【大纪元10月26日讯】〔自由时报记者黄忠荣╱台北报导〕中国对台宗教统战攻势一波接一波，对此，陆委会指出，台湾民间对两岸宗教交流是从宗教信仰角度出发，中国看待宗教却是从统战角度出发，透过宗教交流，增加台湾民众对“祖国”的认同感。
陆委会官员表示，以大陆湄洲妈祖为例，中国经常邀访台湾信奉妈祖的宫庙、信众，以强化“台湾文化源自中华文化”及“两岸一家亲”的印象，并在经济上营造宗教旅游观光的环境，促进地方经济收益。
官员说，根据中国福建省统战部一份关于莆田市政协的中心工作资料指出，莆田政协始终把“弘扬妈祖文化，促进两岸交流”视为一项重要工作办理，虽然中国宪法明白保障宗教自由，但官方对宗教的作为与“无神论”的共产党中心思想相违背，显见其运用宗教进行统战的实质。
官员强调，中国官方为了便于对宗教的控制，宗教组织处处有共产党党职人员的影子，以湄洲妈祖庙为例，妈祖庙设董事会，莆田市台办官员与台办接待站站长均出任董事；山东的妈祖庙下设“妈祖事业发展基金会”，台办人员、经贸合作发展局长、旅游局长都出任理事；台办人员可说牢牢的控制宗教组织。此外，在大陆具宗教领袖地位的少林寺，虽对僧侣的产生有一定程度自主性，但住持方丈就是人大代表，官方对住持人选也有最后决定权，可说住持虽然领导少林寺，但住持也要服从共党的领导。
惟觉圣严星云常登陆 证严没出过国
〔记者钟丽华、邹景雯╱台北报导〕对佛教团体而言，宣扬佛法，不应局限在国内，理应走出台湾，在国际弘法，当然也包括中国。
据了解，俗家姓刘的惟觉老和尚是在四川营山县出生，2000年之后，曾多次造访大陆，并带弟子返乡祭祖，且在四川捐建小学与设立奖学金，出钱出力不遗余力，这次兴建寺庙之愿若非出自惟觉主动，就是对岸要以此吸引惟觉。
法鼓山圣严法师、佛光山的星云大师，近年来几乎年年到中国，不过，慈济的证严上人从来没有离开过台湾，自然没到过对岸。慈济基金会发言人何日生表示，证严从来没离开过台湾本岛，连离岛的澎湖、金门、绿岛等地也没去过。但在全世界各地都有慈济人工作的身影。
慈济对中国的扶困计划，从一九九一年至今近十五年，每年约捐助四、五千万台币。而台湾的慈济人也会定期飞到中国，参与救助工作。
佛光山一名法师指出，今年4月，世界最高的观音像落成，星云受邀前往中国海南岛观礼。去年则因为有两岸佛教梵呗演唱会，星云率领佛光山梵呗团参与演出。
由于中国对宗教团体设置多所限制，目前佛光山除在香港设有佛香讲堂外，在中国大陆并没有据点。
至于圣严法师虽身体不好，今年4月底仍前往中国的北京大学、清华大学、南京大学、广州的中山大学等地讲学，法鼓山说，由于圣严是国际知名的佛教领袖，中国各大名校基于尊重，邀请前往讲学。
去年圣严没有去中国，但前年去北京参与学术研讨会，三、四年前也曾带领五百名信众进行中国佛教圣地的巡礼。
台湾佛教四大山头 各有一片天
〔记者钟丽华、谢介裕╱综合报导〕提起台湾佛教，就不能不谈法鼓山、中台禅寺、佛光山与慈济，这四大佛教山头规模庞大、信徒众多，在台湾北、中、南、东各拥一片天。
法鼓山上周才风光开山，但事实上，圣严早在一九七九年就从东初和尚手中，接手台北北投的农禅寺。由于圣严取得日本立正大学文学博士学位，是我国佛教史上第一位博士和尚，在国内积极推广佛学与禅修，提倡心灵环保。七十五岁的圣严，前一阵子生病住院，引起信众的关心。
中台禅寺在埔里耗费数十亿元所建寺庙富丽堂皇，可谓一时惊艳，由此可见惟觉实力。中台禅寺副住持见允法师说，中台禅寺预计在国内成立一百零八处道场，目前约设立九十处，至于资金来源，有些是护法会或居士发心捐助土地，有些是寺方募集十方大众捐款，目前海外道场美国有五处，菲、泰各一处，全部都是居士发心捐献后，再由寺方派法师前往进行弘法。
位于高雄县大树乡的佛光山，开山则比慈济晚一年，不过，“开山宗长”星云大师之前即在各地成立念佛会，还担任中国佛教会的常务理事，在佛教界相当活跃。年近八旬的星云，已在去年交棒，从今年起佛光山的住持，由心培和尚担任。
证严上人在一九六六年创办“佛教克难慈济功德会”，近四十年来，其志业包括：慈善、医疗、教育、人文等领域；另投入骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾。从一九八五年起慈济也将志业延伸到海外，目前全球有三十八个国家设有慈济分会或联络处，但未包括中国。
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