【大紀元2020年05月09日訊】中國人常說，要講「道理」，提起瘟疫與岐視，其中有什麽道理？老子曰：故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
老子講了世道的變遷。老子認為當時世道險惡，所以，他只留下了5千言的《道德經》就出關西去。相比之下，當今社會不講道德仁義，西方社會雖講法律，講文明，講禮儀，但離老子講的亂之首的尚禮時代已相當遙遠。
老子認為春秋時代已人心險惡，那2千多年後的現在呢？世道應是千瘡百孔，破敗不堪。人心不古，世風日下，末世之象。末世，才會有天災人禍，才會有瘟疫疾病，才會有霸陵岐視。
此次瘟疫來勢洶洶，神祕而兇狠，短短數月，300多萬人染疫，20多萬人喪生。恐懼的人們談疫而色變，遷怒於武漢人、中國人，甚至亞洲人。按照老子的說法，不講道德，不講仁義，就會有亂象，自然會有岐視之舉。事實亦如此。
岐視他人、不講道德仁義的人中，各國人都有。西方講法律，尚且有岐視，那在沒有法治、一黨當政的獨裁中國呢？應該是亂之又亂，那最大的岐視者是中共，何以見得？
「黑人禁止入內」，是廣州一家麥當勞門前貼的標語，引發國際輿論，非洲國家駐華大使聯合致信中共外交部長，抗議非洲人在中國遭到歧視。
再看下面一組標語： 「湖北回來的人都是定時炸彈」，「出門打斷腿，還嘴打掉牙」，「不戴口罩就出門，這個雜種不是人」，「故意隱瞞不主動自行隔離 斷子絕孫」 ……哪一句不比「禁止黑人入內」狠毒？不只是歧視，還帶著侮辱、威脅和恐嚇。
這些明目張胆的岐視標語在法治社會是見不到的，民選政府更不可能貼這種打壓納稅人、選民的標語，而且這類標語可能會構成岐視罪或恐嚇罪，會受到法律懲治。
中共政府能在光天化日之下公然地恐嚇和威脅中國老百姓，背地裡更是無惡不做，對於跟自己意見相左的人，真的會打掉牙、打斷腿、打到斷子絕孫。中共從來都不屑偽裝，一路不就是喊著「打倒」而來嗎？「打倒地主」、「打倒資本家」、「打倒右派」、「打倒臭老九」、「打倒走資派」、「打倒學生」、「打倒法輪功」……
黑人有黑人的政府和國際輿論為他們主持公道，中國人呢？連黑人都不如。他們的冤屈和苦難向誰訴？中國人才是最大的受害者，不僅無處伸冤，連講真話都得會遭到打壓。
「黑人」標語事件後，中國麥當勞緊急道歉；西方的中國人受到岐視可以去媒體曝光，可以報警，可以贏得民眾的廣泛同情和支持。中共國裡的中國人呢？伸冤無門，求救無路，難怪翻牆流出的視頻顯示，大疫之下，不少武漢人沒有活路，直奔黃泉。
「吹哨人」李文亮的故事，隨著這次病毒的傳播，幾乎全世界都知道。去年12月，武漢爆發不明肺炎後，知道實情的李文亮醫生告知同學群，是薩斯病又來了，讓大家小心，結果他的好心提醒，成了「在網上散佈不實言論」，被叫到派出所接受訓誡，警察還威脅他，如果再犯，會被制裁。
但是，很多人可能不知道的是，李文亮是中共黨員，緊跟黨走。之前還堅定地支持中共打壓抗暴的香港民眾，也跟著中共稱香港人是暴徒，就算染疫，也表示要響應「共產黨員先上」的號召。像他這樣如此忠於中共的黨員，會有什麽結果？他在生前得到過中共的尊重、善待和回報嗎？
老子講的「道」 理深入中國人骨髓，連《水滸傳》的強盜還講道，講盜亦有道，分賍還講聚義分賍，相比之下，中共連對李文亮這樣的「自己人」都如此殘酷無情，肆意打壓，更何況中國老百姓？
2月7日，36歲的李文亮醫生染疫身亡，很多善良人為他哀悼，就在法國海外民眾舉辦「今夜，我為真相吹哨」活動時，中共駐法大使館還公開表示，稱李文亮「吹哨人」是給他貼上政治化標籤，是居心不良，目的是分裂中國民意，也玷污了李文亮的名譽。
也不知道是誰在玷污李醫生的名譽，把一名講真話的醫生喊到派出所訓誡加威脅，當成犯罪份子一樣，讓他挨單位批評，甚至差點被開除，這是給他榮譽嗎？！
亂世之中，必有瘟疫。本來人命在天，「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更」，但積極抗疫不就行了嗎？能否抗贏是一回事，但故意隱瞞，欺騙民眾，草菅人命，讓病毒蔓延世界，即是罪大惡極，世界各國起訴中共，要求賠償完全合情合理。
可見中共之毒，勝過瘟疫。如果中共沒有隱瞞疫情，也不需要什麼吹哨人，李文亮也不會被訓誡，或許也不會搭上性命；如果中共善待民眾、積極抗疫，瘟疫就不會在世界蔓延，中國人也不會因此被人岐視。冤有頭，債有主，僅此一樁，中共難道不應該被清算、被清除嗎？
多行不義，必自斃，子姑待之。瘟疫過後，離天滅中共近也。
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