宋代，有個人名叫王珩，字彥楚。他從明州趕到首都開封，去參加省試。
有一次，宋仁宗(1010－1063年)駕臨便殿，忽然聽到兩名平時在身邊的侍從人員，在爭辯什麼，講的很熱鬧。宋仁宗覺得好奇，就把他們叫來一問，才知道他們兩人在爭論人的貴賤是誰定的。甲說：「人的貴賤，是由上天注定的。」乙說：「人的貴賤是皇帝決定的。」
據清代古籍《夜譚隨錄》記載，在雍正庚戌(西元1730年)年的八月十八日，也就是北京發生地震的前一天。有一個西域人，懷抱一個三、四歲的小孩進茶店，剛走到門口，小孩就抱住大人的頭頸，哭著不肯進去。大人奇怪的說：「難道是小孩怕這店裡人多嗎?」便又抱著他到其它店，一到店門口小孩就又哭了，換了好多地方都這樣。這個人覺的很異常，對小孩說：「你平常不是很喜歡進茶店吃糖果嗎，今天怎麼這樣啦?」小孩說：「我看見今天各家店裡賣茶的人和喫茶的人，脖子上都帶著鐵枷鎖，所以不想進去。還有今天街上來來往往走的人，怎麼很多都帶著枷鎖呀?」
宋太祖趙匡胤在當平民的時候，曾常和一道士一起遊玩。那個道士沒有固定的姓名，自稱自己為「混沌」，有時又叫自己為「真無」。
清朝時濟寧有一個瘋僧，整天語無倫次，然而他說的話卻多有應驗，久而久之的大家也都知道他不一般，對他非常尊重。當時有一個負責黃河防汛的官員去拜見瘋僧，瘋僧見他一來，就跳起來說用手指著他說：「打鑼進京」，官員向瘋僧施禮後，瘋僧別的話沒有，依然還是「打鑼進京」這四個字。
明朝時江西宜黃出了一個後人尊稱為譚襄敏公的大人物。他本名叫譚綸，字子理，號二華，是當時的抗倭名將之一，死後謚號為「襄敏」，故而後人多尊稱他為譚襄敏公。今天我要講的不是他的功勞，而是要給大家介紹一下他與他夫人之間命中注定的奇特姻緣。
清朝時，有一個富家子弟遇見一個算命人，便請其算命，不料得出的結果卻是富家子弟當在某日某時被牛角所觸死。那個富家子弟大為吃驚，深恐其應驗，從此便深居庭院足不出戶，最後還覺的不保險，便搬到高樓上居住，手下人保護周密，任何一頭牛都不得靠近。
明朝早期有一個名叫曹本(字子善)的兵部侍郎。據說他出生前，他的父親曾做過一個非常奇特的夢。今天我就來給大家講講這個夢。
東晉晚期有位大臣名叫桓溫，他有才幹也立過一些功勞，對待下屬也很有一套，因此權傾朝野；到他晚年時，則日益不把朝廷放在眼裡，野心越來越大，但終其一生始終都沒有篡位造反。桓溫死後，他的兒子桓玄漸漸也掌握了很大的權力，而且他的野心比其父還大。元興二年(西元403年)，桓玄逼迫東晉安帝司馬德宗把皇位讓給他。
在一些關於包公的文藝作品中，作者們為了增加戲劇性，常常虛構出一個反面人物「龐太師」作為包公的對立面出現。然而在真實的北宋歷史上並沒有奸詐的龐太師，不過倒是有一個名叫龐籍的宰相。不過這位龐籍(謚號「莊敏」，因此後世很多人稱他為「龐莊敏」)卻是一位好官。而我今天要講的就是一個關於龐籍的故事。
大唐天寶年間，楊國忠仗著他是楊貴妃的堂兄，權勢漸高，各地貢奉的奇珍異寶，莫不先送到他的門下。其豪富奢華，朝中無人能與之相比。一天，忽然有位婦人來到他的府前，請求見楊國忠。守門人不放她進去，她便對守門人大叫大嚷著說：我有件大事，要親口對楊公說。你為什麼阻攔我?你要是不讓我見楊公，我立刻讓這兒著火，把楊公的宅院焚燒掉。守門人聽了她的話很害怕，便向楊國忠報告。楊國忠一聽，也挺驚訝，就召見了那位婦人。
大家知道明末反王張獻忠是被清朝肅武親王豪格一箭射死的，《清史稿》卷二一九、列傳第六、太宗諸子中也都記載了「豪格親射獻忠」之事。
中國明代文學家瞿佑(西元1347—1433年，字宗吉，號存齋)，他一生經歷了元末明初的動盪與艱辛。他曾收集了那一時代的一些奇聞異事，寫成了《剪燈新話》一書。在他的這本書中就記敘了下面這樣一個傳奇故事。
北宋神宗熙寧七年(西元1074年)，嘉興有個法名道親的和尚，到雁蕩山去雲遊。在雁蕩山，他見到一人身輕無比，居然踩著樹葉走了過來，而樹葉竟一點兒也沒動。道親懷疑他是神人，便朝他作揖。那人對道親說：當今宋朝的第六位皇帝，再過九年就會患病，到時你可拿著我的藥去獻給他。他一邊說著，一邊就從口袋裡取出一丸藥來遞給道親，並說：這是龍壽丹。道親一看這藥丸如指尖般大，紫色，像金錫一樣重。
據《清稗類鈔》記載，大清入關後，一次一位大喇嘛前來拜見順治帝。順治皇帝便向他詢問大清國運如何，大喇嘛想了想之後說：我身不殘，國祚不滅。隨後大喇嘛又說道：十帝在位九帝囚，還有一帝在幽州。大喇嘛的話語雖然當時被記錄了下來，可是卻無人能解。
老南京人可能都知道，過去南京城北有一個金川門，是明代所建的十三城門之一。明朝時燕王朱棣攻佔南京時，就是從金川門入城的；清末1907年動工的「寧省鐵路」(俗稱「小火車道」)也是從下關至金川門入城的。今天我給大家講的就是當年修寧省鐵路時，在金川門所發生的奇事。
睡仙陳摶寫給張詠的一首詩，竟然準確的預言了他為官後赴任的地點、任務，乃至於將來養病休閒的緣由，真是不得不令人感歎人的一生真的是有定數的啊。每個人的一生有其定數，那社會的變遷有沒有定數呢？肯定也是有的。其實現在中國社會將會出現的變化，不僅是有定數的，而且上天還用類似於陳摶贈詩的方式，明確直白的把未來要發生的事情，告訴了中國人民。
清朝時期，某地有李月生兄弟三人，李月生他排行老二。他們三人的父親很富有，用缸貯存金錢，同鄉人便用「八缸」來稱呼他。人都有老的時候。有一年，老人臥病在床，他知道自己活不長了，便喚來兒子分金錢，結果，李月生的哥哥分得八成，弟弟分得二成。月生什麼也沒分到，因此，他對父親有些不滿。老人說：「我不是偏心有愛有憎。地窖藏著錢，必須等到沒有多少人時，才能把它給你，不要著急。」
清代有一位精通六壬神課的張某。他是鹽商的兒子，從小就體弱多病，所以讀書不多，但他思維敏捷，理解力極強，對所讀書的內容能領會。成年後，自己感到體質太弱，不願意結婚。有一天，他在一位朋友家中，看見桌上放著一本《大六壬》，興奮的捧著書向朋友請教。
2009年2月27日 3:29 AM 且說早生朦朧中自覺飄飄蕩蕩來到一個所在。好大一片參天古樹中間有一座像廟不是廟，像宮殿不是宮殿的偌大庭院。院內的建築金碧輝煌，雕梁畫棟，沉香繚繞，鐘磬合鳴。聞之令人心清氣爽。
玉哥在家候選三個月就有聖旨下來，拜為清州府尹，即日起程上任。思慮任所有數百里之遙，兼有父母在堂，早生暫不能跟隨。一年之後，早生實在放心不下玉哥孤身在外，便使彩鳳去清州照料玉哥。又買來一個叫小月的粗使丫頭幫助打理家務。又過不足兩年，朝庭廢除新法，受此株連，玉哥被貶到西南蠻夷之地郴州去做縣令。早生愈加放心不下。整日牽腸掛肚，神思恍惚。人也被折磨得日漸憔悴。
且說早生自從彩鳳走後一直沒有消息。委實放心不下。終日惶惶，寢食難安。這一日忽聽大門外鑼鼓喧天，張乾娘一頭闖進屋來，大聲喊道：「玉哥中了，玉哥中了！」
原來這東京城內官宦人家流行蓄養歌伎，有錢人家也爭相仿效。那徐遠達在京城經商日久，結識了才藝俱佳的抹雲姑娘。抹雲能歌善舞，很討徐遠達的喜歡，便瞞著夫人在僻靜處租了一處房子，安置了抹雲。一年之後生下一女，就是秀娘。
2009年2月11日 3:09 AM 玉哥拎著大魚回到陳家，吃過飯後照舊讀書至深夜。第二天剛剛起床，便有門人來報，說一對年輕夫妻在門外求見。玉哥趕到門外看時，正是昨日拎魚尋對的那名女子，身邊站著一個高高瘦瘦的秀才。
話說玉哥自到京城後，住在父親早年的朋友家裏，這朋友是管理朝庭詔書的赦令官，姓陳。一家人對玉哥的照顧很是周到，玉哥心裏時常過意不去。
大福從那日在廟會見到早生和彩鳳後，整天魂不守舍，逢人便講早生本該是他的媳婦。狐朋狗友中有好事者，攛掇他說：「既如此，不如告官，也有個了斷。」
看來，人的一生都是天定的，所以不可為了名利，去爭去鬥。那是枉費心機，徒增禍患。還是安心安份，修身修口，進德進知，順其自然為好。
2009年2月7日 5:17 AM 第二天微明時玉哥醒來，睡眼朦朧中見早生尚未起床，只當是連日勞累，體力不支。早生往日都是整夜面向他而臥，不知今日為何脊背朝他。玉哥從後面伸出手來將她摟往，溫存一會兒說：「既然身子乏倦，索性晚起些，彩鳳自會照應。」
