【大纪元8月23日报导】(中央社记者郭芷瑄屏东县二十三日电） 屏东县有雾台、三地门和玛家乡三个原住民乡被纳入茂林国家风景区内，是最有机会发展国际观光的原住民乡，但这几年的山区瞬间雨量大，以及原住民乡的自主性强，让这些乡的观光国际化受到阻碍，但是，其中所形成的“慢活旅游”形式，却也是屏东县原住民乡观光的新契机。
屏东县政府原民处长曾智勇对于屏东县的原住民观光国际化，认为不是那么容易，他说，“原住民乡永远变不了垦丁”，其中，交通就是一个大问题，这几年山区瞬间雨量之大，山路经常坍塌，使原住民乡发展观光大大的受阻。
然而，曾智勇表示，节能减碳下发展出来的生态和脚踏车等慢活旅游，给了屏东县原住民乡观光发展另一个好机会。
民国九十年成立的茂林国家风景区管理处辖管高屏山麓的原住民乡，屏东县只有雾台、三地门和玛家乡纳入茂管处，这三个乡是屏东县原住民乡在自然和文化观光资源上较丰富的乡，想当然国家风景区是要朝国际发展，但七年来，以屏东县三个山地乡在国内的知名度，似乎发展脚步有点慢。
到底屏东县的原住民乡有没有发展国际观光的本钱？茂管处游憩课长李易苍说，“绝对有”！但茂管处在推动上碰到了瓶颈。
他表示，要发展国际观光旅游有二大方式，一个是主题式，一个是园区式，主题式的发展需要硬体建设，但雾台、玛家和三地门有许多土地都在自然保留区和水源保护区内，也有许多土地是原住民私有地，原住民对于自己的土地自主性强，在传统文化影响下，他们不愿破坏土地生态，以致于要建设硬体建设根本不可能。
原住民强烈的尊重土地的观念，让他们对于发展观光有不同的思维，但李易苍指出，乡内每条瀑布、每个山头都有鲁凯族的祖先的故事，这些自然融合文化的想念被雾台乡拿来发展生态旅游，所有的传说中的故事都被纳入了雾台的生态旅游观光动线。
今年，雾台乡还结合了高雄县和台东县的鲁凯族举办全国鲁凯族丰年祭，跟政府申请了两个星期的山区狩猎解禁，在狩猎祭典中，乡长颜金成带领着猎人们宣读，要政府还他们的土地使用权。
近年，大型游览车让乡内的道路负荷量过重，只要一下雨路就坍方，雾台乡民并不是很希望一辆辆游览车进入乡里的大众旅游，而是能细细品味鲁凯文化和享受雾台山林的小众旅游，雾台乡公所观光课长李惠美说，这两年，透过网站，其实已有日本和欧美人士到雾台体验雾台的文化和生态旅游。
另外，以乡里的排湾族工艺文化为观光发展主轴的三地门乡，茂管处协助建设工艺大道和生命舞台展演场，今年，三地门乡公所继续开拓文化观光，乡长包水生认为三地门工艺产业已成熟，开拓传统歌谣产业要拼观光。
无法建设硬体，茂管处政策转向，配合乡公所朝向软体的文化和生态旅游发展，将三个乡视为一个园区，不干涉乡公所的观光政策，只给予经费的补助和政策的辅导。
为了增强国际能见度，茂管处仍想有着力点，三年前规划了南岛婚礼，每年年底，在玛家乡的原住民文化园区举办鲁凯族和排湾族婚礼，藉由观光局的国际宣传，吸引国际人士参加，三年来，每年都有国外的新人特地报名参加，李易苍认为，在国际化的脚步上，已迈开了一大步。
有人以“暧暧内含光” (意深藏不露)形容屏东县观光资源的丰厚，乡公所、茂林国家风景区管理处和屏东县政府所逐渐磨合出的原住民区观光形态，发展成了现代最流行的“慢活”旅游，即便是国际化，也是小众国际，让原住民乡的观光发展有了新契机。
现在，各原住民乡正努力训练乡人当解说员，虽然发现人才缺乏，尤其是国际语言的解说员，但原住民对环境所展现的韧性与不向环境低头的个性，却也展露无遗。
