【大紀元2013年07月11日訊】(大紀元記者鍾元、徐翠玲臺灣臺北報導)中國流亡作家、開南大學法律學系客座講座教授袁紅冰11日在臺北新書《燃燒的安魂曲》及《金色的聖山》、《自由在落日中》新版上市發表會上說，共產黨的御用文人和他們的文化特務，把自焚的藏人汙衊成恐怖主義；但一個暴政把人們逼到不得不用自焚的方式，來表達自己對於文化、種族滅絕政策的反抗，中共還要替反抗者安上恐怖主義的罪，「這個世界就是這樣顛倒黑白。」
袁紅冰表示，《金色的聖山》是關於藏人的心靈苦難，《燃燒的安魂曲》以自焚藏人事件為背景進行創作。他說，藏人至今123人自焚，是冷冰冰的數字，希望通過筆把自焚藏人記載在歷史中，「很多人心目中以為藏人是落後的民族，這是一種誤解，其實在人們心靈在物慾中腐爛的時代，藏人是很少有的一個仍然堅守著忠實於心靈的生活方式的民族。」
圖博（西藏）流亡政府前國會議員凱度頓珠表示，他們看著家鄉的同胞自焚也很痛苦，但對於在中共統治下，藏人接連不斷的自焚事件，境外的藏人確實沒有解決之道。
借鑑藏人自焚 袁紅冰盼台灣警醒 否則付出慘痛代價
「50多年前，藏人把國家主權交給了共產黨，想要換來和平的生活。結果換來的是120萬藏人被大屠殺、鎮壓、逮捕和大飢餓中死去。」袁紅冰說，今天他們一個接一個的自焚，大家想一想，他們承受過怎樣深刻的心靈苦痛和現實苦難，才會去這樣做？
袁紅冰慨嘆「世間的人們可以關心流浪狗、流浪貓等，來表現他們對人權的良知，但是對123位已經自焚的藏人，他們很少表達出關注。」他提醒，臺灣再不警覺，西藏的今天就是臺灣的明天。到了臺灣也把主權賣給中共時，可能得付出比藏人更多的慘痛代價，才能從新贏回曾經屬於臺灣的自由民主生活。
他提到，陸配盧月香在臺灣組織中華生產黨，輸入中共紅色思想行徑囂張，還要進軍台灣國會，臺灣政治家沒人進行回擊。而竹聯幫「白狼」張安樂逃亡17年回臺提一國兩制，背後靠中共暴政支撐。臺灣在中共經濟的利益誘惑下，政府還繼續與中共簽署《兩岸服務貿易協議》，而各政黨的政客也向中共投懷送抱，臺灣若再不警醒，「西藏的今天就是台灣的明天」。
台灣投資中國受害者協會理事長高為邦也表示，2012年臺灣政府在我們反對下簽署了《兩岸投資保障及促進協議》，至今沒有一個受害案件順利由投保協議平台解決的。但政府仍不顧反對繼續和中共簽署 《兩岸服務貿易協議》，這樣的作法實在讓人憂心臺灣的未來。
（責任編輯：孫芸）
