我们要去看船，如果谈得拢，或就会将船买下，较恰当的说法是，我们四人中有一人要去买船，其余三人都是做陪，而更具体的说法是，三人中有一人是...

在时间与空间的纵轴上，人有了生命，由是再造续起之生命，延延繁繁里，即尊寻仰祀，于焉动念法轮。法轮常转，勤化万物，盖育天地，泽沐四方，善之...

不久前我画了一幅图，脑海不由地就随线条流转，那是行旅时搭火车从花莲到台东的窗外所见－一大片一大片望似无垠的黄橙橙油麻菜田。后来在画作空白...

老村长告诉我，她的婆婆是一个非常善良的长辈，在以前大家忙着在外工作时，伐伊不但是收自家的衣服，也会收全部落的衣服，并且还放到雨水滴不到的...

淹没的时光里，仍有绻绻的余温，有些事纵使不完美，却仍会于脑海留连徘徊，如同是漆夜原野中的那抹幽光……

对许多羁旅于外的人来说，月亮的阴晴圆缺是一种岁时记忆，亦可说是内心底层的家乡。

猎人们指着前方的几个洼洞说山猪来过了，而且不只一只，是一个家族……

眼前的鲁凯婆婆先是两行清泪悄悄滑落，逐渐逐渐地泪水成了小溪、小河，呜呜咽咽的啜泣声，也由悄然而越来越响，涕泗交杂里，彷如那也是老人家隐含...

他是我的老朋友，但我不知他的来历，甚至不知道他的本名，他说叫他“禹海”，现在也可以叫他“巴尼度”，是一位布农婆婆为他取的名字，意思是一株...

“乌尼酿．咪吼咪桑”，“咪吼咪桑”在布农族语中是一句问候话。当你进入到布农族的部落时，用此话语，对方会很高兴，也会用此话语祝福你，至于“...

一个人能持续创作六十年，说来真是一种福气……

部落的原住民想念禹海时，会抬头望着天空寻找盘旋的老鹰，过不多久禹海就会走进他们的部落，这是部落族人联络禹海最简单也是唯一的方式。那天在茶...

新开和山里为了卫戍家乡千余年来的传承，而将视野拓及世界，寻求经验交流。踏出的同时，也为其日本家乡铺展了新路。这次的生态假期志工有两位专程...

做完了境内外的祭仪，也是要送祖灵、拆祖灵屋的时候了。只是好不容易盼到一个大过年，纵使时间也够长，然在临拆际，究也会见离情依依。就在不舍的...

随着时日渐过，换年祭也届临尾声。如同是大年初一，清早族人们将自家的公妈篮和糯米蒸饭持至会场，由先生妈行名为“mulalu minreku...

在人类的祭仪上，总存在着人神与人灵的互动，台湾原住民大都住居于山陬海边，对于所生存生活的地域，自有其一定的规仪。譬诸阿美族人的海祭（捕鱼...

大年初二， 一早是行狩猎仪式，由于时空转换，邵族人的猎场多已不显，且而狩猎已非如往昔重要，因之现今的狩猎仪式已为象征性。

如同是要在石音中溯往，也仿若是要体识日月潭水的沃美，循依着那飘荡于气流中的缥缈杵声，我走入了邵族。……

朋友 今天大海要演出什么嗯 演出者有太阳 小船 微风

行政院重建委员会十二月二十六日于红楼剧场一楼举办“映像九二一‧再现新活力”摄影比赛颁奖典礼，执行长郭瑶琪亲临颁奖。典礼中鼓声隆隆，祥狮献...