一場大地震前的神奇預警

作者:正音
一僧一道是用棗和桃的諧音點化世人:「早逃」!在強烈地震前發出預警。(AFP PHOTO)
font print 人氣: 15298
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

地震,是對人類生命和生存環境破壞力極大的自然災害,經歷過或未經歷過的人都會談之色變。在如此大的災難面前,一切現代科學技術和戰天鬥地的所有學說都會顯得蒼白無力。那麼如何走過未來類似的災難呢?今天我們給大家介紹一場百年前的大地震前的神奇預警,這是歷經災難後倖存者及其後裔的回憶和地質研究及史志工作者採訪,留下來的珍貴記錄。

1920年(民國九年)12月16日,在中國甘肅省海原縣發生了里氏8.5級特大地震,震源深度17公里,共造成了28.82萬人死亡,近30萬人受傷,海原周邊數十座縣城遭受破壞。強烈的震動持續了十幾分鐘,當時世界上有96個地震台都記錄到這場地震,所以又被稱為「環球大震」。

諧音點化:棗桃——早逃

就在地震發生前,一個和尚在海原縣四處遊走,他舉止異常,左手拿棗,右手拿桃(諧音:早逃),見到人就把這兩樣東西放在一起給人看,人們不知何意;在地震發生的前一天,又有一個瘋瘋癲癲的道士,行為怪異,也是一手拿著一顆棗,一手拿著一顆桃,嘴裡高喊:「棗桃、棗桃(諧音:早逃 早逃)。」但往來行色匆匆的路人,無人顧及這個瘋道士的「胡言」。災後人們才反應過來,這一僧一道是用棗和桃的諧音點化世人:災難即將來臨,趕快「早逃」。可惜只有極個別的人悟到會有災禍降臨,成功在災難前逃離。而將這一僧一道當作過街老鼠一般嘲笑詆毀的人,都最終難逃厄運。

棗子和桃子諧音「早逃」,寓藏救人的提醒。(大紀元合成)

兒童傳唱「搖擺歌」

就在地震發生前幾個月,海原縣的孩子們都在傳唱童謠《搖擺歌》,此兒歌沒有固定的歌詞,孩子們看到什麼唱什麼,每句歌的最後都要分別加上一句「搖一搖」、「搖搖擺」、「搖著呢」、或「嘩啦」、「咯噔」一類模擬垮塌的像聲詞,如下面這兩首:

「大豌豆開花,搖一搖,麥出穗;不是王法吆,搖搖擺,咱兩個睡;一碗羊肉,搖一搖,白花了;世上的好人吆,搖搖擺,賊殺了。」

「雷吼一聲口子開,搖一搖,天塌了,擺一擺,山塌了。咯呀咯噔搖,嘩啦嘩啦搖!」……

災後人們追問倖存兒童,才得知早在震前一兩年,就有穿著奇怪的人在海原境內遊走,哼唱這古怪歌謠,兒童好奇,學而唱之,一傳十,十傳百,見啥唱啥,不拘一格,於是形成了各種版本的《搖擺歌》。

小兒看到有人背上插白旗

震區有個小山村,愛好秦腔的村民每晚都聚集在一孔大崖窯內排戲,場面分外熱鬧,有個三四歲的小男孩,非纏著爺爺領他去看戲,爺爺背著孫子剛擠入窯內,還沒看清演的是啥戲,孫子卻又說害怕,鬧著要回家。爺爺拗不過孫子,帶著孫子轉身剛出了窯洞,地面就突然抖動,崖窯瞬間垮塌,演戲看戲的幾十人無一生還。

事後,爺爺問孫子那晚為什麼害怕?看到了什麼?孫子說:窯裡的人背上都插著一面白旗子,他不想爺爺身上也插那東西。

根據有關史料記載,在不同的歷史時期,世人中都出現過一些定期在地府擔任冥職的人,據他們透漏:在每次大災之前,冥府都要造冊,依據人的惡業多寡擬定淘汰人數,並由地獄的鬼使給這些人做上記號。而許多兒童的天目是開著的,身體是純潔的,能看到和感受到危險,於是冥冥之中那個孩子帶著爺爺躲過了一劫。

其實,在人類歷史上,在任何一場大的災難來臨之前,上天都會以各種方式告誡世人,遠離災難。但由於人世間是迷的空間,而參透天機(地震等災難)的人不能明說,所以能否得救要看悟性(善根),於是就出現了上文中「棗桃」和「搖擺歌」這樣的點化形式。在《搖擺歌》裡,上天甚至還為世人點出了災難產生的原因:「不是王法吆,搖搖擺,咱兩個睡。」也就是說,人性的墮落,道德的淪喪,才是災難產生的重要原因。

那麼,面對一百多年前的海原大地震之前出現的種種神奇預警,看看今天我們身邊發生的瘟疫、地震、洪水、森林大火等等天災人禍,上天的預警早已出現,朋友,您接收到了嗎?@*#◇

責任編輯:古容

推薦閱讀

【天道有知】善惡報應何時報 神佛皆有安排

【未解之謎】災難背後有玄機 何人能逃離生死劫數?

【未解之謎】冥府見聞 真實存在的生死簿

戰爭爆發前一年 冥府製作造劫簿

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 顏回十三歲即拜孔子為師,學習、修身十分用功,二十九歲就頭髮全都白了。孔子曾稱讚顏回「不遷怒,不貳過」、「回也,其心三月不違仁,其餘則日月至焉而已矣」。「不幸短命死矣」。 他去世的時候,孔子痛呼「天喪予,天喪予」。
  • 陳宣帝陳頊像,出自唐閻立本《歷代帝王圖》。(公有領域)
    《歷代名畫記》是唐代張彥遠撰寫的中國第一部繪畫通史,為後世研究中國美術史和傳統文化留下了寶貴的史料。
  • 冥冥中有定數!唐代書生靈魂離體入了冥府,預知三年前程,還陽後果然靈驗!書生靈魂離體所見,只預見他此生未來生命之果而未得其因;觸發我們深入追索:命運安排的根據為何呢?那麼命運不好的,又怎樣能改命呢?
  • 有意思的是,子游問孝,孔子強調孝以恭敬為本(孝在於內心的敬愛);子夏問孝,孔子強調的則是外形(容色)的和悅。孔子的這些說法,不是相互矛盾,而是側重點不同,相互補充的,要貫通理解。
  • 「我以前,捉鮑魚在全個村子是第一名,如果跟塔門老一輩的人說起我的名字都認識,就是最會捉鮑魚那個!」年屆七旬的塔門原居民黎雄(雄哥)回憶童年時光,語氣頓時興奮了起來,「我們沒有東西吃,我就下海找吃的,捉魚、蝦啊、蟹啊那些⋯⋯」1950、60年代的塔門島,千帆競發,漁獲滿滿,「我們吃不起麵包的,是吃鮑魚、吃海膽長大!」原來那時候的塔門,麵包比鮑魚還矜貴,真是讓筆者大開眼界。
  • 孔子為學日深。相傳孔子與南宮敬叔至周問禮於老聃,問樂於萇弘。孔子在齊聞《韶》樂,如醉如痴,三月不知肉味。孔子學《易》,窮理盡性,知天命之終始。這個時期,魯國發生內亂,魯昭公逃往齊國,孔子也到了齊國,受到齊景公的賞識和厚待,但齊景公不能用孔子,齊國的大夫想加害孔子,孔子逃回魯國。經過這些磨練,孔子對人生、時世都看得清楚了,所以說「四十不惑」。
  • 五月薰風送暖,現代母親節康乃馨當令,回想古代中國的兒女們送什麼花給母親忘憂呢?親子深情是歲月摧殘不了的至性,常在人心,光耀詩心。一起來看古代詩人孟郊和王冕獻給母親的詩。
  • 本章對比了政刑之治與德禮之治。大意是說:以政令來誘導,以刑罰來管束,百姓只是暫時地免於罪過,卻沒有廉恥之心;若以德行來教化,以禮制來整飭,百姓有廉恥之心,而且歸服,走上正途。
  • 說起修煉,對生活在中國這片土地上的人來說一定不陌生,不論是遠古時期黃帝的乘龍飛升,還是秦始皇、漢武帝對神仙的篤信,抑或是八仙得道、唐僧西行。中國的歷史文化中的半壁江山,都與各朝各代的修煉者所留下的事蹟息息相關。就連我們常掛在嘴邊的一些地名,也都和修煉者有著莫大的關係。下面,讓我們一起來盤點一下那些與修煉人有關的地名。
評論