善恶有报
父亲替孝妇洗冤积阴德 儿子官至宰相
关于窦娥冤的故事,很多中国人并不陌生,它出自元曲大家关汉卿的杂剧。不过,窦娥的冤情和上天感应,在历史上却是有实例的,主角是汉代山东省郯城县的东海孝妇周青。
古人留下的“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”之语,从来就不是妄言。行善者、行恶者,报应或随之而至,或延后一段时间,乃至来世,但却从不爽约,只为让世人知晓天理昭昭、神目如电,人因此需敬天畏地,修己正心。这样的故事比比皆是,本篇再说几个。
种善因得善果 富豪与官吏死后还阳痛改前非
唐朝武德年间,都城长安有一个叫苏仁钦的富翁,他的父亲为富不仁,死后在阴间吃尽了苦头。苏仁钦与他的父亲一样,仗着钱多,过着极为奢侈的生活,而且为了满足口腹之欲,恣意宰杀猪羊,烧煮熏炙小动物。
儿子学业未修完就高中状元 父亲三布囊透因果
人世间的生死富贵,绝没有偶然的,或是由前世所积德行决定,或是来自祖辈父辈的的广积阴德。唐朝代宗大历年间有一位叫杨旬的人,任夔州(今四川境内)掌管刑狱的推司官。他笃信佛法,每日诵读佛经,平日为人正直清廉,乐善好施,其所积累的阴德感动了上苍。
碾压弃婴心肠坏 报应立现警世人
儒学大家孟子曾说过:“恻隐之心,人皆有之。”“恻隐之心,仁之端也。”什么是恻隐之心?即看到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心,同情心是“仁爱”的肇始,是每个人都应该有的。如果一个人连基本的同情之心都没有,比如看到弃婴不仅置之不顾,甚至为了利益而泯灭天良,上天能容忍吗?在善恶有报的天理衡量之下,这样的人通常的报应会立竿见影地显现。
清朝官场奇闻 诬陷他人致死 冤者索命相报
清朝官场奇闻中,有的官员携带前世记忆,记得轮回转世的细节,有的官员临死前知道未来的去向。除此之外,发生在官场上的索命奇闻,在清人文集中留下斐然一页。在浑浑噩噩的世界,代代相传的故事,在不同的时间点跃入世人的视野,静静地诉说着警世的意义。
济宁孙氏家族何以三百年簪缨不绝?
清代《了凡四训》中说,积阳善者因得到世人的称赞而享有盛名,而积阴德者上天会赐予福报,或回报在积阴德者自身,或回报在其后人身上。所以“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”的说法是非常有道理的。古籍中有不少积阴德得福报的故事。
因幼时一件错事官运受损 清代名臣汪守和受果报
清朝一代名臣汪守和(1764—1836),江西乐平县人,在乾隆年间就中了举人,曾任新喻(今新余)县教谕。嘉庆元年(1796年),他赴京参加恩科考试,殿试被钦点一甲二名(榜眼)进士,授翰林院编修。在嘉庆和道光年间,先后出任同考官、起居注官、奉天府丞兼奉天学政、浙江学政、内阁学士兼礼部侍郎、礼部尚书、工部尚书等职。
光绪侍读夏同善的寿命缘何可以延长一纪
人的命运、生死、福禄、姻缘皆有定数,此话不虚。不过,人的命运还是可以改变的,或因行善,或因行恶。行善可以延长寿命、得福禄、来世得福报,行恶则会使寿命缩短、福禄不再。明朝袁了凡写的《了凡四训》说的就是这个理儿。
医者不图利不贪色 冥冥中自有神明护佑
老子云:“人行阳德,人自报之;行阴德,鬼神善之。”唐代孙思邈在《大医精诚》中说,“所以医人不得恃己所长专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。”
不负婚约娶盲女 得善报一年获八子
古人守信讲义。关于信义,古人留下了许多至理名言,如“与朋友交,言而有信”“人而无信,不知其可也”“以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之”“有所许诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易”等等。古籍中有关坚守信义的故事数不胜数,包括本文中的主人公。
积善之家必有余庆 福荫子孙
不管人是否相信,“三尺头上有神灵”这句话是不虚的,人的善念恶念、人的善行恶行,都逃不过上天之眼。积德行善者,自是福报相随,或早或晚,或惠及自身,或报与子孙后代。中国古籍中记载的相关故事并不少。
“人不为己”真意被曲解 不孝者才遭天诛地灭
在中共七十多年来的统治下,尤其在其片面追求财富、忽视道德约束的宣传引导后,中国人的道德水准可以说是急剧下滑,许多自私自利的国人都将“人不为己,天诛地灭”挂在嘴边。在这些人看来,人如果不为自己谋取私利,老天都不会见容。
还金钗得血蝎 义行成就救命良药
元宵节,观花灯时,朝臣李时勉得到一枚金钗。他贴出失物认领。失主有感他还钗义行,相赠罕见名药血蝎。日后,李时勉遭逢厄运,被关进监狱,血蝎此时派上了用场……
神目如电 是善是恶 上天看得最清
善有善报,恶有恶报,自古不虚。然而,世间还是有一些人,表面上做了很多善事,沽名钓誉,实则在背地里做的却是蝇营狗苟、满足私欲之事。他们或许可以瞒过世人、瞒过亲友,但却瞒不过上天。神目如电,自是可以分辨出是真的善还是伪善,而报应也如影随形。
善恶一念间 命运也会跟着发生改变
有这么一句话:“善恶只在一念之间,一念可成佛,一念也可成魔。”而实际上,就在善恶一念间,人的命运已经发生改变,因为举头三尺有神明,种什么因,得什么果。
古籍记载:死而复活的人讲述前后因果
笔者在几个月前的《大千世界无奇不有 人死去百年竟能复活》一文中,曾列举了若干人死后相隔数日“还阳”或者死后数十年、上百年后复活的例子。虽然在当下的许多人看来,这犹如天方夜谭、难以置信,但这就是真实存在的。而一些古籍记载的例子也告诉了我们:人死而复活也是有原因的。
阎罗殿前走一遭 古代官员还阳传话警世人
佛家认为,人死后,魂魄通常要先渡过冥河去冥府接受审判。由于其人在生前所作的善事、恶事早已被一一记录在案,阎王或冥府中的判官就依此决定其去处。关于冥府的情况和如何断案,千年来的古籍中不乏记载,民间也有很多传说,而这大多来自于那些基于不同原因从冥府返回之人。今天就说几则还阳官员带回的警讯。
善恶到头终有报 不是不报 时候未到
古往今来,善恶之报虽有早晚,但从不缺席,只不过不信神之人不愿相信罢了。史籍上关于善恶有报的实例并不少,其目的当然是劝诫世人要为善,否则行恶者、害人者最终害的是自身。
大疫下解救有道 历史启示带您闯过中共肺炎
外界担忧武汉疫情仍在扩大。中共隐瞒瘟疫实情,武汉民众呼救“千万不要相信政府,要靠自己”。在缺少医药物资,瘟疫肆虐,形势严峻的情况下,百姓应当如何自救?我们反思历史,寻找大疫之下的解救之道,与您共闯难关。
吕洞宾说因果:拒色戒淫 上天感应降福报
清代出了一本名为“孚佑帝君纯阳祖师三世因果说”的书,开篇即说东海有一蓬莱仙岛,乃神仙所居之地。岛上住着一位神仙,正是纯阳祖师吕洞宾。他本是唐朝礼部侍郎吕渭相国的孙子,先后考中孝廉和进士。黄巢叛乱时,他到终南山隐居,后遇钟离祖师传授修道之法,得道成仙。
东西方地狱见闻 邪淫者的悲声
从古至今,东西方留下不少奇闻,为后人揭晓邪淫者的去向。
《天口》道人生 人能吃亏多厚福
张三丰的名句:“亏我多时天不忍,老天定与我便宜。”告诉人们,“吃亏人终不受亏”,吃亏的人们,最终不会受亏的。从古至今,有不少故事传颂着“吃亏是福” 的古朴道理。
先人积德行善 后世子孙得福报
《易经》曰:“积善之家,必有余庆。”如何做到善良?一个人能做到“不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心于物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼”,不伤“昆虫草木”,且“悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长”,那不仅祸其远矣,而且还会得到意想不到的回报,或是回报在当事人身上,或是回报在其子孙后代身上,因为上天在衡量着一切。古往今来,这样的例子比比皆是。本文说一说明代几则祖先积德行善、子孙得福报的故事。
到手钱财如水流?古今三故事 道出败财因由
俗话说:“君子爱财,取之有道。”如果取之不道会怎样?有人素来厌酒,为何招来酒孽,突然嗜酒?有差吏很会写状子,赚了很多钱,却终被消耗一空,这中间有怎样的故事?大疫期间,有商家卖口罩就赚了上千万,却因一个意外,使到手的钱财转眼即空。古今三个小故事,为您道来败财因由。
他干了什么 竟用宝珠也换不回健康
杯口大的疮,一直通到背后。他虽有珍贵的宝珠,任由医生拣用,却也于事无补。用珠宝买不回自己的健康,原来另有其由……
巧于算计不吃亏?纪晓岚讲故事劝戒后人
有的人聪睿灵巧,一生没有做过大恶,但巧于算计,从不吃亏,却落得“身死心活”的下场。应了《红楼梦》中的一句话“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。乾隆时期,四库全书总编纂官纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载的故事,给后人留下了不少借鉴。
为何人们说早夭的儿女是讨债鬼?
有人说,未成年而死的儿女是讨债鬼,这方面的例子还真不少。
报应绝非虚妄 当官者应引以为戒
中国古代有“士、农、工、商”四民之说,“士”要出仕、做官,要做的就是为君主、社会和国家服务,而儒家正是以教育和培养“士”为己任的,尤其重视德行的教育。在中国几千年的历史长河中,无数为官者秉承着孔子的教诲,为君王分忧、为百姓谋利,尽心尽力地维系着各个朝代社会的运转。
人在做天在看 谋财害命雷公怒
老话儿说的好,人在做天在看,若要人不知,除非己莫为。那些暗中做了亏心事的人,上天一笔笔都记录在案,并在适当时候予以惩戒,尤其是那些直接谋财害命之徒,报应是如影相随,被雷公直接劈死就是在彰显天理昭昭。