僧人脸部现十二面菩萨像背后

文/刘晓
罗汉画册 童子礼大士观音。台北故宫博物院提供。(公有领域)
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在日本京都博物馆,珍藏着一座神异的木质僧人雕像,像高160厘米。最为神奇的是僧人面部从中间裂开,里边显现的是观音菩萨像。这究竟是怎么回事呢?

这座木质雕像所塑僧人是南北朝时期生活在南齐和南梁的和尚宝志(也作宝志)(418—514年),他不修边幅,以神通及不羁的言行闻名,是中国佛教史上著名的“神僧”之一。有人认为济公的故事,有一部分就是取材于宝志。也有人认为,他就是济公的原型。

宝志,俗家姓朱,浙江金城人。当初朱氏妇人听见鹰巢中有婴儿啼哭的声音,就搭梯上树发现了他,因此将他收为养子。七岁时,他跟随钟山僧人俭出家修佛。宝志面容方正,莹彻如镜,但他的手足好似鸟爪。后来他待在江东道林寺修行。

到了南朝宋泰始初年,宝志的行为突然怪异起来。他居无定所,饮食无时,头发数寸长也不剪,而且常常赤着脚走在街巷中。他手中所执锡杖的杖头上有时挂着剪刀和镜子,有时挂着一两匹帛。

齐朝建元时,人们见识到了宝志的异迹。他常常数日不吃东西也没有饥容,而且他有时还通过赋诗来预言事情,预言开始让人费解,但后来无不应验。

宝志禅师像。(公有领域/维基百科

当时江东的士子平民都很推崇他。齐武帝认为他是谣言惑众,就将他抓起来,关在了建康的监狱中。然而第二天,人们却在街市上看见了他,再检查监狱中,发现人仍在里边,人们非常惊讶。宝志还对狱吏说:“门外有两个食盒,里面有用金钵盛的饭。你可以取来。”一会儿,修习佛法的齐文惠太子与竟陵王萧子良,都派人送来食盒。果然如他预料的那样。

冬天,宝志常常袒露着胳膊。另外一个叫宝亮的僧人想送给他一件衲衣,没等到请人转告,宝志忽然来到取走了衲衣。

后来他还在齐武帝面前展露了神通,让他看见了齐高帝在地狱中受尽锥刀煎熬的景象,武帝从此废除了锥刀的刑罚。武帝又常在华林园召见宝志。

一天,宝志突然戴着三重布帽,就是丧帽来见武帝,不久,武帝就驾崩了。而文惠太子及豫章王也相继死去。齐的卫尉胡谐之突患疾病,召宝志前去。宝志说“明天”,没有前往。次日,胡谐之就死了。

后来,齐朝屯骑桑偃将欲谋反,在谋反前来见宝志,大概想知晓结局。宝志远远地看见他来了,就大声说:“围台城欲反逆,斫头破腹。”后来事发,桑偃反叛,为人所获,果然被砍头破腹。

宝志常去来兴皇、净名两寺。梁灭齐后,武帝即位下诏,允许宝志随意出入宫禁。宝志此后经常出入宫禁中。

天监五年冬旱,未降一次雨。宝志上言道:“应当在华光殿讲经乞雨。”梁武帝便命僧人法云讲经。当夜便下起了大雨。宝志又说:“应当放一盆水,再把刀放在上面。”一会儿,更大的雨从天而降。全国的旱情都得到了缓解。

一天,梁武帝请著名画家张僧繇为宝志画像。可还没画完,张僧繇在绘画过程中,有些无从下笔。为什么呢?因为他看到的不是一张脸,而是一张不断变化的脸。更绝的是,宝志还用手指往脸的中间从上到下划了一下,然后双手一撕,竟然把外面的面皮撕开,从中现出了观音菩萨的面孔,而且是一张又一张脸,一共显现出十二张观音菩萨的脸!张僧繇如实将这个神异的场面画了出来。

这件事最早记载在942年的敦煌文书(S.1624)中,到南宋典籍祖琇所撰的《隆兴编年通论》中,还描写这些观音菩萨相是:“妙相殊丽,或慈或威”,也就是相貌十分地殊胜美好,有的显现慈悲、有的显现威严的样貌。后来佛法传到日本,日本人根据这个故事雕塑了塑像。

舒州的灊山景色奇绝,特别是山麓地带景致更是美不胜收。宝志与白鹤道人都想在此建道场。天监六年,二人告诉了武帝。武帝认为二人皆具灵通,就商议两人各以物识其地,得者居之。道人说:“我以仙鹤止处为记号。”宝志说:“我以锡杖矗立处为记号。”

不久,仙鹤先飞去,到了山麓将停飞时,突然听到空中锡杖飞的声音。宝志的锡杖遂立于山麓,而仙鹤因为受惊飞往了别处。道人无法食言。二人遂各以所识,在山上建寺。

有一个叫陈征虏的人,全家尽心竭力供奉宝志,十分虔诚。宝志曾经为他显露真形,光相如菩萨像。宝志知名显奇四十多年,士女供事者不可胜数。

会稽临海寺有一个大德僧人,听说扬州都下有个叫宝志的僧人放浪形骸,僧人认为这不是正经修行之人,或有狐媚附身,想去用猎狗抓他。于是他乘着一艘小船入海,到浦口想西上。忽然遇到了大风,船竟往东南方向飘了六七日。后来来了一座岛上,望见金装浮图,千云秀出。

僧人沿着路径到了一座寺庙,庙宇精丽,花卉芳菲。庙中有五六位年约三十的僧人,容色俊美,穿着红色的袈裟。僧人问道:“我想去都下,不想被风吹到了此处。不知这里是什么州国?现在看到四下环海,恐怕我回不了本乡了。”庙中的僧人答道:“去扬州即时便到。这有一封书信,请送到钟山寺西行南头第二房黄头手中。”随后,庙中的僧人让他闭上眼睛,等风声停了之后再睁开。

僧人闭目坐在船上,等风声停了后睁开眼,已经到了西岸。

僧人上岸后又行了数十里,来到了都下。他径直前往钟山寺,但都说没有叫黄头的人。僧人又说是西行南头第二房之人,有人告诉他说,那是一个疯和尚,常在都下聚乐处玩乐,不经常回来,房子里没人。说话间宝志已经回来了,正在寺中的厨房乘醉索要食物。

临海寺的僧人让一个小沙弥绕到厨房轻呼黄头,宝志突然说:“谁在叫我?”于是跟随沙弥来到僧人处,对他说:“你不是要寻猎狗捉我吗?为什么空手而来?”

僧人知道宝志不是凡人,乃顶礼忏悔,并将书信交给了他。宝志看完信后说:“方丈唤我,不久当亦自还。”他掐指算了一下,某月某日去。僧人告诉寺中的其他人:“但记某月日。”

天监十三年冬,宝志在后堂对人说:“菩萨将去。”过了几日,无疾而终。他圆寂后尸骸香软,形貌喜悦。或许是去了临海寺僧人途经的仙界了。

参考资料:《神僧传》卷四@*#

责任编辑:王愉悦

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