古籍中關於瘟神的傳說

文/周曉輝
示意圖(全景林/大紀元)
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席捲全球188個國家的中共病毒(武漢肺炎),迄今已有至少五百四十多萬人確診、三十四萬多人死亡。一方面,隨著越來越多中共隱瞞疫情的證據浮出水面,全世界多國追究中共的責任的聲音一再響起。另一方面,面對這種具有高度傳染性、傳播速度快、容易變異等特點的病毒的侵擾,各國政府和人類科學家依舊希冀依靠自己的力量研製出疫苗,解決這次疫病的問題。

然而,人們是否思考過中共病毒侵襲全球背後的真正原因呢?人們擺脫病毒真正要靠什麼?古籍中有一些關於瘟疫的故事,也許能為今人提供借鑑。

古代的中國人大多敬天信神,他們對瘟疫起因的理解及採取的應對辦法與現代人大相徑庭。

中國神話小說《封神演義》中曾提到,呂岳與姜子牙大戰,被紫陽洞楊任所滅。姜子牙奉元始天尊敕命,封呂岳為瘟神,命他率領瘟部六位正神「凡有時症,任爾施行」(時症:感受四時不正之氣而產生的病症)。也就是說,信神的人認為,人間的瘟疫本質上都是由神根據人間善惡來安排的。

明代萬曆年間的五瘟神畫像,局部。(公有領域)

而中國民間關於瘟神的傳說始於隋朝。據《三教源流搜神大全》記述,隋文帝開皇六月,有五個力士出現在空中,距離地面約有三五丈,身披五種顏色的長袍,手中各執一物。一人手執杓子和罐子,一人手執皮袋和劍,一人手執扇子,一人手執錘子,一人手執火壺。隋文帝急問太史公張居仁:「此為何神?主何災福?」張居仁答曰:「此為五方力士,在天為五鬼,在地為五瘟。春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鍾仁貴,總瘟中瘟史文業。現天降災疾,無法逃避。」

這一年隋朝果然出現大瘟疫,遭瘟病死去的人很多。於是隋文帝修正自己的錯誤,並修建祠堂奉祀五瘟神。唐朝則承襲了隋朝祀奉五瘟神,唐宋時期,世人認為五瘟神是奉天帝之命到人間傳播瘟疫的。

史籍也記載了一些瘟疫出現前,曾有瘟神現身。比如南宋狀元趙逵,小的時候隨父母遷徙到四川資中盤石縣。他年輕時遇到過一次瘟疫,有老婦人告訴他,瘟疫盛行時,一天在茶肆中喝茶的五個人看見他吹笛子走過,就迴避了,而瘟疫也在那之後不見了。因此人們猜想那五人就是五位瘟神。

南宋狀元趙逵年輕時遇到過一次瘟疫。瘟疫盛行時,有一天在茶肆中喝茶的五個人看見他吹笛子走過時,就迴避了,而瘟疫也在那之後不見了。圖為北宋 張擇端《清明上河圖》局部。(公有領域)

比如古時,長江邊上有一個靠擺渡為生的船夫,曾夢見神明告訴他,第二天晚上將有五個人要過江,千萬不要帶他們過去。神明還在他手心寫了三個字,說「如果他們要強行渡江,那就等他們下船時,給他們看看這三字」。

第二天,船夫果然遇到了這樣的五個人。在他們強行過江後,船夫在他們快下船時,將手中的字給他們看。他們突然消失了,只留下了一個竹箱,原來是到江南行疫的冊籍。這五個人應該也是瘟神。

還有宋朝浙江縉雲人、同知樞密院事管師仁在讀書時,也遇到過行疫使者。他們告訴他將在新年的第一天於人間散布瘟疫,不過管師仁的家人不會染疫,因為他家三代人都行善積德,且看見別人做惡劣的事就制止,看見別人有善良的舉動就讚揚,所以不會受到瘟疫的侵擾。

在西方,19世紀法國畫家居勒‧埃里‧德洛內的一幅油畫《被瘟疫侵襲的羅馬城》則揭示了西方的瘟疫也是由天神行瘟布疫的,其擷取了聖徒塞巴斯蒂安殉道故事中的場景:「之後一位善良天使顯現,他指揮一位惡天使手持長矛戳擊各家門戶,門被戳幾下,家裡就死去幾人。」

[法]居勒‧埃里‧德洛內(Jules Elie Delaunay,1828-1891),《被瘟疫侵襲的羅馬城》(Peste à Rome),1869年作,巴黎奧塞美術館藏。(藝術復興中心提供)
可以這樣說,古今中外的瘟疫都是上天為懲罰人所降下的災禍,而大瘟疫的出現通常是在人類道德墮落和行邪惡之事之時,比如曾經輝煌的古希臘雅典、曾經強大無比的羅馬帝國,前者因道德腐化墮落,後者因持續迫害基督徒而皆毀於大瘟疫中。比如絲綢之路上的樓蘭等古國的湮滅,主因也是道德淪喪,不再傾聽神的點化。如今席捲全球的武漢肺炎同樣是如此。

綜觀當今世界,凡疫情嚴重的國家和地區,當地政、商、演藝界等社會各界都和中共有著巨大的利益關係。伊朗、意大利、西班牙、英國、法國、美國、俄羅斯等無一例外。

既然此次中共病毒針對的是被中共毒害的國家、政府、組織、個人,那麼所有被蒙蔽了的中國人和各國政府都應傾聽上天的警告,糾正犯下的錯誤,最為關鍵的就是遠離中共,揭穿中共的謊言。瘟神下一步出現在哪裡,取決於每個人、每個政府、每個國家。@*#

參考資料:

松峰說疫
《夷堅志》

責任編輯:李婧鋮

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