【大紀元4月4日訊】(大紀元記者林儀婷／台北報導) 地球世界村不僅將海峽兩岸、以及台灣與亞洲的關係拉近了，也為台灣融入多元文化因素。近年來，台灣「少子化」的人口成長趨勢之下，新移民家庭已成為不容忽視的社會議題。
新台灣之子表現無異台灣之子
臺灣和平促進協會執行長簡錫堦指出，新台灣之子乃肇因國人普遍存在的偏差觀念所致，是自己製造的恐慌！他依據婦女新知引用內政部《外籍與大陸配偶生活狀況調查報告》表示，調查顯示的量化資料破除台灣人刻板印象中，外籍配偶的子女學習較為遲緩、以及外籍配偶生育率較高等觀念。台北木柵市立幼稚園所長蘇信如，則以其教育實務工作者經驗說：「新移民，尤其是新台灣之子的表現是OK的！」
蘇信如於分享親子服務方案實例經驗時表示，發展遲緩與身心障礙幼兒之發生率並無特別高於本國籍父母之幼兒。她並指出，對子女未有嚴重疏忽或施以身心凌虐的案例，多數只是照顧與教養等認知和技巧方面不足，若能保持親子互動、持續主動關心，逐步協助家長強化親職功能，多數的小朋友可以加速融入團體達到應有的發展水準。
導正觀念 新移民是「非血統問題」
簡錫堦舉例說明，一外籍配偶為其子女準備蝦醬便當，卻遭同學譏笑帶大便。君不知，蝦醬乃東南亞美食也。 在世界地球村的今天，台灣東西文化交融日益頻繁，乍聽此故事不免莞爾，但仔細深究，便凸顯出理解差異、尊重包容乃輕忽不得的課題。
「台灣新婚人口中，每四個人就有一位是外籍新娘；又，每八位新生兒中，有一位是新移民之子。」儘管新移民比例增加，簡錫堦感慨的表示，台灣國際觀中只有美國與日本，對東南亞等其他國家不瞭解，也不會欣賞其文化。而「台灣媳婦」卻使台灣文化更豐富多元。外籍配偶嫁入台灣，應以「台灣媳婦」受到尊重，不應以次等公民視之。
蘇信如也提出，新移民存在的是「非血統問題」，而是環境與資源問題。簡錫堦說，不少外籍配偶因生活與經濟上壓力，需外出工作，加上語言無法有效溝通，孩子因此受到同儕歧視。孩子也因深受長輩態度的影響，可能歧視母親，存在「媽媽是買來的」偏差觀念。簡錫堦憂心的表示，若社會、學校、與家長無法瞭解差異、去除偏見，台灣未來將出現愈來愈嚴重的「新」族群問題。
台灣之子解決之道：由理解差異到尊重包容
「即便政府有一筆基金輔導外籍新娘學習中文，這是不夠的！」鑑於第一代新台灣之子已屆國小一至三年級，簡錫堦認為，除了孩子之外，學校老師也應接受再教育。簡錫堦進一步提出，民間與政府共同努力應共同解決新臺灣之子的教養問題，可分別由教育、社區（大學）、以及媒體等三方面著手。他呼籲媒體跳脫藍綠、統獨等問題，肩負起人文反省、與社會關懷的責任。可以戲劇或是紀錄片方式多討論，導正多元文化，培養包容素養。
蘇信如以教育實務工作者經驗提出，「學齡前機構可做很多事情！」她打破傳統觀念，首次將「家庭」引入學前托教啟蒙教育，提供整體服務。蘇信如認為，社會完整的接納與尊重（對新移民）是很重要的。在歷經經濟上奮鬥、婚姻上協調溝通（婆媳）、以及社會環境適應等多重因素的挑戰下，新移民媽媽的努力，絕不亞於在地媽媽。蘇信如更讚許外籍媽媽對生命的投入是令人敬佩的！
簡錫堦期許：『接納與理解差異，帶來尊重、以及包容的多元社會；不應以個人差異，將他人「非人化」，激發仇恨排擠。』台灣「少子化」的人口成長趨勢之下，兒童少年在新移民家庭中的教育與福利問題不容小覷！兒童少年是國家發展的重要人力資源，也是國家競爭力重要的一環。如何確保兒童少年成長與發展、提供必要與充分的照顧與保護，已成為台灣所有家庭與社會成員責無旁貸的責任！◇(http://www.dajiyuan.com)
