【大纪元2013年06月22日讯】(大纪元记者王静纽约报导)古书画鉴定，顾名思义，是对古书画的真伪、年代、作者和艺术价值进行辨识和评估。现在市场上流行中国文物收藏热，文物鉴定自然也热了起来。但是从事这一行业需要广博、精深的文史、考古、专业知识，难度较大，流派众多，一般人望尘莫及。定居纽约从事收藏20多年的郑庆云上周六（6月15日）在法拉盛以“古代书画鉴定的疑难杂症”为题，围绕《怀素自叙帖》、《五代徐熙雪竹图》、《宋徽宗写生珍禽图》几幅争议较大的作品，发表其鉴定观点。
他说，中国现在的文物鉴定全靠目鉴。他透露，美国弗利尔美术馆去年已经掌握鉴定丝绸年代的科学技术。但是因为还没有经过反复的临床实验，所以没有公布这一技术成果。文物鉴定流派现在主要有三种：一、技术派：从书画作品的纸张和墨的种类来考证；二、艺术派：从作品的艺术特点和风格考证；三、学术派：根据古代的文献、记录和文件中寻找关于书画作品的记载进行考证。
●“怀素自叙帖”之真伪
收藏于台北故宫博物院的唐朝书法家怀素的草书作品《自叙帖》的真伪问题，几十年来在海内外学术界争议很大。中国书画鉴定权威傅申、徐邦达认定台北故宫本是伪本。傅申的结论是：故宫本是写本不是摹本；《自叙帖》第一张纸与后14张纸年代不同；对比流失在日本的半卷本、契兰堂本后得出台北故宫本可能是北宋苏舜卿“映写”的三胞本之一。
但是郑庆云不以为然。他说，“书法上有摹写和临写之说，“映写”是傅申的发明。请问是对着什么写的？”把怀素故宫《自叙帖”和黄金本《论书帖》与辽宁博物馆《论书帖》等怀素的其他书法作品比较，发现这几幅书法作品的笔法、气度和结构很相同。另外，故宫本《自叙帖》第一张纸与后14张纸年代不同也不能说明纸张不是唐朝的。还有，如果是苏舜卿临写的，请问其人其他作品在哪里？
●《五代徐熙雪竹图》是伪本？
著名书画鉴定专家徐邦达认为上海博物馆藏五代徐熙《雪竹图》是伪本。他的主要论据是《雪竹图》与前人对徐熙画风评价有差别；另外，从《雪竹图》所用绢的尺幅考证，此图绢系阔约1米的独幅绢，这种绢最起码要到南宋才能见到，而根据考证五代的绢阔在60厘米以下。
郑庆云驳斥了徐邦达的说法。他说，如果以绢的尺幅考证，实际上1973年长沙马王堆出土的古帛中，曾发现古帛地图阔超过60厘米。而这些古帛绘制在西汉文帝初年（公元168年）以前，也就是说在五代以前就有宽超过60厘米的帛。他强调，对于历史没有记载的东西，不要轻易去否定。
●《宋徽宗写生珍禽图》是真迹？
由上海商人刘益谦收藏的《宋徽宗写生珍禽图》被书画鉴定家徐邦达和谢稚柳等认定是宋徽宗的真迹。徐邦达从绘画风格上论证《写生珍禽图》是宋徽宗亲笔；谢稚柳根据技法和风格并对着古代文献确定是宋徽宗晚年亲笔。
郑庆云对此持反对意见。他说，第一，现在公认的宋徽宗的作品流传的全世界只有20多幅，所以要通过对笔法鉴定《写生珍禽图》的真伪有难度；第二，徐邦达和谢稚柳都避开了一个明显的漏洞，《写生珍禽图》上没有宋徽宗的签名，而根据他对宋徽宗书画作品的研究，宋徽宗其他书画作品上都有他本人的签名；第三，《写生珍禽图》是由12册页改装，最后一个册页上的签名被擦掉，如果是宋徽宗的签名，为什么要擦掉？第四，宋徽宗的双螭印被盖在册页之间，请问有哪一个画家做册页会把印章盖在骑缝上？
最后，他说，对古代的东西真伪不要轻易下结论。
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