因为美国是当今民主自由世界的龙头老大，就对它的一切作为站在无条件支持的“立场”上，显然是不对的。“凡是敌人反对的，我们都要拥护；凡是敌人拥护的，我们都要反对。”这种臭名昭著的毛式阶级斗争“哲学” ，早已证明不足为法。仅以阶级或者阵营为准来画线排队找立场，不讲天理，不顾王法，结果必然导致人心大坏，关系险恶，世风日下，社会生存环境质量指标显着下降。
具体到不讲国际准则，姑息支持美国任意胡来这件事上，便是听凭它从民主自由老大变成拳头老大，动辄用拳头说话。那对民主自由事业肯定是一个嘲讽，对同属民主自由“阵营” 的兄弟姐妹们也肯定会多有不便。因为用拳头说话比用嘴巴摆事实讲道理显然更省事，更合人类的不文明天性。如此养成习惯，不但敌人将得到罪有应得的深刻教训，自己人也难免有蒙受冤假错案的时候。
所以在美国空袭伊拉克这件事上，除了英国，美国的其他伙伴都多少有些保留态度。当我看到照片上，一个被炸伤的伊拉克小兄弟躺在床上，他的一脸苦恼的哥哥守候在旁边，我就感觉到，坚定不移地站在美国民主旗手一边，反对这样弱小的敌人是多么困难，多么丢脸的事情。
当然，我清楚地记得农夫和蛇的故事，农夫把冻僵的毒蛇放在怀里，让毒蛇复活，自己却被恩将仇报咬死了。我也知道可以把不是都派在萨达姆头上，说他才是伊拉克人民和国家的灾星。但我还是难以接受这样的现实：伊拉克人民因为支持了萨达姆，或者说没有起来推翻萨达姆，他们就活该挨炸，活该倒霉，活该生活在水深火热之中万劫不复。我感到困惑，假如民主自由真像毛伟人宣称社会主义有巨大优越性那样，也有空前无可比拟的优越性，那它为甚么不能用别的手段，让敌人不攻自破，望风披靡呢？为甚么它还是舍不得抛弃一切暴君暴民爱不释手的以力服人，武力压服，不能变得稍显理性一点，稍微文明一些？为甚么民主自由和理性的范围只能局限在一国之内，局限在一个阵营之内，他人他国不能分享一星半点？
没错，古往今来的历史证明，强权政治是国际关系的常规表现。美国是强大的，而且想一如既往地强大下去，它还可能想变得更强大一些。一个强国对一个不听话的弱国，动手动脚在所难免。但是这里边应该有个分寸。师出无名，恃强凌弱，为人不齿，也是国家的大忌。中国的战国时期，秦王国迷信法家强权政治逻辑，一门心思富国强兵，毫不理会儒家那一套华而欠实的道德仁义说教，结果倒是统一中国了，可也落得二世而亡，招致天下群雄“伐无道诛暴秦” 的惨局。汉高祖刘邦马上得天下，接受儒生罗哩罗嗦的说教，吸取秦王朝二世而亡的教训，改变马上治天下的简单粗暴路数，才终于为刘姓子孙奠定数百年君临天下的家业。
“马上” 治天下难以持久，道理其实不难理解。无论人类还是其他生物，国家也包括在内，他们的“力” 总有一定限度，不管一时之间多么强大，都终会有用完用尽入不敷出的一天。而且“力” 的较量常常是一招不逊满盘皆输，是一桩风险挺大的事业。所谓“瓦罐不离井边破” ，以力欺人，终会有反过来为人所欺的一天。不幸处在“年富力强” 阶段的人们很难意识到这点，总不免产生力气使不完、有力走遍天下无力寸步难行的错觉或迷信。到年老力衰那一天再想改弦更张，已经来不及了。而进“德” 修业却可以没有止境，可以很好地珍惜保养自己的气力，同时照样具有以力服人者那般的威风和威信，而且可以达到以力服人者永远望尘莫及的“德高望重” 境界。
所以依我之见，美国既已在美苏紧张对峙，太极过招数十年之后“马上” 得天下，现在该是下马善养德行的时候了。而且民主自由制度相对于一切其它制度的优势正在于有“德” ，以德服人应该正是美国的长处，何乐而不为呢？
在这个复杂纷纭鱼龙混杂的世界上，武力当然不可完全放弃。但是正如专制政治大师马基雅维里先生向专制君主们谆谆教诲的，它充其量只能偶尔露峥嵘，偶尔又快又准地露那么一手，然后就得赶紧摆出正人君子模样，千万不可明目张胆，给人穷兵黩武的印象。专制政治尚且如彼，民主国家岂能反而变本加厉？
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