末代貴族浮沉録(24)

除此之外，還有團的基本知識。那時候叫作「中國新民主主義青年團」，到了一九五三年把原來「中國新民主主義青年團」的團中央書記馮文彬，因「鬧獨立」等等錯誤的罪名而下臺，才更名為「中國共產主義青年團」。所謂「鬧獨立」也就是「不馴服」，青年團是共產黨的「最親密的助手」，竟「不馴服」，當然下臺！

第一期西南團校，最先在磁器口原四川省教育學院的校址，（後來成了建築工程學院的校址。）借了幾列破舊的房屋來使用。共有四個班，一個班幾個小組，一個小組十多個人。吃、住、學習、討論都在一間小屋裏。不久搬進城，每個人從磁器口背上自己的被蓋卷，列隊步行。從沿著長江邊那條公路，經過小龍坎、化龍橋、李子壩、上清寺、進城，兩百多人稀稀拉拉的走了大半天，一個個走得精疲力竭。這些人大多數都是出身於「剝削者」的家庭，養尊處優。像我就從來沒有幹過這種「負重行軍」的幹活。大多數人也都是「破題兒第一遭」，暗暗的叫苦不迭。當然還必須「強露笑顏！」「讚美」勞動偉大！

進城後住在兩路口，原來的求精商學院裏。在以前住過美國兵的大樓借用了一層來使用。當然，吃住一切都因陋就簡，吃的是「混合菜」，也就是把青菜、豆腐、蘿蔔……有時加上一點豬肉，切成塊，亂七八糟混在一起，用大鑼鍋一起煮熟。開飯時候，一人給你一大瓢，實際上完全是野戰軍行軍打仗時候的「菜譜」和作派。北方寒冷，亂七八糟煮在一口大鑼鍋裏，既方便快速又不易冷卻。炊事員全都是從野戰軍下來的，其他的「菜譜」和作派都不會，也就只能「發揚革命傳統」了。一天三頓都是稀飯、饅頭、混合菜，四川人吃慣了乾飯當然不習慣頓頓啃饅頭，不習慣也不敢說，怕招來個「資產階級作風」的帽子。很餓，便悄悄的跑出去吃一碗麵條。素麵八百塊錢一碗，紅燒牛肉麵一千二百塊錢一碗。每個月發給三萬塊錢（一九五三年幣值改革，一萬元舊幣換一元新幣）另花錢，用去買牙膏牙刷……之類。我當時抽煙，在蜀光中學讀書的時候就開始抽煙，抽的好煙，美國煙「駱駝」牌之類，現在當然就只能抽劣等煙了。

除了集中去聽「大報告」（有時候去和西南黨校的一起聽，從兩路口步行十來里路到李子壩，當時西南黨校在那裏。）之外，就圍坐在一起討論、發言。為了表明積極要求思想改造、追求真理。發言爭先恐後，爭論得面紅耳赤，這種爭論，所謂的「思想鬥爭」——「共產主義思想」和「非無產階級思想」的鬥爭，實際上也就是「人奶」和「狼奶」的鬥爭；人性和獸性的鬥爭；獨立人格和依附人格雙重人格的鬥爭。而這種鬥爭僅僅是序曲，從今以後。這種種鬥爭將無休止的鬥爭下去，貫穿於我們的「革命」生涯，這種自我洗腦，相互洗腦也將貫穿於我們的「革命」生涯。

一九五零年的重慶，在我記憶之中很冷，我們睡在樓板上，必須擠在一起，否則夜間難以抵擋住寒氣。已經很冷很冷了才發放了一人一套深藍色的棉制服。那時候稱之為「幹部服」。從中央到地方，從毛澤東、劉少奇……到炊事員。都是一個式樣。進北京城以前全都是布料製作的。毛澤東、劉少奇、周恩來……在西柏坡時候全部都穿的布料棉制服。男的是「中山服」（「毛服」）式樣，女的是「列寧服」式樣。男女都有一頂棉帽子，風帽式樣，放下來可以遮住兩個耳朵，還有一條雪白的洗臉毛巾，不少人用來圍在脖子上，當作圍巾使用，但是太短，兩端必須塞入領口的上衣裏面去。這在當時似乎成了很時髦的裝束。其實依然是從北方沿襲過來的。全國所有的幹部都統一服裝，式樣基本相同，到了一九五一年時候，縣、團級以上的幹部才發放了一套藍色粗毛呢的「毛服」。有如解放軍軍服統一著裝一樣，此時解放軍的團長以上發放了一套草綠色毛呢制服。以下的都是布料的。剛剛穿上這種「幹部服」覺得很神氣，同時也覺得這是「為人民服務」的具有「使命感」的標誌，革命生涯開始的象徵！

人格檔案：
「洗腦」――「換腦筋」――「思想改造」――「強力的意識形態灌輸」實際上亦即「狼奶」驅除「人奶」。對於傳統的優秀道德文化「以革命的名義」進行掃蕩、清除、滅絕。長驅直入的進行了幾十年。我們這些人首當其衝的成為了「思想改造」的對象。因為不僅要我們「換腦筋」，更要我們去驅使更多的更多更多的人群去「換腦筋」。我們的人性和人格首當其衝的受到了顛覆性的挑戰！堅守人性或湮滅人性；獨立人格或依附人格雙重人格，不容你選擇！無從選擇！我們開始進入了人性和人格的朦朧隧道。被驅趕著亦如「過河卒子，只有拚命向前！」從此在我們的「靈魂深處」人性和獸性的殘酷搏鬥便沒有停息過；獨立人格與依附人格雙重人格的殘酷搏鬥便沒有停息過。一直延續了幾十年……

作為馴服工具的幹部群體。人性必須屈從於獸性！殘酷的大屠殺中，能夠堅守人性嗎？殘酷的階級鬥爭中你能夠堅守獨立人格嗎？堅守或是屈從？徘徊還是折衝？積極還是退縮？便在各自的道路上留下深深淺淺淺的刻痕。

編註：《末代貴族浮沉録》因故連載至本篇〈末代貴族浮沉録(24)〉（第五章結束）即暫告一段落。