神人神事

登梯摘月——神奇的道家方术

文/古秀文
仙山楼阁图

九月九日重阳节,在中华文化中有多层次的义涵,意义深厚悠远。图为宋佚名《仙山楼阁图》。(公有领域)

font print 人气: 1278
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

登上一个筷子绑的梯子,就能上天摘月,这种神奇对古代人来说,不过都是可以经过学习就可掌握的道术,内中玄奥,今人不及也。

登梯摘月

唐朝太和年间,有个周生在洞庭山结庐,时常用道术救济吴楚贫民,人们都很敬重他。后来他将要去洛谷一带,途中在广陵停留,住在佛寺,恰逢几个游客投宿。时值中秋,晚上天气晴朗,月色明亮,周生和大家一边闲聊一边赏月。

席间,有人说起唐玄宗游月宫的故事,说着说着,众人叹息:“可惜我们这些俗人,是去不了月宫了!”周生笑着说:“我曾拜师学道,懂一些道术,能把月亮摘下来放到怀里,你们信吗?”

有人认为他说疯话,有人觉得好奇。周生说:“如果我不让你们看到,那就真是疯话了。”

清 冷枚《文士赏月图》。(公有领域)

他命人空出一间屋子,把四面墙及窗子遮住,不让它有一点小缝;又命人拿来几百双筷子,让人用绳子把筷子捆绑成一个梯子;然后告诉大家:“我要登这梯子摘月亮,你们听到我呼唤,就可以来看了。”于是把门关上,让大家在外面等一会儿。

几个游客在庭中一边漫步,一边等着。忽觉天昏地暗,仰脸一看,看不见月亮了,可是天上一丝云也没有。

大家正找寻月亮的时候,就听周生大喊:“我从天上回来了!”

打开门,周生说:“月亮在我的衣服中,请大家欣赏吧。”就把衣服掀起来,怀中真露出月亮的一角,忽然就满室通亮了,如有月光照耀,寒光浸人肌骨。

周生说:“你们现在相信了吧?”那几个游客拜了又拜,向他表示感谢,希望他把月亮再请回天上。

于是周生又关上门。开始室外还是昏黑一片,过了一会儿,天上的月亮又和先前一样明朗皎洁了。

仙山楼阁图
宋佚名《仙山楼阁图》。(公有领域)

术士戏对汝阳王逼酒

唐朝汝阳王喜好饮酒,喝一整天也不醉,到王府来的客人,都陪他从早喝到晚。

当时有个术士叫叶静能,经常到王府拜访,汝阳王逼他喝酒,他一直谢绝。汝阳王不高兴,叶静能便说:“我有一门徒,酒量极大,可以陪大王畅饮。只可惜他是个侏儒,不过也有过人之处。明天我让他来拜见大王,您和他好好聊聊吧。”

第二天早晨,王府有人投进名片,上书“道士常持蒲”。汝阳王让他进来,一看这道士才二尺高,知道他就是叶静能的侏儒徒弟。

坐下后,小道士很是健谈,谈天论道无不深远。三皇五帝、历代兴亡、天时人事、经传子史,他都了如指掌,汝阳王才思不及,张口结舌不能应付。

不久,小道士看出汝阳王略显不耐烦,就换了话题,谈论一些浅显笑话和幽默故事,汝阳王很高兴。他对小道士说:“我观看法师的风度,也是酒中豪杰?”常持蒲说:“只听大人您的吩咐了。”汝阳王就令左右的人行酒。酒兴更加高昂,独自狂饮不止。

酒过数巡,常持蒲说:“这样喝不够劲,请把酒移到大器皿中,我和大王舀着喝,量尽为止,不亦乐乎!”汝阳王便按照他所说,命人搬出几石醇厚美酒,倒进大斛,用巨杯取酒来喝。

喝着喝着汝阳王就醺然欲醉了,而常持蒲安然不乱,容颜不改,酒兴更加高昂。又喝了很久,常持蒲忽然对汝阳王说:“只此一杯吧,我醉了。”汝阳王说:“我看你还有酒量啊,请你再喝几杯吧。”常持蒲说:“大王不知道酒量是有限的吗?何必勉强我。”只得又尽一杯,然后忽地就倒下了。

再细看那倒地的小道士,原来是个能装五斗酒的酒桶,里面酒已经满漾出来,沿着桶身淌了一地。

汝阳王大笑,此后对叶静能越发尊敬,再也不逼他喝酒了。

明 唐寅《临李伯时饮中八仙全图》(局部),纸本水墨,台北故宫博物院藏。(公有领域)
明 唐寅《临李伯时饮中八仙全图》(局部),纸本水墨,台北故宫博物院藏。(公有领域)

参考文献:

唐 薛渔思《河东记》
唐 张读《宣室志》

点阅【神人神事】系列文章。

责任编辑:苏明真

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 唐寅 失明 刺史 隐士
    唐朝寿州刺史张士平夫妇,中年以后都患了眼疾,不久便看不见东西。到处求医问药,并且请术士施行法术,都毫无结果。张士平夫妇只好隐居到别墅,闭门思过,专心致志的继续修行,向上苍祷告,祈求神灵保佑。过了许多年,家业日渐凋敝,但他们的修行求道之心,精诚不减。
  • 太极图和卍字符,有一种解读,就是这两个符号是神曾经来到世上的标志。在世界很多古代遗址中都发现了卍字符的踪影;太极符号。常常出现在道士的衣袍上、传统中医、各门气功、孔庙大成殿梁柱等等,它们在提示着什么讯息?
  • 圣德太子在中国累世转生,多世在中国衡山修行,并发愿一定要转生到东瀛,传扬佛法。圣德太子以生生世世累积的福德,振兴日本佛法,誓愿如愿以偿,成为照亮整个飞鸟时代的第一人。
  • 隋朝末年,礼部尚书杨玄感兴兵反隋,最后兵败身亡。杨玄感之乱,拉开隋末各路豪雄割据称王的大幕。杨玄感还没有叛乱之前,隋朝术士根据天象变化,就已经预测兵变发生的地点和方位。方士观天象,精准预测人事的能力,令后人惊叹。
  • 生物科技界对银杏能够孑遗二亿多年的青春活力一直很投注,然而,明代《本草纲目》记载的种活银杏树的窍门更是耐人寻味,就说要把银杏种活就不能让它落单,必须……,阴阳相感之妙如此。
  • 可惜,这样的神技和神迹在当代中国,已经几近绝迹了。因为对于中医精华部分的修炼和特异功能,现代人因为注重实证医学,用现代研究方法不能得知因由,因而弃为糟粕,实在是本末倒置。
  • 北宋初年,在益津关一地(现今河北省霸州市),名将杨延昭成功运用“火牛阵”大败韩昌的五万铁甲骑兵,重现了这场经典战役。
  • 铁甲骑兵,是骑士与战马都穿着坚固铁甲的兵种。他们同时具备极高的防御与攻击能力,主要用以前线冲锋击破步兵之方阵,在东西方战史上都有过辉煌战果的纪录。在北宋时期的辽国也有着这样一支精锐部队,一度让宋军陷入苦战,但这支部队最后是如何被打败的呢?这便是在河北当地流传千年的杨门女将大破铁甲骑兵的传说......
  • 传说大禹治水留下的海眼,在江陵县城的南门外就有一个。“海眼”有龙、各种神兽或神灵镇守,不能轻易移动、打开,否则海水就会倒灌陆地,形成洪水灾害,江陵城就发生过这样的事。
  • 《春秋•昭公二十九年》和《左传》中有同样的记载,说秋天时,龙在绛地的郊外出现。史载中第一位“豢龙氏”是董父,是黄帝的后裔。在《九州要纪》中有提到:“董父喜欢龙,舜遣派他在陶丘豢龙,于是他成了豢龙氏祖先。”那么豢龙氏职掌什么工作呢?董父豢龙成功后,据传他与龙一起升天!
评论