中国古籍里常有“仙人洞府”的传说与记载，往往勾起后世对神仙圣境的向往与好奇。唐末五代杜光庭所撰的《仙传拾遗》，就有这么一则神仙被谪贬下凡的故事，由此让人一窥神仙洞府的样貌。
九陇人张守硅在仙君山有一座茶园，每年需雇用一百余名采茶人，在茶园里一起采茶的有男有女。
有一个年轻采茶郎，说自己既没亲戚也没家人，因他勤快也很聪明，张守硅很喜欢他，就认他做义子。另有一位二十岁的采茶女子，也说没有亲族，愿意嫁给这个采茶郎为妻。两人成婚后，女子孝顺贤惠，张守硅对她很好。
有一天山洪泛滥，街市上的道路被洪水阻断，食盐、奶酪等食粮短缺，张守硅非常担心家中因此断粮。新媳妇对张守硅说：“我可以采买到这些东西。”
只见她拿着钱走出门十几步，把钱放在一棵树下，用棍子敲打树，就出现了食盐和奶酪等食物。后来如果需要什么，只要她敲树求取，没有得不到的。
她的这种道术，她丈夫也会。
一次女子的丈夫和十几个邻居妇人在市场上相遇，他就买了一碗酒给妇人们喝，她们都喝得大醉，而碗里的酒却一滴不少。这件事传遍了当地，人们都感到惊奇。
张守硅问义子，是谁教他道术的，年轻人说：“我原是阳平洞中的仙人，因为有一点小的过失，被谪贬到人间来，不久就得回去了。”
张守硅诧异地问道：“仙人洞府的大小，和人间的城郭差不多吗？”
年轻人回答说：“仙人洞府有二十四种，各有一个大洞天，或方圆一千里，或方圆五百里，或方圆三百里。其中都有日月那样悬飞在空中的光华，叫作‘伏晨之根’，向下照着洞中，和人世间没什么两样。”
“洞中都有仙王、仙官和辅佐仙王的卿相，与人世间的官署职位没有什么差别。得道成仙的人，以及积功德升为神仙的人们，都住在里面，成为那里的庶民。”年轻人继续说：“每年正月十五、七月十五、十月十五三大节日，各洞天都有上界的仙人下来，来察看他们是行善还是作恶。”
年轻人说，人世间的生死兴衰和旱涝风雨，都能在洞中预先看到。龙神祠庙、祭祀，都受洞府统管。“二十四种洞府之外，在青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁阳山、嶓塚山，也都有洞天，但不在十大洞天三十六小洞天之内。洞中的神仙官署，像人间的郡县村落一样，难以一一说尽。”
十多天之后，这对年轻夫妻就忽然消失了。
资料来源：《仙传拾遗》 #
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