【大紀元2016年01月18日訊】（大紀元記者岳華綜合報導）日前，大陸媒體罕見刊登日本四名知名作家1967年聯合發表聲明批判中共「文革」的聲明，並解讀日本知識界對中共「文革」認識轉變的背景。去年底，中共前退休部級官員、現任中山大學教授于幼軍舉辦首個「反思文化大革命」（文革）的系列講座，引發外界關注。
1月17日，大陸澎湃新聞網發表署名作者為劉檸的文章《日本知識界對「文革」的反應》。文章一開始摘錄三島由紀夫、川端康成、石川淳、安部公房四位作家於1967年2月28日聯名發表的一份《關於「文化大革命」的聲明》：
「去歲中國之『文化大革命』，其本質實為政治革命。自百家爭鳴的時代迄今以來之變遷……作為鄰國之侍弄文筆者，吾等實不忍坐視。」
「對這種政治革命的現象，吾等斷不至如某些藝術家那樣，持故意保留的態度。吾等當超越左右任何一種思想立場……而對中國的學問藝術為恢復其本來之自律性所做的一切努力，表示支持。」
「吾等將學術藝術的原理，看做是與任何形態、任何類型的政治權力不同範疇的事物，於此再次明確：一切『文學報國』的思想，及與此同質而異形的所謂『政治與文學』理論——亦即最終把學問藝術作為政治權力的道具，凡此種種，吾等一致反對之。」
文章還提到，1966年9月，由評論家大宅壯一帶隊，七位當紅的作家、評論家、新聞記者組成的考察組赴大陸考察，歷時十七天。在回國後發表的《大宅考察組的中共報告》中，大宅壯一——這位出了名的「毒舌」評論家看破了紅衛兵被利用的幕後，稱紅衛兵運動為「幼齒革命」，暗喻簾子背後操作提線的「大人」。小說家司馬遼太郎起初是「文革」的肯定派，但訪問大陸時，看到紅衛兵砸孔子像，深感憂慮，遂轉身成「文革」否定派。
文章稱，促成日本知識界對「文革」看法的根本性轉變的契機是郭沫若的表態。1966年4月14日，郭沫若在中共全國人大常委會上做自我批評：「我以前所寫的東西，嚴格地說，應該全部燒掉。」
郭有留日背景，且彼時位居中科院院長和文聯主席等要職，是接見日本文化界訪華團的最高領導人。對於郭沫若竟然重彈「焚書」論，最先感知並視為「問題」者，是資深中國問題專家竹內實。他在同年5月22日發表《郭沫若的自我批評與「文化革命」》一文，表達了深深的不安：「雖然不知道郭氏的真正目的，但巨大的『文化大革命』浪潮已經表現出對文化人的批判，不知會在何處與傳統思想劃一條嚴密的界限，而這種動向將會阻礙創造。」
緊接著，傳來了老舍自沉太平湖的消息。而就在半年前，老舍還曾接受NHK的採訪，對日本讀者談老北京文化和中共建政前後北京市民生活的變遷。
文章稱，日本人到底還是愛文化，特別是對老北京，內心始終抱有敬畏感。而老舍，則是老北京如假包換的名片。老舍的「自戕」，令一些持文化保守立場的日本文人產生某種幻滅感。幻滅之餘，出離憤怒，於是便有了翌年三島由紀夫等四作家的反「文革」聲明。
于幼軍講座「反思文革」
去年12月，曾任中共山西省省長、文化部副部長、現受聘於中山大學的于幼軍公開講授「反思文化大革命」（文革）系列講座。于幼軍稱，「文革的土壤還存在」、「文革有可能會在一定的歷史條件下部分重演」、讓大家「自覺地拒絕文革」等。講座內容還曝光了文革時期部分觸目驚心的內部數據，如230萬官員被迫害，75%的副部級被審查或遭打擊迫害；十年動亂國民收入損失5,000億元（人民幣，下同）等。
外界質疑，文革50周年前夕，于幼軍公開講「反思文革」並非偶然，或得到北京當局的「授命」。
1966年5月到1976年10月，中共發動了長達10年之久的「文化大革命」，期間製造了數以百萬計的冤假錯案，不僅迫害死了無數無辜的知識分子和中國群眾，而且中共各級官員也難逃其難，包括上至中共國家主席，下至中共普通官員很多也慘遭迫害致死。
最為嚴重的是，中共「文革」摧毀了中國五千年文明，幾乎把五千年文明破壞殆盡。全國大量文物受砸毀，古蹟被破壞，甚至祖輩遺物在「破四舊」的口號下被紅衛兵砸爛，對中國以至人類文化遺產造成了嚴重的損害。 #
責任編輯：蔡致信
