第十九回 伯邑考進貢贖罪
忠臣孝子死無辜，

只為殷商有怪狐；

淫亂不羞先薦恥，

真誠豈畏後來誅？

寧甘萬刃留清白，

不愛千嬌學獨夫；

史冊不污千載恨，

令人屈指淚如珠。
話說伯邑考欲往朝歌為父贖罪，時有上大夫散宜生阻諫，公子立意不允，

隨進宮辭母太姬，要往朝歌贖罪。太姬曰：「汝父被羈羑里，西岐內外事

付託何人？」邑考曰：「內事託付兄弟姬發，外事託付散宜生，軍務託付

南宮适；孩兒要親往朝歌面君，以進貢為名，請贖父罪。」太姬見邑考堅

執要去，只得依允。吩咐曰：「孩兒此去，須要小心。」邑考辭去，逕到

殿前，與弟姬發言曰：「兄弟好生與兄弟和美，不可改西岐規矩，我此去

朝歌，多則三月，少則二月，即便回程。」邑考吩咐畢，收拾寶物進貢，

擇日起行。姬發同文武官九十八弟，在十里長亭餞別。邑考與眾人飲酒作

別，一路前行，揚鞭縱馬；過了些紅杏芳林，行無限柳陰古道。伯邑考與

從人一日行至汜水關。關上軍兵見兩杆進貢旛幢，上書「西伯侯」旗號。

軍官來報主帥，守關總兵韓榮命開關，邑考進關，一路無辭。行過五關來

到澠池縣，渡黃河至孟津，進了朝歌城皇華官驛安下。次日問驛丞：「丞

相府住在那裏？」驛丞答曰：「在太平街。」次日邑考來至年門，並不見

一員官走動，又不敢擅入午門。已往返五日，邑考素縞抱本，立於午門外。

少時只見一位大臣騎馬而至，乃亞相比干也。伯邑考向前跪下，比干問曰：

「階下跪者何人？」邑考答曰：「吾乃犯臣姬昌子伯邑考。」比干聞言，

滾鞍下馬，以手相扶，口稱：「賢公子請起。」二人立在午門外，比干問

曰：「公子為何事至此？」邑考答曰：「父親得罪於天子，蒙丞相保奏，

得全性命，此恩天高地厚，愚父子兄弟銘刻難忘。只因七載光陰，父親久

羈羑里，人子何以得安？想天子必思念循良，豈肯甘為魚肉？邑考與散宜

生議將祖遺鎮國異寶，都進納王廷，代父臢罪。望丞相開天地仁慈之心，

憐姬昌久羈羑里之苦。倘蒙賜骸骨得歸故土，真恩如泰山，德如淵海，西

岐百姓，無不感念丞相之大恩也。」比干答曰：「公子納貢，乃是何寶？」

邑考曰：「是始祖亶父所遺七香車，醒酒氈，白面猿猴，美女十名，代父

贖罪。」比干曰：「七香車有何寶乎？」邑考答曰：「七香車乃軒轅皇帝

破蚩尤於北海，遺下此車。若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西，

乃世傳之寶也。醒酒氈，倘人醉酩酊，臥此氈上，不消時刻即醒。自面猿

猴雖是畜類，善會三千小曲，八百大曲，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，

真如嚦嚦鶯簧，翩翩弱柳。」比干聽罷：「此寶雖妙，今天子失德，又以

遊戲之物進貢，正是助桀為虐，熒惑聖聰，反加朝廷之亂。無奈公子為父

羈囚，行其仁孝，一點真心。此本我替公子轉達天庭，不負公子來意耳。」

比干往摘星樓候旨，奉御官啟奏：「亞相比干見駕。」紂王曰：「宣比干

上樓。」比干上樓朝見，紂王曰：「朕無旨宣召，卿有何表章？」比干奏

曰：「臣啟奏陛下！西伯侯姬昌子伯邑考納貢，代父贖罪。」紂王命宣邑

考上樓，那邑考肘膝而行，俯伏奏曰：「犯臣子伯邑考朝見。」紂王曰：

「姬昌罪大忤君，今子納貢為父贖罪，亦可為孝矣。」伯邑考奏曰：「犯

臣姬昌罪犯忤君，赦宥免死，暫居羑里。臣等舉室感陛下天高海闊之洪恩，

仰地厚山高之大德。今臣等不揣愚陋，昧死上陳，請代父罪。倘荷仁慈，

賜以再生，得赦歸國，使臣母子等骨肉重完：臣等萬載瞻仰陛下再生之德，

出於恩外也。」紂王見邑考悲慘為父陳冤，極其懇至。知是忠臣孝子之言，

不勝感動，乃賜邑考平身。邑考謝恩，立於欄杆之外。妲己在簾內見邑考

丰姿都雅，目秀眉清，脣紅齒白，言語溫柔。妲己已傳旨：「捲去珠簾。」

左右宮人將珠簾高捲，搭上金鉤。紂王見妲己出來，口稱：「御妻！今有

西伯侯之子伯邑考納貢，代父贖罪，情實可矜。」妲己奏曰：「妾聞西岐

伯邑考善能鼓琴，真世上無雙，人間絕少。」紂王曰：「御妻何以知？」

妲己曰：「妾雖女流，幼在深閨，聞父母傳說邑考博通音律，鼓琴更精，

深知大雅遺音，妾所以得知。陛下可看邑考撫琴一曲，便知深淺。」紂王

乃酒色之徒，久被妖氣所惑；一聽其言，便令伯邑考叩見妲己。邑考朝拜

畢，妲己曰：「伯邑考聞你善能撫琴，你今試撫一曲何如？」邑考奏曰：

「娘娘在上，臣聞：『父母有疾，為人子者不敢舒衣安食。』今犯臣父七

載羈囚，苦楚萬狀；臣何忍蔑視其父，自為喜悅而鼓琴哉？況臣心碎如麻，

安能宮商節奏，有辱聖聰？」紂王曰：「你當此景，撫琴一曲，如果希奇，

赦你父子歸國。」邑考聽見此言。大喜謝恩。紂王傳旨取琴一張，邑考盤

膝坐在地上，將琴放在膝上，十捐尖尖撥動琴弦，撫弄一曲，名曰：風入

松。「楊柳依依弄晚風，桃花半吐映日紅；芳草綿綿鋪錦繡，任他車馬各

西東。」
邑考彈至曲終，只見音韻幽揚，真如戛玉鳴球，萬壑松濤，清婉欲絕。今

人塵襟頓爽，恍如身在瑤池鳳闕，而笙簧簫管，檀板謳歌，覺俗氣逼人耳。

誠所謂：「此曲祗應天上有，人間能得幾回聞？」紂王聽罷，心中大悅；

對妲己曰：「真不員御妻所聞，邑考此曲，可稱盡善盡美！」妲己奏曰：

「伯邑考之琴，天下共聞，今親睹其人，所聞未盡所見。」紂王大喜，傳

旨摘星樓排宴。妲己偷睛看邑考面如滿月，手姿俊雅，一表非俗，其風情

嬝嬝動人。妲己又看紂王容貌，大是暗昧，不甚動人。看官，紂王雖是帝

王之相，怎經色慾相虧，形容枯槁。自古佳人愛少年，況妲己乃一妖魅乎？

妲己暗思且將邑考留在此處，假說傳琴，乘機挑逗，庶幾成就鸞鳳，共效

于飛之樂。況他少年，其為補益更多，何拘拘於此老哉？」妲己設計欲留

邑考，隨即奏曰：「陛下當赦西伯父子歸國，固是陛下浩蕩之恩。但邑考

琴為天下絕調，今赦之歸國，朝歌竟然絕響，深為可惜！」紂王曰：「如

之奈何？」妲己奏曰：「妾有一法，可全兩事。」紂王曰：「御妻有何妙

策，可以兩全？」妲己曰：「陛下可留邑考在此傳妾之琴，俟妾學精熟，

早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之樂，一則西伯感陛下赦宥之恩，二則朝

歌不致絕瑤琴之樂，庶幾可以兩全。」紂王聞言，以手拍妲己之背曰：「賢

哉愛卿！真是聰慧賢明，深得一舉兩全之道。」隨傳旨：「留邑考在此樓

傳琴。」妲己不覺暗喜：「我如今且將紂王灌醉了，扶去濃睡；我自好與

彼行事，何愁此事不成？」忙傳旨排宴，紂王以為妲己美意：豈知內藏傷

風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。妲己手捧金杯，對紂王曰：「陛下進此

壽酒。」紂王以為美愛，只顧歡樂，不覺一時酩酊。妲己命左右侍御宮人，

扶皇上龍榻安寢，方著邑考傳琴。兩邊宮人取琴兩張，上一張是妲己，下

一張是伯邑考傳琴。邑考奏曰：「犯臣子啟娘娘！此琴有內外五形，六律

五音，吟操勾剔，左手龍睛，右手鳳目，按宮商角徵羽。又有八法，乃抹，

挑，勾，剔，撇，託，敵，打，有六忌，有七不彈。」妲己問曰：「何為

六忌！」邑考曰：「聞哀慟泣專心事，忿怒情懷戒慾驚。」妲己又問：「何

為七不彈？」邑考曰：「疾風驟雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，無

香近褻，不知音近俗，不潔近穢；遇此皆不彈。此琴乃太古遺音，樂而近

雅，與諸樂大不相同。其中有八十一大調，五十一小調，三十六等音。有

詩為證：「音無平兮清心目，世上琴聲天上曲；盡將千古聖人心，付與三

尺梧桐木。」
邑考言畢，將琴撥動，其音暸亮，妙不可言。且說妲己原非為傳琴之故，

實為貪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飛，縱淫敗度，何嘗留心於琴？只

是左右勾引，故將臉上桃花現嬌豔天姿，風流國色。轉秋波送嬌滴滴情懷，

啟朱脣吐軟溫溫悄語。無非欲動邑考，以惑亂其心。邑考乃聖人之子，因

為父受羈因之厄，欲行孝道，故不辭跋涉之勞，往朝歌進貢，代父贖罪；

指望父子同還故都，那有此意？雖是傳琴，心如鐵石，意若鋼堅，眼不旁

觀，一心只顧傳琴。妲己兩番三次勾邑考不動，妲己曰：「此琴一時難明。」

吩咐左右，「且排上宴來。」兩邊隨排上宴來，妲己命席傍設坐，令邑考

侍宴。邑考魂不附體，跪而奏曰：「邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不殺之恩，

賜以再生之路，感聖德真如山海。娘娘乃萬乘之尊，人間國母，邑考怎敢

侍坐？臣當萬死！」邑考俯伏不敢□（左提「手」，右「臺」）頭，妲己

曰：「邑考差矣！若論臣子，果然坐不得，若論傳琴，乃是師徒之道，即

坐亦何妨？」邑考聞妲己之言，暗暗切鹵：「這賤人把我當做不忠不考，

不德不仁，非禮非義，不智不良之輩。想吾始祖后稷在堯為臣，官居司農

之職，相傳數十世，累代忠良。今日邑考為父朝商，誤入陷井；豈知妲己

以邪淫壞主上之綱常，有傷於風化，深辱天子，其惡不小。我邑考寧受萬

刃之誅，豈可壞姬門之節？死九泉之下，何以相見始祖哉？」且說妲己見

邑考俯伏不言，又見邑考不感心情，並無一計可施。妲己邪念不絕：「我

到有愛戀之心，他全無顧盼之意，也罷，我再將一法引逗他，不怕他心情

不動耳。」妲己只得命宮人將酒收了，令邑考平身曰：「卿既堅執不飲，

可還依舊用心傳琴。」邑考領旨依舊撫琴，照前勾撥多時，妲己猛曰，「我

居於上，你在於下。所隔疏遠，按弦多有錯亂，甚為不便，焉能一時得熟？

我有一法，可以兩邊相近，又便於按納，有何不可？」邑考曰：「久撫自

精，娘娘不必性急。」妲己曰：「不是這等說，今夜不熟，明日主上問我，

我將何言相對？深為不便。可將你移於上坐，我坐於懷內，你拿著我雙手，

撥此弦，不用一刻即熟，何勞多延日月哉？」把伯邑考嚇得魂遊萬里，魄

散九霄；邑考思量此是大數已定，料難出此羅網，必竟做個青白之鬼，不

負父親教子之方，只得把忠言直諫，就死甘心。邑考正色奏曰：「娘娘之

言，使臣萬載竟為狗彘之人！史官載在典章，以娘娘為何如后？娘娘乃萬

姓之國母，受天下諸侯之貢賀，享椒房至尊之實，掌六宮金闕之權。今為

傳琴一事，褻尊一至於此，深屬兒戲，成何體統！使此事一聞於外，雖娘

娘冰清玉潔，而天下萬世又何信哉？娘娘請無性急，使旁觀者有辱於至尊

也。」把妲己羞得撤耳通紅，無言可對，隨傳旨：「命伯邑考暫退。」伯

邑考下樓回館驛不題。且說妲已深恨：「這等匹夫！輕人如此。我本將心

託明月，誰知明月滿溝渠？反被他羞辱一場。管教你粉身碎骨，方消我

恨！」妲己只得陪紂王安寢。次日天明，紂王問妲己：「夜來伯邑考傳琴，

可曾精熟？」妲己枕邊挑剔，乘機奏曰：「妾身啟陛下！夜來伯邑考無心

傳琴，反起不良之念，將言調戲；甚無人臣禮，妾身不得不奏。」紂王聞

言，大怒曰：「這匹夫焉敢如此？」隨即起來整飭用膳，傳旨宣伯邑考。

邑考在館驛聞命，即至摘星樓下候旨。王命宣上樓來，邑考上樓叩拜在地。

王曰：「昨日傳琴，為何不盡心傳琴？反遷延時刻，這有何說？」邑考奏

曰：「學琴之事，要在心堅意誠。」妲己在傍言曰：「琴中之法無存，若

仔細分明講的斟酌，豈有不精熟之理？只你傳習不明，講論糊塗，如何得

臻其音律之妙？」紂王聽妲己之言，夜來之事，不好明言，隨命邑考：「再

撫一曲，與朕親聽，看是如何？」邑考受命，膝地而坐，撫弄瑤琴；自思

不若於琴中寓以諷諫之意，乃歎紂王一詞曰：「一點忠心達上蒼，祝君壽

算永無疆；風和雨順當今福，一統山河國祚長。」
紂王靜聽琴內之音，俱是忠君愛國之意，併無半點欺謗之言，將何罪於邑

考？妲己見紂王無有加罪之心，以言挑之曰：「伯邑考前進白面猿猴，善

能歌唱，陛下可曾聽其歌唱否？」紂王曰：「夜來聽琴有誤，未曾演習；

今日命邑考進上樓來，以試一曲何如？」邑考領旨到館驛，將猿猴進上摘

星樓，開了紅籠，放出猿猴。邑考將檀板遞與白猿，白猿輕敲檀板，宛轉

歌喉，音若笙篱，滿樓暸亮。高一聲如鳳鳴之音，低一聲似鸞啼之美。愁

人聽而眉皺，歡人聽而撫掌，泣人聽而止淚。紂王聽之，顛倒情懷，妲己

聞之，芳心如醉；宮人聽之，為世上之罕有。那猿猴只唱得神仙著意，嫦

娥側耳；就把妲己唱得神蕩意迷，情飛心逸，如醉如癡，不能檢束自己形

色，將原形都唱出來了。只白猿乃千年得道之猿，修的十二重樓，橫骨俱

無，故此善能歌唱。又修成火眼金睛，善看人間妖魅。妲己原形現出，白

猿看見上面有個狐狸，乃妲己本相。白猿雖是一個得道之物，終是一個畜

類。此猿將檀板擲於地下，向九龍侍席上一攛，劈面來抓，妲己往後一閃；

早被紂王一拳，將白猿打跌在地，遂死於地下。眾宮人扶起妲己曰：「邑

考明請猿猴，暗為行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。」紂王大怒，喝

左右將，「伯邑考拿下，送入蠆盆。」兩邊侍御官將邑考拿下，邑考厲聲

大叫冤在不絕。紂王聽邑考口稱冤枉，命：「且放回。」紂王曰：「你這

匹夫！白猿行刺，眾目所視，為何強辯，口稱冤在何也？」邑考泣奏曰：

「猿猴乃山中之畜，雖修人語，野性未退；況猴子性喜果品，不用煙火之

物。今見陛下九龍侍席之上，百般果品，心中急欲取果品。便棄檀板，而

攛酒席，且猿猴手無寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；

願陛下究察其情，臣雖寸碟，死亦瞑目矣！」紂王聽邑考之言，暗思多時，

轉怒為喜曰：「御妻邑考之言是也。猿猴乃山中之物，終是野性。況無刃

豈能行刺？」既赦邑考，邑考謝恩。妲己曰：「既赦邑考無罪，你再將瑤

琴撫弄一奇詞異調，琴內果有忠良之心便罷，若有傾危之語，決不赦饒。」

紂王曰：「御妻之言甚善。」邑考聽妲己之奏，暗想：「這一番，諒不能

脫其圈套，就將此殘軀以為直諫，就死萬刃之下，留之史冊，見我姬姓累

世不失忠良。」邑考領旨坐地，軌於膝上撫琴一曲。詞曰：「明君作兮，

布德行仁；未聞忍心兮，重斂煩刑。炮烙熾兮，筋骨粉；蠆盆慘兮，肺腑

驚。萬姓汗血，竟入酒海；四方脂膏，盡懸肉林。杼抽空兮，鹿臺財滿；

犁鋤折兮，鉅橋粟盈。我願明君兮，去讒逐佞；整飭綱紀兮，天下太平。」
邑考撫罷，紂王不明其音：妲己妖魅，聽得琴中之音，有謗毀君王之言。

妲己以手指邑考罵曰：「大膽匹夫！敢於琴中暗寓謗毀之言，辱君罵主，

情殊可恨；真是刁惡之徒，罪不容誅！」紂王問妲己曰：「琴中謗毀，朕

尚不明。」妲己將琴中之意，細說一番；紂王大怒，喝左右來拿。邑考奏

曰：「臣遠有結句一段，試撫與陛下聽完。」詞曰：「願王遠色兮，再正

綱常；天下太平兮，速廢娘娘。妖氣滅兮，諸侯悅服；卻淫邪兮，社稷康

寧。陷邑考兮，不怕萬死；絕妲己兮，史氏傳揚。」
邑考作歌已畢，回手將琴隔侍席打來，只打得盤碟紛飛；妲己將身一閃，

跌倒在地。紂王大怒曰：「好匹夫！猿猴行刺，被你巧言說過，你將琴擊

皇后，分明弒逆，罪不容誅！」喝左右侍駕曰：「將邑考拿下摘星樓，送

入蠆盆。」眾宮人扶起妲己奏曰：「陛下且將邑考拿下樓去，妾身自有處

治。」紂王聽妲己之言，把邑考拿下樓；妲己命左右取釘四根，將邑考手

足釘了，用刀碎剁。可憐一聲拿下，釘了手足。邑考大叫，罵不絕口：「賤

人！你將成湯錦繡江山，化為烏有。我死不足惜，忠名常在，孝節永存。

賤人！我生不能啖汝之肉，死後定為厲鬼，食汝之魂！」可憐孝子為父朝

商，竟遭萬刃剁屍；不一時將邑考剁成肉醬。紂王命付於蠆盆，餵了蛇蝎。

那妲己曰：「不可，妾聞姬昌號為聖人，說他能明禍福，善識陰陽。妾聞

聖人不食子肉，今將邑考之肉，著廚役用作料做成肉餅，賜與姬昌。若昌

竟食，此人妄誕虛名，禍福陰陽，俱是謬說。庶可赦宥，以表皇上不殺之

仁。如果不食，當速斬姬昌，恐遺後患。」紂王曰，御妻之言，正合朕意。」

速命廚役將邑考肉作餅，差官送往羑里，賜與姬昌。不知西伯性命如何？

且看下回分解。
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