【大紀元5月28日報導】（中央社記者陳守國高雄縣28日電）全國布農族打耳祭活動今天在高雄縣桃源鄉登場，花蓮、台東、高雄及南投縣布農族展演傳統祭儀，打耳祭讓台東縣延平鄉80歲老獵人阿努巴拉拉芘沈浸在打獵往事。
布農族幾乎每個月都有祭典，但以4、5月播種、除草後農閒時的「打耳祭」規模最大，也是最重要的祭儀，布農族男人在這期間最活躍，一起練習射擊、一起吃烤肉，並祭拜獸骨、武器，也指導青少年射箭、射擊的技巧，傳承經驗與文化。
「打耳祭」由部落領導呼喚族人參加祭典，先「祭武器」，祝禱儀式後獵人進入山中打獵，婦女則釀酒；獵人們帶著豐碩的獵物回部落，接受族人的歡迎，獵取的鹿耳被架在木架上，由獵人指導青少年射耳，學習打獵技巧；在領導見證下，獵人們報戰功後，將獵物分享給族人，一起喝酒，分享打獵成果。
阿努今天戴著山羌頭的帽子，盛裝與延平鄉武林村族人參加活動，年輕族人很推崇他。
阿努說，他10多歲跟隨父親、部落獵人上山打獵，直到近幾年才逐漸脫離獵人行列，但他表示，雖然不進入深山獵捕動物，但在住處附近架設捕獸夾，獵捕損壞農作物的山豬。
數十年的獵人生涯，阿努獵捕的獵物有台灣黑熊、水鹿、山豬、山羌，其中山豬100多頭。他表示，山豬的鼻子很靈敏，聞到異味就會遠離，比較難接近。3隻黑熊是以前獵捕的，自從黑熊列為保育動物，原住民就不再獵捕。
「日據時代獵人的武器是自製的弓箭、長矛，輔以捕獸夾、陷阱。」阿努表示，獵物尤其山豬陷入陷阱或被獸夾夾住，再以弓箭或長矛射殺，但他有一次以石塊砸死一頭獸夾夾住的山豬。
近民國50年出現獵槍，原住民靠模仿、相互切磋自己購買材料製造獵槍，阿努先後製作3把獵槍使用，現在已交給兒子。
獵物是原住民主要動物性蛋白質來源，現在肉類來源充裕，誘因減少，原住民打獵活動不再像從前那麼需要，且政府保護野生動物，原住民打獵需經申請核准，祭典時打獵儀式也是象徵性動作。
