【大紀元2017年05月27日訊】為了紀念投汩羅江明志的屈原，端午節這一天要划龍舟和吃粽子。在台灣彰化市寶廓里有個屈家村，村子裡住了30幾戶人家，其中有屈原的子孫，屈家村的廟宇也供奉屈原像。
最早提及端午節紀念屈原吃粽子的是南朝梁人吳均作《續齊諧記》：「屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。」愛國詩人屈原（戰國末期楚國丹陽人，今湖北秭歸），出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，國勢蒸蒸日上，後因楚王聽信小人讒言而遭放逐，國勢隨之日敗，故作《離騷》以表忠貞。
屈原不忍國破而蒼生流離失所，悲憤難已終抱石投汩羅江殉國自盡，百姓為感懷他的愛國情操而力划船隻以驅散魚群，傾投粽子以誘開魚群，祈求魚群勿食毀屈原的屍體。台灣飲食家、詩人焦桐說：「一粒粽子，包藏了世世代代華人的血盟記憶，和文化想像。如果沒有粽子，還剩下多少人知道詩人屈原？
據中央社報導，大家都知道屈原是戰國時代的楚國詩人，可是卻怎麼都沒有想到屈原竟然會有子孫在台灣。
屈家村位於彰化市的寶廓里12鄰，是台灣少數以屈家人為主的部落，居民以務農為生，居民只知道自己的祖先在清朝時從福建晉江遷居過來，不過因為沒有族譜，因此追溯歷史到日據時期便不可考。
不過為了追思愛國詩人屈原，村民們雕塑了2尊屈原神像，1尊供奉在寶廓里13鄰的泰和宮，另1尊則給爐主供奉，每年5月5日，屈家村的子孫都會回到家鄉，一起到泰和宮祭拜屈原，擲筊選出爐主，由爐主作東讓大家共聚一堂，追思屈原。
而村子裡的一些老房子還掛著「臨准衍派」4個大字，有專家認為，屈原曾住在准河一帶，因此老房子上面的4個大字正是村民為屈原後代的證據之一。
彰化有屈原後代子孫的消息傳開後，大陸湖北省宜昌縣也曾派人來到屈家村參訪，同時贈送1尊屈原銅像給屈家村，如今銅像矗立在彰化市運動公園內。#
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