【大纪元2012年11月08日讯】盘古氏开天辟地，人类意识混沌初开；女娲炼石补天，后羿只身射日，让鸿蒙初判的人类从此有了适宜的栖息繁衍环境；有巢氏建宅居息避寒，遂人氏钻木取火用食，人类生、息、住、食由此开化；原生住民垦荒耕耘、筑建避所、驯养百兽，制作工具，人类农业生产模式始创；仓颉造字，民心育化，中原文化意识初开；神农尝百草，文王演八卦，古亚洲科学和艺术之风初起；三皇五帝元鼎中原炎黄之国，黄河流域续燃中华文化之炬，华夏子民奉东方文明之香火，中国精神由此相沿5000年之久。
一、 传统中国精神的苍桑
老、庄、孔、孟先哲贤人，上承古真仙圣之遗训，下行身心修炼之实践，研天地之奥秘，数人生之究竟，继大中华道统精神之根，首创天下言论自由、学术开放之先河；百花齐放，百家争鸣；纵横思想，平行相存；文化中原之社会，为官之道贤明、公正，为学之训谦诚、精进；人民德性普被，相往以和为贵，童叟互敬、妇孺无欺；为圣者道心正直，为民者人心纯朴，路不拾遗、夜不闭户；如此世态风尚，直让今人刮目相羡；春秋战国就此成为史载中国文化之鼎盛时代，也是东方人体修炼实践活动的发盛和隆兴时期，离今已有2000多年历史。由大中华道统精神的力量推动而产生的物质文明效应——日益发达的中国农业体系，曾让无数世人瞩目仰望。古代道学者运用人体修炼实践建立的东方科学和哲学，在对宇宙和人体生命之关系的探索方面，远远遥领于世界之先。由儒家光复的周朝礼制（周礼）思想在古中国社会的宣发与普教，让中国成为世界唯一的“礼仪之邦”。
公元世纪之初，古印度原始佛教传人涉水爬山，几经艰折，续将发源于恒河流域的古亚洲另一支博大精深、同样来自于东方式人体修炼之理的释氏世界观和人生哲学，毫无保留地相传于以儒家精神为发展主线的中原文化之国。自此以后的2000年中，道、释、儒三家学术体系齐鼎立拔于中国大地，道释儒三教合一的中国古典道统文化孕育滋养的人类巨大精神能——中国道统精神能，在当时最发达的农业之国转化成的巨大物质成就，延展至中原大唐之际，使中国的政、经、文、科达世界之巅。中国昔日之成就，内曾让中国有过举世无双的伟绩和有口皆碑的辉煌，外曾引邻邦争竞相示年年进贡之臣卑，催诸国续代相继岁岁来朝之屈恭。昔时之大中华民族于人类之贡献，实让今天的共产中国难望项背；今日中国舶来的西化国教思想，与大中华原道统精神断然可同台而论。
社会的进步带来人的思维的灵活和复杂，这是任何统阶级都不愿看到的。中国传统思想的核心是整体的和谐与统一。这反映在社会管制治理效应上，就必然要以牺牲个体的人性相对自由为代价，来保全整体社会的统一。继大唐后，平定了五代十国的纷乱，从宋朝开始，由孔子及其嫡传弟子创建、曾为中国主流社会文化象征的儒家精神，逐渐被经院哲学式的儒学所篡代。经院儒学所犯的最大的错误是：不再重视由身心修炼，体察“人天相应”的真实存在这一孔儒学术原则，继由片面地撷取一些周礼形式层面的内容，编纂了限制人的精神层面自由，限制人性本然需求层面的自由，限制人的自由意志伸展，限制人的正常社会交际和正常的社会需求的一套伦理教条。在起到暂时性的安抚民心、维护社会稳定作用的同时，企图永久强化已经开始走向没落的中国皇权独裁政治。这从宋朝以后的儒家，越来越少于身心修炼实践，中国社会有越来越甚的说教中，可以瞥见一、二。经院儒学远离孔教原旨中以人体修炼为基石来治学、参政的精髓，继而成为束缚人性活力的镣铐和压抑民众思想的沉石。经院儒学教条由统治者用权力推广，逐步成为宋朝以后的中国国教内容。僵化的伦理体系，带来的是全民思想的僵化和民族精神的相对闭塞，引发的负效应不仅是社会整体文化的僵化和科技的停滞不前，更在政治上让宋朝坠落为中国史上最无能之邦，终被蒙古人灭国后建元朝，让大中华主流民族首次蒙辱亡国之耻！
元朝废，明朝立，僵化的国教引产僵化的社会文化，续让明朝成为中国古代史上最腐败之邦，终究灭亡于人民大起义之中。满族人执掌中国朝政后，经院儒学几近老朽。清朝近300年中，在经济上只出现过康熙和乾隆二朝盛世。最近1000年来的中国朝代，在文化上没有超越过春秋战国之盛典，在政、经、科方面没有超越过大唐的盛强。自清末的鸦片战争暴露出来的问题又是：渐渐已被曲解、偏离原意的近代儒学，在中国文化体系受到西洋科学模式的冲击之时，毫无招架之力。中国社会此刻突显政、经体制的腐朽与没落，再也无法承担促进中国社会发展之重任。而决定着国家生死存亡的大清政府，在这紧要关头，缺乏彻底改革的底气和勇气，在西洋人咄咄逼人的强势面前，清朝帝国只能以忍气吞声和屡屡出卖主权领地来维护其体制。中国从此走向全面衰败。据统计，清末民初中国的GDP占世界总量的指数，还不到乾隆年间中国GDP占世界总量指数的一半。
鸦片战争中展示的西方“弹丸之国”的军事科技，着实让长期与世隔绝的农业中国人吃惊不小。曾认为大清帝国才是世界唯一的堂堂实力之邦的皇朝大员们，在铁甲舰艇、洋枪火炮开到眼前时才大梦初醒。迫于保国利民之压力，大清政府逐开“洋务运动”以施权宜之计，以望在保存大清政、经体制的前提下，拉近与西方列强的科技、军力之距。然而，作为一个朝代政、经、文、科发展方向的参谋精英群，清末的中国知识人和文化人，大多自小接受的是无有身心修炼实践的经院儒学的空洞训诂，既无修炼人的敏锐性洞察力，又缺乏西方学人严谨的逻辑判断能力，对西方文化甚然缺乏应有的分析能力。辛亥革命以后，当中国土地上出现东、西方文化交汇相博的洪潮，中国的知识、文化学人，却苦于找不到二种不同文化之间的切入点，从而无法辨认出二种文化的优劣短长。在中国最需要的时候，在用何种文化模式、何种思维方法作为改朝换代后的中国社会发展的指导思想这一点上，作为一个国家前程蓝图设计的智囊群体，此刻只有凭着偏激的救国救民热望和偏执自大的自我感觉，大口喊出“全盘西化”、“打到孔家店”之误国、误民、误前途的时髦口号。
一个社会的文化，是由科学、艺术和宗教三大块非物质遗产组成。在中国科学和艺术精神受到西方精神冲击的同时，西洋宗教又在近代传入中国。在国人的信仰方面，道释儒精神不再是近代国人虔诚敬求的唯一信仰，越来越多的国人，以信基督、天主和伊斯兰这些起源于中亚游牧之国、来自完全不同精神、历史、民族内涵的西方宗教为时髦。诸公乃不知，道释儒对人的道德在人体修炼中的作用，道德意识对人体生命活动的影响，这类涉及到人的生命的最高表现的内容，都有过合于时代文化的阐述。道释儒三家的古典著作，在世界四大文明古国的古典著作中，不但数量是唯一的，更重要的是内容。道释儒在对人体和宇宙的关系上的认识，达世界之最。有人可能会说：这释（佛）教不也是舶来的吗？我们说，佛教虽来自印度，但必竟已在中国经历了近2000年的文化同化；于宋朝始，她又与道、儒、医、武这几家和人体修炼有关的学派相互撷采，互相融合，早就成为中国文化家族中不可缺少的一员。再者，在人体修炼方面，佛家的层次是世界很高的。佛学由此在提高中华修炼文化的整体素质方面，有着不可磨灭的贡献。
西方近代的科学、哲学、医学、艺术、宗教等文化形式，固然有其长处，我们可以信手拈来学之、用之，借鉴之。但这不属于我们民族所有，是欧洲人的专利。中国全盘西化，必将自动变成西方文化的殖民地。儒家思想在流传中被后人变异，看上去几近老朽，但还轮不到入“打倒”之列。中国若推翻了儒学，用什么样的学术文化作为主流文化替代儒学？又用什么的思想来充实中华民族的精神空间？若打倒了中华民族的主流传统文化和中国正统精神，大中华民族在文化遗产和精神财富方面还剩下什么？除了拥有物质的享受，中华民族将一无所有！！！炎黄子孙没有权力篡改祖训，让中国坠落为西方文化的殖民之邦；华夏儿女更没有颜面，让我们的后代成为西方精神的亡奴！然而，在维护、宣扬中国精神和传统文化方面，我们看到的是毛政权时代的传统文化和精神，受到的是史无前例、丧心病狂、歇斯底里的对待，受尽了蔑视、否定、歪曲、抵毁之辱。六十三年来，一代接一代的中共朝政继承着毛思想，用马列精神替代了中国精神，以共产党文化赶走了儒家文化，致使当代中国暴发了全民精神危机，大中华民族在文化上已经是亡国奴。
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