漢服與成年禮
中華漢服文化創意發展協會理事長劉育綺在成年禮現場，秀自製的美麗漢服。她表示，其實製作漢服並不困難。（攝影：蘇昭蓉／大紀元）
【大紀元7月29日訊】97年7月20日午時，中華漢服文化創意發展協會受邀參與一場身著傳統漢服、依循宋明古禮、以中古漢語（台語正音）祝禱的成年禮。這在台灣目前的成年禮儀中，是考證最古老、儀式最樸實、氣氛最肅穆的一場成年禮。而這場典禮中，「漢服」是最重要的核心所在。
成年是責任義務的期許
台灣各地歷年來舉辦過不少類型的成年禮，如台南府城的「做16歲」、台北孔廟的「剝紅蛋」、高雄縣的「射日成年禮」、國際扶輪社讓外國留學生體驗傳統文化的「國際成年禮」，較特殊的儀式還有各大學聚辦的校園成年禮、單車環島的「愛台成年禮」、彰化以「蚵仔」為主題的成年禮等，儀式與穿著均有其特別之處，但受禮者的年輕人們大多以現代服飾為主，較傳統的則是近代的唐裝與瓜皮帽。除了少數禮儀表演者外，大多沒有穿戴自己的民族服飾參與這場生命中極其重要的典禮。相較之下，這場舉辦在家庭廳堂中的成年禮，冠者（即受禮者）的「漢服」就格外不同。
漢服是炎黃時期至明朝末年期間，於中原地區生活之民族所穿著的日常服裝。主體特徵為寬袍大袖、交領右紝、衣緣垂墜、整體和諧、紋飾細緻，並依身分或用途搭配冠帽鞋靴、佩綬帶玉等飾物，形成在社會中辨明階級地位的冠服制度。漢族的成年禮即是在這樣的基礎上進行的。整個儀程須加3頂涵意不同的冠，搭配3套不同的禮服，象徵對冠者3種社會地位與責任義務的期許。
「漢服」是成年禮的核心
始加禮：除去童衣，服深衣、腰繫大帶、戴幅巾，已是成人打扮，代表脫離童年，開始要進德修業，對自己負責；再加禮：服皂杉、腰繫革帶、戴儒巾，如儒雅的讀書人，代表要審慎心性，要更加端正莊重，為家庭承擔責任。
三加禮：服公服或襴衫（父無官者）、革帶、納靴、執笏（古代臣下面君時手執的狹長板子）、頭戴襆頭（似古代官帽），為有身分的士大夫打扮，代表已經正式成人，以天下為己任。
當冠者由長輩親友們親自將這些衣冠穿戴於身上時，間接等同受到所有人的期待，且藉由承載3種不同意涵的3套禮服，冠者亦取得了社會所給予的莊重的文化接納。
祖先的智慧、民族的驕傲、蛻變的撼動、未來的盼望，這是了解漢服無法被取代的人們，所感受到的。緊張、嚴肅、開心、流淚、被愛、責任、付出，是在這樣的成年禮中，所擁有的情緒。就在那孩子受冠的那天，他得到了所有大人們的擁抱。他不再害怕走出自己的路。多麼棒啊！多麼好啊！那被世人遺忘的古老成年禮，那被付予如此內涵的漢服。
並非現代的成年禮不好，只是我想要的是想給全世界都羡慕的成年禮。會的，會有那一天，全世界的目光看過來，因為現在，我們已經開始了。(http://www.dajiyuan.com)
