一场大地震前的神奇预警

作者:正音
一僧一道是用枣和桃的谐音点化世人:“早逃”!在强烈地震前发出预警。(AFP PHOTO)
font print 人气: 14905
【字号】    
   标签: tags: , , ,

地震,是对人类生命和生存环境破坏力极大的自然灾害,经历过或未经历过的人都会谈之色变。在如此大的灾难面前,一切现代科学技术和战天斗地的所有学说都会显得苍白无力。那么如何走过未来类似的灾难呢?今天我们给大家介绍一场百年前的大地震前的神奇预警,这是历经灾难后幸存者及其后裔的回忆和地质研究及史志工作者采访,留下来的珍贵记录。

1920年(民国九年)12月16日,在中国甘肃省海原县发生了里氏8.5级特大地震,震源深度17公里,共造成了28.82万人死亡,近30万人受伤,海原周边数十座县城遭受破坏。强烈的震动持续了十几分钟,当时世界上有96个地震台都记录到这场地震,所以又被称为“环球大震”。

谐音点化:枣桃——早逃

就在地震发生前,一个和尚在海原县四处游走,他举止异常,左手拿枣,右手拿桃(谐音:早逃),见到人就把这两样东西放在一起给人看,人们不知何意;在地震发生的前一天,又有一个疯疯癫癫的道士,行为怪异,也是一手拿着一颗枣,一手拿着一颗桃,嘴里高喊:“枣桃、枣桃(谐音:早逃 早逃)。”但往来行色匆匆的路人,无人顾及这个疯道士的“胡言”。灾后人们才反应过来,这一僧一道是用枣和桃的谐音点化世人:灾难即将来临,赶快“早逃”。可惜只有极个别的人悟到会有灾祸降临,成功在灾难前逃离。而将这一僧一道当作过街老鼠一般嘲笑诋毁的人,都最终难逃厄运。

枣子和桃子谐音“早逃”,寓藏救人的提醒。(大纪元合成)

儿童传唱“摇摆歌”

就在地震发生前几个月,海原县的孩子们都在传唱童谣《摇摆歌》,此儿歌没有固定的歌词,孩子们看到什么唱什么,每句歌的最后都要分别加上一句“摇一摇”、“摇摇摆”、“摇着呢”、或“哗啦”、“咯噔”一类模拟垮塌的像声词,如下面这两首:

“大豌豆开花,摇一摇,麦出穗;不是王法吆,摇摇摆,咱两个睡;一碗羊肉,摇一摇,白花了;世上的好人吆,摇摇摆,贼杀了。”

“雷吼一声口子开,摇一摇,天塌了,摆一摆,山塌了。咯呀咯噔摇,哗啦哗啦摇!”……

灾后人们追问幸存儿童,才得知早在震前一两年,就有穿着奇怪的人在海原境内游走,哼唱这古怪歌谣,儿童好奇,学而唱之,一传十,十传百,见啥唱啥,不拘一格,于是形成了各种版本的《摇摆歌》。

小儿看到有人背上插白旗

震区有个小山村,爱好秦腔的村民每晚都聚集在一孔大崖窑内排戏,场面分外热闹,有个三四岁的小男孩,非缠着爷爷领他去看戏,爷爷背着孙子刚挤入窑内,还没看清演的是啥戏,孙子却又说害怕,闹着要回家。爷爷拗不过孙子,带着孙子转身刚出了窑洞,地面就突然抖动,崖窑瞬间垮塌,演戏看戏的几十人无一生还。

事后,爷爷问孙子那晚为什么害怕?看到了什么?孙子说:窑里的人背上都插着一面白旗子,他不想爷爷身上也插那东西。

根据有关史料记载,在不同的历史时期,世人中都出现过一些定期在地府担任冥职的人,据他们透漏:在每次大灾之前,冥府都要造册,依据人的恶业多寡拟定淘汰人数,并由地狱的鬼使给这些人做上记号。而许多儿童的天目是开着的,身体是纯洁的,能看到和感受到危险,于是冥冥之中那个孩子带着爷爷躲过了一劫。

其实,在人类历史上,在任何一场大的灾难来临之前,上天都会以各种方式告诫世人,远离灾难。但由于人世间是迷的空间,而参透天机(地震等灾难)的人不能明说,所以能否得救要看悟性(善根),于是就出现了上文中“枣桃”和“摇摆歌”这样的点化形式。在《摇摆歌》里,上天甚至还为世人点出了灾难产生的原因:“不是王法吆,摇摇摆,咱两个睡。”也就是说,人性的堕落,道德的沦丧,才是灾难产生的重要原因。

那么,面对一百多年前的海原大地震之前出现的种种神奇预警,看看今天我们身边发生的瘟疫、地震、洪水、森林大火等等天灾人祸,上天的预警早已出现,朋友,您接收到了吗?@*#◇

责任编辑:古容

推荐阅读

【天道有知】善恶报应何时报 神佛皆有安排

【未解之谜】灾难背后有玄机 何人能逃离生死劫数?

【未解之谜】冥府见闻 真实存在的生死簿

战争爆发前一年 冥府制作造劫簿

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 为政篇,首章以“为政以德”定基,次章则讲“思无邪”。正义曰:此章言为政之道在于去邪归正,故举《诗》要当一句以言之。孔门立学,无论学什么,都在人心上下功夫,归于己心之德。为政这等大事上,尤要人走正道、大道、王道,厚德载物,坦坦荡荡。
  • 明代万历年间的《增广贤文》有句名言:“万恶淫为首,百善孝为先。”古书《寿康宝鉴》中的“福善案”记载了很多守戒拒淫而在科考中速得福报的故事。让人看到“拼功业”和“道德实践”的密切关联。古人讲的“积德”、“积阴德”,其言不虚,有德的人生才有福,可不是空话啊。
  • “为政以德”的内涵是很深、深广的,包含了前一篇中孔子所讲的“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。本章,孔子没有具体解说什么是“为政以德”,而是打了一个比方:君王自己像北极星一般安居其所,别的星辰就都井然有序地环绕着它。
  • 红楼梦这本书成书的缘起,是圣主康熙皇上赐的这一场富贵。红楼梦这本未能完成结局的书,这本自传性质的小说,对应的康熙雍正年间江宁织造府的兴衰景况,都是有史料可查的。荣国府,宁国府最早的主人,荣国公和宁国公,从小说内容“焦大跟着太爷出兵”这一细节,结合历史背景来看,应该是清兵入关时,随着满洲人一起入关的那批汉人,类似于大清的开国元勋范文程(范仲淹后人)这样的汉人。
  • 明代《耳谈》作者王同轨的街坊林广儿的杀妻事件,钻法律漏洞逃过刑罚,在当地引起不平的鸣冤声震天价响,而最后的结局,更让人心震动不已。
  • “不患人之不己知,患不知人也”,这体现了孔门教学的一个根本特点:“求诸己”, 即向内求,所谓“君子求诸己,小人求诸人。”在处世上,不怨天尤人,以“人不知而不愠”的精神,完成自己的仁德修养,在寂寞中成就事业。
  • 在无神论者看来,人死了就一了百了,其实在传统文化里,披露了很多人死后的去向,有的人甚至还去了天堂担任神职。今天给大家介绍的就是这样一个故事。主角是南宋孝宗淳熙年间新城(现杭州市富阳区一带)秀才姚中。
  • 明朝时期,浙江嘉兴府李定在人们眼中是一个真正的正人君子,但他的科考之路却不顺利,十几年屡考不中,就在他已经慢慢放下了对功名的执著时,人生路竟然起了大翻转!他是怎么积的阴德呢?
  • 孔子因材施教,引导子贡向前走——“贫而乐,富而好礼”。“贫而乐”,乐什么?乐道。孔门弟子中有个典范——颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。既然颜回做到了,说明“贫而乐”的目标不是高不可攀、虚无缥缈的,这是勉励子贡。
评论