【大纪元2023年08月15日讯】天人合一是指天、地、人本源于一气，相参相应的思维方式。天，即天地、自然。
天、地、人关系密切，故可从天地（大宇宙）的本质与现象来分析人的生命活动 （小宇宙）的规律。如清·唐大烈 《吴医汇讲》：“人禀健顺之德，以生五行之气，隐于五脏，见于六腑。呼吸，即阴阳运输也；津液，即雨露灌溉也；光泽，即花木荣繁也；耳目，即日月晦明也。人身一小天地，信哉！”
天人合一思维，源自道家，如 《老子·二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道是宇宙万物的本源和规律，天道、地道、人道统归于一，故人当效法自然，顺应自然。
天人同气，即天、地、人同源于一气。如 《素问》：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”天食人以五气，地食人以五味，从而维持人的生命活动。人与万物相同，生于天地气交之中，气之升降出入、聚散阖辟的运动变化，形成万物生长化收藏、人体生命活动的生长壮老已。
天人同构，即天、地、人的结构相同。中医学认为，人是天地的缩影，其结构与天地相应。如 《灵枢》：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指……此人与天地相应者也。”
天人合一，作为中医学的系统思维方式，指导着对人体生理、病理的认识，融汇在疾病的诊断和治疗措施中。如《素问》说：“子知医之道乎……而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”因此，中医学始终把人的生命活动，放在天文地理、季节气候、民俗民风、社会地位、社会责任、生活习惯等天、地、人三大要素构成的宇宙框架之中去分析和权衡，以寻找其本质和规律，预测其发展变化。◇
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