童年何以珍贵？
首先，童年只有一个，消逝便难以追求，很多人成人之后才后悔或者难过，为何想不起来任何关于童年的事；童年真的该有记忆，听见强风呼呼的刮着，树梢沙沙作响，青青草原任牛羊……走在乡间小径、涉水经过小溪。
其次，童年是成人的梦田；如果能活上八十岁，回首前景，最美的记忆非童年莫属了；忙碌、焦燥、争战十年、二十年之后，每个人都想找一个港弯靠泊，童年是一个港弯，让人还老返童的归隐，即使几天都好；这些年来，我愈来愈喜欢回宜兰，走在田梗、湖畔、溪旁……原来想找寻的是曾有的记忆，失落的童年沃土。
我庆幸曾有一个曼丽的童年，但这一代的孩子，童年沃土又在那里呢？
其三，童年该是快乐的，不该被用一大堆似是而非的理由剥屑，它没有必要由一叠考试组成，眉羽之间充满忧愁。人生是一场靠着耐力的马拉松，赢在起跑点上有何稀罕，一万公尺的长跑，前八百公尺决定不了胜负，但可能因此赔了童年。
其四是，童年是智慧之泉的开发处，但它由玩出得来的；儿戏不是儿戏，它大大有学问。
但，现今的社会，谁肯给玩？童年离不开玩，有个儿童心理学家指出，一个小孩子，如果离开了游戏，便还剩无几了？成人何尝不是如此？如果把童年抽离，不知还有什么？
关于这一点，我可以证明童年的活动，给我的不仅是记忆，还有智慧，一出家门便有许多考验等着我们解决。
我随便便可取出许多例子证明玩不只是玩；很多人的童年都玩过掷龙眼子的游戏，单单这件小事都充满巧思；首先，得收集龙眼种籽，无论自己买的，或者地上捡的，清洗、阴晒后便是玩具了；再来是玩法，除了年长的孩子创造出的玩法之外，我们常有新玩法，但需要经过讨论，决定、共识，大伙决定可行，便可以用它论输赢。
当我进入大学殿堂修习心理学，才明白这是智慧萌芽的肇端，孩子是透过玩建立智慧的。
你炸过牛粪吗？别偷偷窃笑，有哦，对不对？这件事的确满脏的，一群小孩，在新春期间，穿着亮丽的新衣服，等着一头牛经过，拉下便便，由一个最不怕脏的，点上水鸳鸯炮，插上、跑开、爆炸，粪土四溢，一群小朋友一哄而散，我则站在那里细算爆炸的威力，爆孔的形状，之后再用另一种炮测中的试之，比较其不同，得出不同炮，不同插法，不同火药量，炸出来的洞洞各异。
所幸，我没有成为物理学家专攻火箭发射，否则保证一升空，便把村子给炸了。
戏水的学问更大，它藏在大自然这本书中；老家附近有一座湖，微风徐徐，水色幽幽，伴着青翠山峦，野雁飞掠，湖中鱼虾丰饶，湖底有野蚌、大蚬，尺寸约莫有现在的三、五倍，但湖水深不见底，如何潜入摸它上岸，考验这群小鬼，而且时间只有一分钟，可是学问？
单靠目视可不成，一群小孩七嘴八舌，想出一个办法，我们在尼龙绳上绑了钓鱼用的铅块，垂入湖中，测量深度，找着最浅处，提神闭气，噗通！一声入水，一分钟后出水，手上便多了蚌与蚬。
老蚌生珠是真的，回家后妈妈剥开它，好多珍珠便落了下来，那时候根本不知是宝，孩子们拿它作战，左扔一个，右掷一粒，珍珠子弹很快便用光光，现在想起来，直呼可惜。
乡下的夜，静得很，草虫唧唧，青蛙嘶鸣，求偶声呱呱作响，便显得青亮悦耳，有如天籁；孩子们相约钓青蛙，一夜可以钓上一整篮；大人们说，青蛙怕灯，照了便晕，手到擒来，一试，真果不假，便不再用钓的了。
钓鱼也有学问，那里有鱼，那有没有，什么鱼在那里，什么鱼是日行性，出处在十点至十二点，什么是夜行性鱼类出没在太阳下山之后，都得好好考据一番，一部分是前辈给的经验，一部分是自己累积的，这一题书本没教。
当时乡下人全穷，想吃鱼，除非自己捉，能吃的便吃，钓上鳗、鲶之类的贵重之鱼，则卖给鱼商，价格不匪；这些鱼属于夜行性性的，夜间出没，只能在夜间或者台风天钓上它。
夜间钓鱼，风险太大，父母并不同意，多半是用放棍的方式，趁傍晚天未全黑，把短鱼竿斜插入河，过了一夜，再看看有无鱼儿上钩，收获好时，钓上三、五条，大约就可以卖上一学期的学费了。
每年七、八月是兰阳的台风季，常常呼、呼、呼的便来了一个台风，低洼地洪水泛滥成灾是常事，但水退了之后便成了福利，一个接一个的小水溏，藏满了鱼，我们必须想尽办法捞它出来，成为桌上的佳肴。
许多小朋友站在水溏边，各自贡献了办法，仿佛诸葛亮。
野生龙眼树好高，龙眼好吃，但是我们的身材很矮小，根本摘不着，怎么办？最后我们想出一个办法，在竹竿上绑上刀子，终于克服难题，成串的龙眼纷纷落下树来。这一题，月考不考。
打陀螺的种籽是山上采的，我们翻过一座小丘陵，爬上树才能采了下来，再回家加工，成了一个小型的陀螺，玩法很简单，两个小孩各自旋转它们，互相碰撞之后，先倒的输，赢的人取得。
输赢的方式谁决定？
孩子呀。在心理学家眼中，这是孩子创造规则的开始，也是一个人未来万一成了某一学科的专家，是否能形成自己的一套理论的关键。
掷水漂，不止是游戏，掷得好不简单，它集合着力学、石材与切面等等，一个石子掷出，漂亮的在水中翻转十几下。
果园陪伴我的成长，每年寒假都得千里迢迢骑上几小时到果园上工，沿路颠簸难行，但是一想起中午会有野炊，便不知苦了；野炊无电，没有电锅，怎么把生米煮成熟饭也考验着我们父子，就拿生火一事来说，我们可就费尽苦心了，连捡什么柴薪都有学问，好是樟桧之类有油质的木村残枝，着得快，其他树便慢了，这类的〈经验学习法〉，大约便绝迹了。
园子里有野兔，常常偷闯果园，成了我们逗乐的对象，几个人分成三组包围，即使计划周详，还是常被兔脱，我们一路猛追，有一次，兔不见了，反倒遇上一只凶猛的山猪，从草丛钻了出来，大概也是被惊吓吧，逃跑改成攻击，回头便是一路猛追我们，一群小朋友，又跳又叫，狂奔下山。
下雨了，姑婆芋当伞，没有鞋，草绳编一编就是鞋了，没有音乐自己唱，童年的有趣之处便在于此，我们面对问题，解决难题，得了智慧了。
明朝陆珩的《醉古堂剑扫》有一言这么说：“才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人玩世……。”
高人玩世，这大约是我对童年最美丽的注解了。@
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