【大纪元4月1日讯】把周国平的话说开（三）
周国平先生讲，中国和西方的人生哲学，它们所追问的问题是不一样的。西方人生哲学它追问的问题是人为什么活？中国人生哲学的核心问题是什么呢？是人怎么活，怎么样处世做人。“另外，我们不是很注重内在的灵魂生活、精神生活。”
然后，周国平先生就讲中国和西方人生哲学“为什么会有这样的区别？我自己的看法是，很可能根源于对死亡问题的不同态度。”
不好意思，周国平先生，我的看法与你的不相同，而且，你根本就没有回答“为什么有这样的区别”这个问题，或者说，你用问题本身来回答这个问题，在逻辑上是非常糟糕的。照周先生的逻辑，就是西方人不怕死，中国人怕死？我看西方人更怕死！其实，西方人问人为什么活，中国人问人怎么活，这本身就是源于对“死亡”问题的不同态度而产生的区别，而我们要搞清楚的正是为什么有这样不同的态度和区别，可你先生却用“对死亡问题有不同的态度”来回答“区别”，等于没有回答。这好像跟问鱼有翅膀，鸟儿也有翅膀，却一个在水里，一个在天上，他们之间为什么有这个区别？回答是鱼对它的翅膀和鸟儿对它的翅膀有不同的态度，这样的解释回答是不是等于没有回答？
其实，我想把周先生的话说开去，为什么西方人喜欢问人为什么活，而中国人却喜欢问人怎么活，原因绝不在于对死亡的态度不同，而在于西方人和中国人一直生活在不同的体制之下（就跟鱼和鸟一样生活在不同的空间一样）。西方人从来都享受着自由平等人性的生活，生活本身对他们而言无需去思考怎么活下去，也无需去思考如何与人相处，因为他们的政治体制允许鼓励宣导他们自然平等相处，所以，他们更多地去思考人为什么活；相反地，长期以来生活在集权体制下的中国人，物质生活极其匮乏，“民以食为天”，衣食尚且无着，怎么会不首先思考怎样活？长期生活在皮鞭与刀剑之下，长期生活在“皇上”和“救星”的浩荡龙恩之下，生怕天有不测风云，飞来横祸，生怕告密谋反、生怕巴结不成、生怕遭人暗算、生怕……怕之多多，心之惶惶，又怎么会不首先思考如何与人相处才能保全自身？又怎么会不思考如何逢迎巴结、尔虞我诈、或偷工减料、上串下联才能飞黄腾达？
所以，中国人才会有“官场学问”，才会有“权术谋略”之类的“天机”流芳百世——
嗨，不啰嗦了，一句话，中国和西方一切之不同，根源就在于生活在不同的政治体制之下，就如鱼有翅鸟有翅却如此不同，原因就在于一个生活在水的体制里，一个生活在天的体制里，当然鱼会生出水的哲学，鸟儿会生出天的哲学来！（待续）(http://www.dajiyuan.com)
