【大紀元9月16日訊】在農村裡，我們經常看到一個穿破襠褲的放牛娃（說文雅點叫牧童），可能還不到十歲，他用繩子牽著一頭比他大多少倍的牛。他隨隨便便的往哪兒牽，那頭牛就老老實實地跟著他往哪兒走。我們都習以為常，毫不覺得有甚麼希奇。如果不是上帝有規定，人是大自然的管理者，人是大地的主宰，別說一個小孩，就是一個大男人，你敢牽牛？那頭牛不一腳把你踹幾丈遠，不用角把你挑在水田裡才怪！它不是怕你牧童，它不是怕你人，它是怕上帝，它是怕上帝的規定。所以，幾丈長的恐龍、鯨魚也好，再兇的 獅子、老虎也好，成了精的癩蛤蟆、大蟒蛇也好，都歸咱們人管。但古人開始時並不知道這一點，他征服（其實是上帝給我們的安排的，我們以為是自己在征服）大 自然，是從馴服野牛開始的。他用繩子穿著野牛的鼻子，牽著野牛。慢慢地野牛變得馴服了，變得聽話了。最後，野牛變成家牛了。古人非常高興，才漸漸地意識到 自己作為一個「人」的威風。
「物，萬物也。牛為大物，天地之數，起於牽牛。故從牛，勿聲。」（《說文解字》）現在的科學家、工程師都覺得開發宇宙空間，開山導河，研究原子、中子、質子、電子，才叫征服自然，他不知道我們的老祖宗是從牽牛開始征服自然的。「天地之數，起於牽牛。」一直到今天搞甚麼超高速計算機哪，發現甚麼一百多少號元素哪，發射甚麼宇宙飛船哪，……。
上帝在創造世界的第六天用泥土按照自己的形象（不同人種都有自己的上帝，所以造的人的形象也不同，這裡不談）造了人，並且對他們說：「你們要 生養眾多，使人口遍滿地面；你們要治理這地，管理海裡的魚類、空中的飛鳥以及在地上走動的一切活物。」（《聖經‧創世記》）人是大自然的管理者，人是大地 的主宰，上帝就是這樣任命的，上帝就是這樣規定的。所以，不管你天上飛的，水裡游的，地上跑的，還是地下爬的，都得聽咱們人的！
有個謎語說：「小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿。」這個謎語的謎底就是人。小時後我們在床上爬，在地上爬（「四條腿」），長大了我們可以直立和走動（「兩條腿」），老了彎腰駝背，只好拄根枴杖 （「三條腿」）。特殊情況我們不談，人的一生中，恐怕還是兩條腿的時候居多，科學上也說我們是「直立人」。幾乎所有的動物都是爬著走，魚也是橫著游，只有 人可以站直，古人叫「戴圓履方」。古人以為天是圓圓的，而地卻是方方的，「戴圓履方」就是頭頂蒼天，腳踏大地的意思。你看，咱們人多麼偉大，多麼自豪！中 國人呢，說這是老天爺的安排，外國人呢，說這是上帝的安排。世界上兩條腿的動物也還有，但沒有一種是像人這樣站得直直的。猴子、猩猩、狒狒等都伸不直，伸 直就站不穩。人是按神的形象造的，人是大自然的管理者，人是大地的主宰，是地球上所有動物、植物和一切一切的主人，所以才這樣地特殊！「三界」“六道」、 天象四時為人所造，五穀六畜為人所食，絲麻棉皮為人所穿，斧鋸舟輯為人所用，豺狼虎豹為人所服，所以人才被稱為萬物之靈。
「人，天地之性最貴者也。此籀文，像臂脛之形。凡人之屬皆從人。」 （《說文解字》）籀文（大篆）、篆字（小篆）中的「人」字是側影，「像臂脛之形」。「大，天大，地大，人亦大。故大象人形，古文大也。凡大之屬皆從大。」（《說文解字》）「大，籀文大，改古文，亦像人形。凡大之屬皆從大。」（《說文解字》）古文（壁中書）和籀文中的「大」（「大象人形」）字，直到現在楷書中的「人」字都是正面照。這幾個「人」字都多少表現出人與任何動物不同的特點——「直立人」的特點。
在古代，天、地、人叫「三才」，「人」為「三才」之一。老子說：「故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天， 天法道，道法自然。」（《老子》第25章）道、天、地、人叫「四大」，「人」又為這「四大」之一。有的書中將前兩個「人」字寫成「王」字，我覺得都應該改 寫成「人」字。因為接下去，「人法地，地法天，天法道，道法自然。」如果前兩個「人」字寫成「王」字，就不大通了。不過，不改也沒甚麼大關係， 「王」也是「人」嘛，「王」是「人」的代表嘛！當然，有些所謂的「王」很卑鄙，他的王位和權力既非「君權神授」，又非「全民公決」，又非「子承父位」，而 是偷來的、搶來的、騙來的（甚至有的漢奸也去騙！），那他不算「王」，他不是「人」的代表，他不是真王，他只是個「竊國者侯」，藉機騎在我們頭上的強盜頭子而已。
為了給人正常的生活和修煉的環境，上帝為人造就了「三界」和「六道輪迴」。「三界」是人的一切物質存在的地方，「六道輪迴」 也是為人的轉世而造。《聖經‧創世記》告訴我們，在這個世界上，上帝分開了光暗，分開了天地，造就了地球上的陸地、海洋、山水、氣候、植物、動物和物質 等。上帝並規定把種子和果子給人作食物。人是用高層空間的物質（上帝玩的那種造人的「泥巴」很高級耶！）造就的，而動物、植物等都是用地球上的物質造就 的。只有人才能修成佛、道、神，而動物、植物、阿修羅、鬼等都不可能。地球上和「三界」內的一切為人而生，為人而成，為人而來，為人而造就，而人又是為大 法而生，為大法而成，為大法而來，為大法而造就。
為了使人能夠認識修煉，歷史上造就了人的文化，老子、孔子、釋迦牟尼和耶穌等大覺者為人傳了道、儒、佛和基督教等修煉文化。近代產生了一個 「氣功熱」，也是為了人能夠修煉，為了人能夠認識法輪大法舖路的。人類的語言、文字、文化、藝術等也都是為了法輪大法的洪傳而神有意為人所造就的。
對神而言，人是最下賤的生命。神把人當作獸類，從來沒有把人看作自己的同類，人不過是宇宙中不能缺少的一個很低的生命層次而已。但在地球 上，人卻為萬物之靈，人是大自然的管理者，人是大地的主宰。這是不同空間的差異，其實兩者並不矛盾。人這個空間很苦，很迷，但它有個非常大的好處，就是人 在這裡能夠修煉上去。高層空間太舒服了，太幸福了，那裏的生命就無法修煉，無法提高。
中共惡黨頭目毛澤東表面上說：「世間一切事物中，人是第一個可寶貴的。在共產黨領導下，只要有了人，甚麼人間奇蹟也可以造出來。」實際上他把成千上萬上億老百姓的生命視如工具、視如炮灰、視如草芥、視如糞土，根本就不把人當人。中共的高級幹部、 高級軍官一開口：「老子斃了你！」甚至對自己的太太和孩子也是這個口板。他們之間常說你有多少「炮灰」，我有多少「炮灰」，他有多少「炮灰」。人民、士 兵、群眾，不過是他們爭權奪利的一種手段，達到他們政治目的的一種工具而已。清末說當官的是「人血染紅頂子」，中共就是用犧牲人民的生命、流人民的血來奪 取政權的，有了政權他們就有了一切。中共是黨管國家、黨管軍隊、黨管經濟、黨管文化、黨管一切（甚至戀愛、結婚都要政審，生孩子還要計劃指標），達到立黨 為私，結黨營私的目的。為了達到他們那個黨的政治目的，至於我們中國死多少人，完全是無所謂的。毛澤東常說：「我們有這麼多人，死個一、兩千萬算得了甚麼？」“中國就算死了一半人口（三億人）也算不上甚麼，我們可以再製造更多的人。」（皆見李志綏《毛澤東私人醫生回憶錄》）這種蔑視人民生命的「毛澤東思想」，從中共的高級幹部、高級軍官，一直毒害到各級政工幹部、政治課的老師、農村的生產隊長、城市居委會的老太太，最後直到我們每個中國人，直到每個小學生。大家一開口：「我們中國人不怕死。中國人多，死不完。」有意無意地你就做了毛澤東的留聲機、錄音機、擴音機、放大器。你知道毛澤東怕死怕到甚麼程度嗎？不管是理髮師還是牙醫，他不讓任何不放心的人攏身，怕他們拿刀子、剪子或牙醫器具害他，他理髮只 允許一個六十多歲的王老師傅理。「我們中國人不怕死。中國人多，死不完。」死別人家的人你不在乎，死你家的人，死你自己，你也這麼勇敢？你也這麼大度？你 也這麼瀟灑嗎？世界上還有比這更荒謬、更離奇、更變異、更滑稽、更自私的「思想」嗎？世界上還有比這更不合邏輯的「邏輯」（——甚麼「唯物辯證的邏輯」）嗎？
人不是自然而生，自然而滅，如野草一樣。人來在世界上都是有目的的，在哲學上這叫「目的論」。人類社會的發展，宇宙中的一切狀態都是神安排的，都是有規律的，神牢牢的掌握著、控制著人類社會的一切。那麼，人來在世界上有甚麼目的呢？人來在世界上，就是為了修煉，就是為了返本歸真，就是為了鍛練鍛練， 吃點苦，然後回到我們原先的天國，回到我們原來的老家去。所以古人說：「視生如寄，視死如歸」。「寄」，活著時臨時住個旅館，可以馬虎點。「歸」，你要想 真正修煉回家，就不能太馬虎。但在這個大舞台似的「紅塵」中，我們太「入戲」了，我們常常本末倒置，完全迷在常人中了，常常忘記了我們生存的根本目的。就像一個酒鬼，他快活逍遙，甚至可以在大街上睡覺。他呆在外面的旅館裡，「樂不思蜀」，完全忘記自己要回家了！人身難得，人身珍貴，不是讓我們來當大官、發大財、光宗耀祖，或留下一個甚麼好名聲，而是幾百、千把年才轉生一次人身，此生不修煉回去，更待何時？你如果壞事做得太多，下輩子連人都當不成了，搞得不好就形神全滅了，就永遠沒有回家的機會了，那我研究的這個「人」字也就與你沒有甚麼關係了。 @(http://www.dajiyuan.com)
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