【大纪元10月1日讯】(大纪元记者徐一帆屏东报导) 高屏六堆客家地区于10月15至22日举办一系列的六堆嘉年华活动，包括15至20日连续6天的忠勇公神灵绕境高屏两县客家地区，以及21、22两日在内埔国中举行六堆第四十二届运动大会。
忠勇公又称义民公、义民爷、将军、大将军，台湾所祭祀的义民爷，多为死于朱一贵、林爽文、吴福生等事件，以及漳泉州、闽粤、汉民山胞械斗等事件；在台湾各乡镇里，叫做义民庙或义民塚的常有所见，所祭祀的人物各有不同，在众多义民庙中，香火最鼎盛，建筑最宏伟的，首推新竹县新埔镇的“枋寮义民庙”，这其中有一段客家籍人士保国卫乡的感人事迹。
清康熙六十年，朱一贵起义于冈山，仅七天时光，全体群起响应，但各地方匪徒趁机成群结党，进行劫掠，竹堑（新竹）民众起而反抗，保乡卫土；后林爽文聚众占据了彰化县署，并且以“反清复明”为号召，改年号为“天顺”，良民也受城池之殃，生活变得十分痛苦。新埔附近各地的广东人一千三百余人，由陈紫云指挥，组织义民军，协助清廷剿乱，终于获胜，在此战役中，义民军牺牲惨烈，义民尸首多曝晒于旷野，有地方人士感其忠烈可风，于乾隆五十三年，出面收集了二百多具的忠烈遗骸，葬于枋寮山，又在塚前建立庙宇，并建一亭，称为“褒忠亭”，俗称“义民亭”。
后来，地方巡抚因念义民协助民乱有功，以“精忠”题奏清帝，乾隆帝最初对于战死民军颁赐“义勇”诏书嘉勉，继续颁“怀忠”、“褒忠”御笔匾额，“褒忠”二字是乾隆帝亲笔所题，悬挂于枋寮义民庙，是台湾北部客家地区信徒最多的庙宇。
在南部则以六堆忠义祠为代表，六堆忠义祠的建立起于清朝康熙六十年，当时的六堆团练组军协助清朝政府平定了朱一贵之乱，由清朝政府所敕建。六堆忠义祠位于屏东县竹田乡西势村，祠内所供奉的忠勇公（义民）是客家人的先贤、典范、精神象征。
这次活动副执行长、竹田村长傅民雄表示：忠勇公出巡是三百多年来第一回，包括内埔、万峦、竹田、长治、麟洛、佳冬、新埤、高树、美浓、六龟、杉林、甲仙等12乡镇，希望能借此出巡活动，结合六堆运动会圣火绕境增加彼此互动机会，促进六堆情谊，唤醒逐渐式微的客家族群团结奋斗、共生共荣的客家意识；各乡镇也可配合出巡活动进行文化踩街，安排规划客家民俗、文化活动及文化产业展售、推广等，重新建构六堆特有的人文环境，也欢迎大家一起来作客。@*(http://www.dajiyuan.com)
