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【大纪元5月13日讯】
美，是人类文化不可或缺的一部分，是人类文明生活的重心。因此，对文学、音乐或是绘画等艺术创作的追求，从古到今一直延续着。即使近年来传统社会急速地转为工商业导向，物质享乐的欲望急速高涨，人类对美的仰慕从来没有停息。人类本性天然地拥有感知美的能力，即便身处步调瞬息万变的现代生活中，人们仍然愿意抽空前去参观各种艺术展览，或者是让色调宁静的画作沉淀自己那驰骋红尘之中早已疲惫不堪的心灵，或者是亲手尝试不同的工艺创作放松那双成天敲打着电脑键盘，即将失去自然律动的双手。
在喜气洋溢的婚礼上，无论新新人类的庆祝方式如何地推陈出新，其背后总仍保留着悠扬祥和的古典音乐演奏，给予新人最为深切的祝福。无论声光媒体技术如何刺激着观众的感官欲望，西洋歌剧的磅礡气势仍然是任何数位技术永远无法比拟的。
现在，且让我们暂时抛去现代物欲的束缚，重温那场古典人文的旧梦。这一天，我们一行人来到了声乐家张丽的住所，墙上挂着的数张音乐家肖像和典雅的室内摆设，让参观者彷佛沐身于西方的古典之海中。为了招待前来造访的我们，张丽特别以美声演唱了一首经典的台湾民谣─望春风。
张丽，这位从小生长于台湾中部乡间的声乐家，小时候和许多同龄的小朋友一样，有着期盼孩子能够一圆自己音乐梦的父母。于是，张丽小学毕业之后历经了台中著名的晓明女中音乐班的磨练，十八岁就只身前往意大利深造。
我从小的时候就学音乐，跟台湾很多的小朋友一样，那大概是幼稚园大班的时候开始学的。那个时候学琴的原因后来我长大问我妈妈为什么让我学钢琴？她说因为她小时候很想学，没办法学，所以就让我学所以她很高兴生女孩子。我后来发现歌剧是我最喜欢的，因为歌剧里面一方面是声乐，一方面又表达了非常多人性的东西，很多人类的情感。还有她的音乐非常的蓬勃，因为常常跟合唱团、交响乐团，甚至还有芭蕾舞团，所以是非常大型的一个艺术的结晶。
从台湾到意大利，从罗马到米兰，张丽在求学的过程中不断地奔波着，为的就是能够在音乐的造诣上能够更上一层楼。然而，在如此忙碌追寻理想的过程里，随着年龄的逐渐增长和生活经验的累积，不免会对自己一路走来的生活方式予以更深层的思考。在罗马意气风发的张丽到了米兰之后，成了沉静朴实的张丽。
在罗马的时候很爱现，而且一方面因为年纪小，我总是觉得世界好广大我要多认识人，我要往上爬，这是我妈妈给我的那种想法。所以我很想认识所有的人，而且更重要的越要认识这样子倒不是想要认识他们而得到什么，可是总是觉得说要进入他们那个阶层有那样的想法，可是我觉得我在罗马过得很累，我到米兰的那一段期间因为我已经很少跟同学或是说…整个生活形态改变了以后，我很安静。我的生活方式是什么样子？我一个人住一个小小的公寓，然后我只有睡觉、看电视，我喜欢看卡通，因为卡通的逻辑很单纯，人也很活泼这样子。练琴、唱歌、买菜就这样子而已，我可以一个人自己住一个星期都不出门，除了要去买菜。所以呢生活很简单。
其实，张丽在意大利的搬迁与生活形态的改变看上去也许就是那样的偶然，或许是连她也意想不到的。然而，偶然也是必然，一场因缘际会的人生邂逅从此改变了张丽的一生。在米兰，她遇见了从中国传出的佛家修炼法门，法轮修炼大法。
为什么会接触到法轮大法，其实说起来也挺有意思的因为李老师是在中国传，大部分台湾的学员都是在台湾得法，我那个时候是我已经搬到米兰去了，我先在罗马待后来到米兰去，去了米兰以后呢，我很少跟外面的人接触。我的邻居很恰巧楼上住着两户中国大陆的邻居，那这个邻居其中有一个就是把大法从中国带来给我的这个人。
法轮大法，又名法轮功，是李洪志先生传出的高层次佛家修炼功法，法轮大法的修炼内涵1主要记述于李洪志先生所着的“转法轮”一书中。许多人一接触到“转法轮”之后往往爱不释手，其中所阐述之博大精深的法理深深吸引了一颗颗想要探索人生真谛的求道之心。同样地，张丽一开始读“转法轮”便从晚上一直看到凌晨4点，读累了就去睡隔天下午就把他看完了。从此以后张丽就认定了法轮大法就是她一生中所要追寻的目标。从米兰回到台湾，张丽学炼法轮功已经将近五年的时间了，但是张丽的环境毕竟与其他在台湾得法的大法弟子不同，台湾仅次于中国大陆的修炼人数，使得平时大家很容易在一起集体炼功或集体学法，彼此相互促进。那么，在米兰那样与世隔绝的生活中，没有老师的亲自教导，没有同修的相互切磋，她是如何修炼的呢？
很多人都是在拜师，都是想要找一个觉得对他最好的一个方法，我要说的就是说有的时候可能，不管我们的身体有没有感觉到，至少我的身体是很敏感的。而我们没有拜师可是真正的看了，学了这样子一个功法真的在做的话都是会有感觉，而且是真的会有改变的。
其实，多数法轮功学员都是属于自学的，并没有参加过当年李洪志先生在中国举办的传授课程。但是，藉由不断深入阅读“转法轮”，并以其中所阐述的法理约束自己的言行，就在这样一步一步的实修过程中对法轮大法的法理之领悟就会愈来愈深刻，每看一次“转法轮”就有一次不同的收获，就这样子一直到后来我才发现真的，真的看到一个字的时候，有时候在自己的思想里面或是有一种感觉，会感觉到一种很宽大的空间，这是字他本身的。表面上之外还有他的一个意思而且会领悟到一些东西，而且最主要的是常常有一些东西会发现好像在讲我嘛，这个要注意要怎么样去修自己。另外，“转法轮”还有一个特点就是它不像过去的经典一样，用语艰涩。相反地完全用白话文撰述的“转法轮”让社会不同阶层的人们，都能够清楚地明白法轮大法的修炼法理。
那我觉得书讲的很白话，我发现我一些朋友他们对于学法有一个障碍，就是他以为学法的书要很艰深，他们很难去相信白话文的书，写得这么白话而且这么口语的书竟然是有很高深的道理，那一般我都是告诉他们说因为当初这就是李老师伟大的地方，他了不起的地方。因为李老师他希望把这个法传给更多更多的人，当初他传的时候就是在中国一个气功高潮后期的时候，要传给很多人，是在大礼堂讲给非常非常多的人听，那样子的一个地方，知识水准很高的人跟很平常的人都有，所以他就用最简单的话，把这样子高深的道理讲出来。
张丽表示，就是因为法轮大法的法理如此地直指人心，如此地纯正所以让她在修炼这条路上走得十分坚定，这是第一个原因。还有，学炼法轮大法是完全免费的，这一点也让她留下了十分深刻的印象。
老师讲出来这样子一个方向或是他的一个标准，实在是太正了，而且是做得到的。慢慢去做是做得到的，应该是这样子才对的。那第二个原因就是学这个功法不收一分钱，这个是让我一开始的时候印象非常地深刻，那因为太多的东西无论如何他再怎么样不收钱，你还是要捐献他们还是需要你捐献一点东西吧，来维持他的很多的一些运作或是他的一些开销，可是我们不要。
的确，不收费、不收礼是法轮大法能够走正他传法传功这条路的主要原因之一，在多本大法书籍如“转法轮”，“法轮大法义解”中李老师多次谈到法轮大法学员都是义务教功、不收费用的。
特别是后来我有看到义解，义解里面还有就是精进要旨里面因为有讲到，就是对这些每一个，每一个地方炼功有某一些负责人然后就是说你提出一些问题，然后老师解答。怎么会讲得那么好、这幺正因为这已经不是书…有一些人他写书可以写的冠冕堂皇，然后讲什么大道理，讲好多一大堆。可是其实他的作为不是这样子，那这样子在李老师跟这些负责人讲话这样子一个内容，我可以感觉到这个绝对是正的。
除了与我们分享自己的成长过程和修炼法轮大法的心得之外，开朗大方的张丽在我们的邀请之下也与大家一同合唱了脍炙人口的民歌─秋蝉。在钢琴的合声和小提琴的主旋律伴奏下，悠扬和谐的歌声，似乎将时光拉回了那民歌风行的纯真年代。对于学炼法轮大法之后的张丽我们最为好奇的，还是对于她在声乐的诠释上的改变。由于法轮大法带给修炼者的是身体与心灵两方面的同时升华，并且要求修炼者在日常生活与工作上都要做好，淡泊个人的名利与欲望，提升自身的道德标准，在这样身心两受益的情况下，过去的张丽和现在的张丽究竟有什么不同呢？
因为我的音色是属于比较大型的女高音，比较大型女高音就是声音不是叮叮当当这样子的。这一种的女高音在唱比较快乐的喜剧，或是很可怜的最后会被人家解救的那种。我唱的是什么样子的一个角色呢？最后要去死的、要死掉，所以我都说怎么办？我唱的那个角色最后都要去死。就比如说“蝴蝶夫人”最后为了爱情她要自杀，TOSCA，她甚至可以为了她爱人，当然他杀死了那个男中音，是罗马帝国时期的一个恶霸，一个警察总督。可是问题是很狠的，我为了爱我为了什么就把他杀死了？甚至最后她为了避免她自己得到羞辱他从城堡上跳下来自杀，还有很多很多其他的，那我倒是有点担心我想怎么办呢？我学了这个法那学歌剧怎么唱呀？没有感情没有表情我怎么去唱它呢？后来我现在想想也是蛮可笑的因为我现在已经不担心了。
因为我觉得学了法以后学法炼功以后，让自己心里更平静，更能够把很多事情看清楚。而且有一个好处，对于很多需要在别人面前表演的人，我必须要讲。炼炼功、要学法炼功因为不会紧张，多少还是会有点兴奋，还有一点就是说因为我们想要表演的人有一点很重要，就是很喜欢表现、表现欲很强可是表现欲就会带来紧张，因为很怕表现不好，所以学法炼功以后就慢慢把这个心放下，我已经尽我最大的努力了，我现在呢，再也不能比我这样子有炼功有更好的状态了，那我就是去表现。我就是用我全副的精神，我为你们演唱，我为你们表演，那个时候脑子是很清楚的。所以我们在表达这个戏剧，或是钢琴，我相信包括钢琴也是。里面他所铺陈出来的，他所表现的这样子的一个内容其实是更冷静，而那种冷静不是冷淡，而是更能够表现的更透彻然后这样子的东西，我觉得是更吸引人。所以说，对于从事艺术表演的工作者来讲，修炼法轮大法所带来的心性提升可以让修炼者拥有一种更为平静祥和的心态，从而使自己在演出时能以平常心对待，让表演节目更为完美。
我一个很好的朋友他是钢琴家，非常非常优秀的钢琴家，可是很容易紧张。我相信他那个紧张并不是害怕的紧张，求好心切。因为对于这样一个艺术，我们所累积的十几年甚至二十几年、三十几年的努力，日夜的努力，没有那么严肃啦，不过容我这样子形容他。日夜的努力我们所为的就是这一天晚上的演出，那一个小时、两个小时是我们最棒的表现。所以那一种压力跟那一种兴奋，也是会感到兴奋。因为观众会为你鼓掌，是别人很难以形容的。那我在想说我应该介绍他炼炼法轮功呀。
从张丽的言谈与歌声中让我们深切地感受到了回归古典之美。然而，随着现代科技的日新月异，并随着人类古老文化的衰败和道德的下滑，人类的观念发生了很大的变异。对美的追求和感受也发生了很大的变化。对美的追求和体验不仅仅是一个技巧和方法问题，它涉及人类心灵本身如果人的心灵发生变化，就会反映在对美丑的认知上。
我想现在的这些所谓艺术已经被人滥用了，到底什么是艺术？举个例子来讲，而且已经是几年前的例子了，某某国家，先进国家欧洲国家他们要演出“杜兰朵公主”，故事一开始的时候是波斯王子要出来受死，结果呢这个王子他从衣柜里面走出来，而且他全身没有穿衣服，然后他们认为这是现代舞台背景的一个设计。简直是不可思议。
这也是为什么很多人学音乐他走不出去。因为他已经不晓得要往哪个境界走，大家都以为我音都弹了同样一首曲子，全世界有多少人演奏，可是为什么他会比较感人？我们全国学音乐的人这么多，其实好多好多家长用一颗非常善良的心、很美好的心希望他的孩子能够学习音乐，让他们的生活更快乐更好，可是呢一方面有一些人他们已经忘记了音乐怎么样能够让他的生活更好。由于人心的剧变，很多艺术实质上是在向反的方向发展，其表现是无限制地追求新奇，突破一切道德约束。
张丽修炼法轮大法之后在声乐及钢琴的演出中更能够表现出真正的音乐之美。而对于偏差的艺术表演或音乐创作。也可以予以辨别及适切地指正。
告诉大家你们不要觉得不可思议，在维也纳音乐之都当然这种音乐是没有人要听所以他只能在凌晨的时段播，就是十二点过后播然后有一次偶然的机会我跟我朋友在一起我们就听广播，他说现在要为你们播放的这一首新创作的作品，它叫做“这不是吸尘器”。我告诉你，三分钟里面听起来就像吸尘器在吸东西的声音，这叫做音乐吗？我的朋友说他可以承认他们是creator，他们是创造者，可是他们绝对不是作曲者。
未来文化的开创与改革其实就维系在你我之间，艺术的价值在于艺术形式和道德价值的完美结合，没有一颗善良的心灵就没有美的艺术，而美的艺术可以培植和呵护人的善心和道德情操。艺术不仅仅给人以文雅和文明的外表，更应给人以良好的道德素养和内在的人格魅力。今天的艺术其实早已发生了变异，唯有提升人的道德，用本性和善心感知一切才会有真正的美的艺术。法轮大法这条人类返本归真之路，“真、善、忍”的法理或许就是重现艺术本色的关键所在。(http://www.dajiyuan.com)
