宜生曰：“主公！方才作歌者，相似打死王相的武吉。”王曰：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天数，岂有武吉还在之理？”

子牙三更时分，披发仗剑，踏罡步斗，掏抉结印，随与武吉厌星。

纣时画地为牢，止西岐有。文王先天数祸福无差，因此人民不敢逃匿；所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。

话说文王随同两班文武上得灵台，四面一观，文王默言不语。

触物伤情，独不见了长子伯邑考，文王一股急火攻心，当时昏厥在地。

纣王立身大呼曰：“你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非忤君而何？此正是妖言惑众，以后必为祸乱；朕先教你先天数不验，不能善终。”

费仲见机会已到，就说，听说大王善于演易，这东西可信吗？

纵观华夏五千年，朝朝代代大戏迭起，风云人物走马转蓬。渔樵唱晚，岁月蹉跎。提起来，精彩的故事比比皆是；道开去，醒人的寓言脍炙人口。

宇宙运行的规律，决定了人类空间中宿命的存在，所以，知天意、晓因果，事半功倍。反之，可能是穷其毕生，终究是寸步而行。

宿命论的一类形式，是预言。许多大预言，不但非常准确，而且语言也很美，很有可读性。不妨我们摘录一点。

孙叔敖打小就如此善良、仁厚，如果真的因为见到两头蛇而死，岂不太可惜了。上天有眼，他得到了善报。

提起法治，人们首先想到的是秦始皇。舍此无他？于是翻开史料找，找来找去的，最典型的还是秦始皇。那就秦始皇吧。

对道德破坏最大的力量，来源于治者；维护道德最大的力量，也是来源于治者。因为上天给了治者具有凝集人心、引领人心的力量。

孔子在鲁国摄相事的时候，一天他喜形于色，门人就说，君子灾祸来的时候不恐惧，福事到的时候不欢喜。孔子说，“是有这样的说法，不过还有这样的说...

前言：从曹刽论战说起“十年，春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见，问...