大家要一起決定未來要生活在什麼樣的國度、要怎麼樣許諾一個更美好的生活，如果我們今天連表達意見這一個最基本的自由價值都無法守護，那我們就算能夠吃飽飯、有好的生活，那與動物又有什麼區別呢？這是人之所以為人的尊嚴、人之所以為人的特殊性，特別是身為知識份子的學生更應該在這方面承擔某些社會責任。
黃：希望中國大陸學生團結一心，大家都走出來對抗暴政。二十年前，台灣還有內亂叛國罪，有一些法律條款像刑法100條、「二條一」等，其內容大概都是人民如果涉及叛亂，就可能被判處死刑。一九九零年代台灣的野百合學運，當時走出來的學生和民眾，就是必須面對威權政府的威脅，甚至有生命危險，但因為大家都走出來爭取民主自由，因為群眾真的一起上了街頭，眾志成城，最終使台灣成功轉型。
所以大家一定要在一起、要相信我們團結的力量。◇
此文轉載《新紀元週刊》101期
http://mag.epochtimes.com/103/5753.htm ◇
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