編者按：阿育吠陀是歷史上最早的醫學體系之一，是一門調癒身體及情緒的科學。阿育吠陀排毒療法能淨化情緒、調癒體質，避免消化不良造成毒素堆積，進而截斷疾病持續向下發展的路徑，幫助人們返回自然體質，重啟復原力。
點燃消化之火 阿育吠陀的排毒機制
我有一個案主是名業務好手，在會議上、講台上可以滔滔不絕、口若懸河，面對再難搞的客戶，都有辦法安撫對方，順利拿下訂單，積極、樂觀、充滿幽默感，一直是他給人的印象。
然而，私底下的他卻不愛說話，刻意強裝出來的形象令他感到痛苦，內外失衡令他開始有了掉髮、過敏、皮膚疹的情況，氣色漸漸變得黯淡，加上長期為了趕時間而暴飲暴食，落下胃潰瘍的病根。
最後，一次機緣下找到了我，透過諮詢重新學習阿育吠陀平衡之法，慢慢調養了消化系統，整個人恢復以往的開朗，臉色也容光煥發起來。
火、毒素、廢棄物 三者息息相關
阿育吠陀自然醫學觀點認為，好的消化能力是健康的核心之一。
阿育吠陀醫學相當重視「消化之火」（Agni），認為火是一切物質轉化與交換的關鍵，一旦幫助消化的「火焰」不夠旺盛，食物便無法好好消化，導致身體未能妥善吸收到該有的營養、廢物無法有效排出。
未經消化的食物累積在腸胃道中，除了產生氣體導致脹氣，增生念珠菌等毒素，還會阻礙新陳代謝和消化功能、抑制好菌，將引發後續一連串疾病的產生。
沒有經身體順利吸收的消化物，阿育吠陀醫學稱之為「毒素」（Ama）；人體中幫助消化的胰液、胃液，阿育吠陀統稱為火（Agni）；身體在新陳代謝過程中的副產物，以汗水、尿液和糞便（三脈）排出體外的物質，阿育吠陀則稱為廢棄物（Mala）。
當生命能量（消化之火）失衡，毒素、廢棄物長期累積在體內，損害臟器功能，加上未能適當地啟動排毒、淨化機制，輕忽日常中身體所發出的警訊，最後造成不可逆的憾事。
此外，環境毒素及心理壓力、性靈層次上的創傷或痛苦，也會產生毒素。因為身心靈具有一體性，身體發生的任何狀況，連帶影響心理和性靈，反之亦然。
三脈與其他排出的廢棄物：
尿（Mutra）：腎臟所排出之廢棄物
糞便（Shakrit）：腸道所排出之固體廢棄物
汗（Sveda）：皮膚所排出之廢棄物
其餘較小的脈，排出二氧化碳、黏液、唾液、眼淚等
總而言之，身體小宇宙的新陳代謝，都是藉由火的存在而產生功能，人體內具有各種不同種類的火，每一種都有其確切的任務，火的概念也幫助酵素作用和器官的催化作用。
阿育吠陀醫學將不同種類的火更加具體化，每一種都與細胞的新陳代謝有關（例如消化方面、基本的五大元素和身體七脈輪），同時啟動消化程序的最後階段，將食物分解成五大基本要素的各種養分：空—風—火—水—土。
五種養分透過血液的運送，傳達到身體的七個脈輪，在那裡被Bhut之火（五大元素之火）所行的新陳代謝作用及轉換，以及為Dhatu 之火（身體七脈輪之火）所吸收，取得所需的營養和能量。
其中，不當減肥、循環不良、呼吸困難、體內廢棄物、年齡，以及混亂失序的生活，都會影響火的正常運作。
淨化情緒 阿育吠陀排毒療法
火是生理創造出來的自然現象，例如吸氣後吐氣，產生二氧化碳，又例如喝水後，透過排尿幫助排出廢棄物，因為有「進」，而後經「轉化」，便有「出」，形成人體小宇宙的循環系統。
然而，一旦這個宇宙循環系統受到破壞，便會失去平衡，不管是只「進」不「出」，或是只「出」不「進」，都失去了消化吸收的「轉化」機制，造成人體的傾斜與失衡。（可參照圖2-1 觀察腸道的路徑：食物→能量提供→組織）
以下試舉幾個吃飯的情境：當一個人進食速度很快、生氣（代表擁有過多的火，燃燒過度），感到悲傷、疲倦而食慾不振（代表缺乏火元素，食物無法被妥善消化），或是在緊張壓力下進食（火雖在腹部，但無法發揮效用），便會產生毒素，身體將無法得到充足的養分。
當我們透過顯微鏡觀察更加微小的細胞，不論內胚層或外胚層均有許多孔洞，假使處於心碎、壓力的情緒之下，就會產生過多的毒素，進而堵塞孔洞，造成養分無法順利輸送至細胞內，毒素也無法排出，細胞便會死亡。這就是情緒毒素造成的危害。
我們都知道每天都要傾倒廚餘、丟棄垃圾，若是家中擱置廚餘、廢棄物，不只是瀰漫惡臭、孳生蚊蠅細菌，嚴重還會影響環境衛生，對健康造成危害。
同樣地，當體內的廢棄物超過負荷，火的運作也將隨之減弱，接著就是症狀的顯現、疾病的產生。
根據阿育吠陀的理論，胃口（Deepan）、消化作用（Pachana）及排泄作用（Anulomana）是瞭解火元素能量狀況的3 個評定標準，並由此決定採以何種自然療法進行調癒。
因此，透過阿育吠陀排毒療法能有效促進火的作用，不只能夠淨化情緒、調癒體質，還能避免消化不良造成毒素堆積，進而截斷疾病持續向下發展的路徑，逆轉疾病，找回健康。⊙
摘自《阿育吠陀實證醫學》博思智庫出版
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責任編輯：劉炎心◇
