【大紀元6月2日訊】
別把往「昔」的仇怨當黃「金」死抓不放(金+昔)
我們的祖先最重視人格品德的修養。從文字創造的用意可以揣測得到。譬如懺悔都從「心」，意思是對自己的錯誤罪過感到痛心，表示願意從心念上悔改。從字的結構上看，我們不難可以理解成：「人人」的「心底下」都可能藏著「非」分、「非」法、「非」禮的錯誤觀念，甚至想動兵器「戈」去爭去鬥。是以，須要「每」天從「心」裡去發覺，盡力革除，那些非分、非法、非禮的錯誤觀念，言論及行為。這樣的懺悔在佛經裡說，可以得到莫大的功德，是真正的無量功德。
人的惰性：不愛工作，不願學習。主要是少了自發性，想多依賴，所以「懶」字從「心」旁加依「賴」。藉此文字提醒我們，要避免「懶」的習性，就不要處處依賴人家，從「心」念上除掉依「賴」的惡習，就容易做到勤快。
又譬如忌妒心，女性比男性表現的強烈些、明顯些，所以「妒」字從「女」。因為這是害人不淺的心性，它像疾病(亦常寫成「嫉」)會使人痛苦，甚至丟掉性命。所以有必要避「忌」。
對個人往昔榮辱的執著，我認為一向是毒害善良人性的罪魁。古今的人用聖賢創造的文字去寫記仇積怨、鬥爭陷害的事跡，是一件莫大的錯事。因為記仇積怨，往往扼死一個人的智慧，能使他喪失生命的意義，無能過問人生樂趣。這是多麼悲哀的事。幾千年來，有多少人曾經生活在個人的恩怨中不能自拔，有多少人還誤認積怨記仇是美德，更有大肆張揚的呢！其實個人恩怨的記仇，與嫉惡如仇是兩回事，個人記仇是為私的，嫉惡如仇多是無私的，它是克制害人損己的惡勢力，不是執著，而是責務，必須執行到底。至於所有個人過去的榮辱執著都是離不開鬥爭與陷害。正如俗語說：冤冤相報何時了。古人造字好像看透人們會把往「昔」的個人榮辱當黃「金」死抓不放，所以就直言「錯」了。
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