有陣子特別想下五子棋。五子棋，顧名思義，連成五子即算贏。但五子棋每下一子都會產生變幻莫測的棋局，使人覺的高深莫測。於是，我開始對五子棋著迷了。
最初下棋的時候，我頭腦中什麼也沒想，只想在哪落子好呢？覺的這兒好，就落這吧，結果落子後發現在這裡落子確實非常有優勢。就這樣，我輕鬆的到了二段（不是真正意義上的二段）。然後再下棋的時候，我就生怕輸棋丟分，達不到二段，結果反而屢屢輸棋。原來，這下棋也和自己的心性有關呢！
由此，引發我苦苦的思索，「棋」究竟意味著什麼？人們說，棋如人生，我覺的一點不假，從下棋的整個過程就可以看的出來。
比如象棋（或國際象棋），擺好棋子後，兩軍對壘，相互撕殺，將士陣亡，直至最終某一方險勝。其中演繹的應該是戰爭的殘酷、戰爭的血腥，同時訴說著戰爭給人們帶來的痛苦吧。
圍棋呢？落子、圍子到吃子的過程，更像是人的一生呢！落子象徵著人的出生，圍子就好比人在社會中勾心鬥角、恩恩怨怨、爭爭鬥鬥，小到人與人、集團與集團，大到國家與國家，相互算計，明爭暗鬥，苦不堪言。直到最後「吃子」，一方落得一敗塗地，國家被消滅（在兵荒馬亂的年代），集團被收購，以及人的死亡。唉！冤冤相報何時休呢……
而五子棋呢？似乎少了一些爭鬥與撕殺，它更注重的是自身的發展。歷史上把「五子」喻為「五德」，即仁、義、禮、智、信，只有具備這五德之人才能在五子棋中獲勝（注）。從落子、中盤到結局，演繹著人從出生、重（五）德，到最終達到高尚思想境界的人生之路。
原來棋裡面還蘊涵著這樣高深的人生哲理啊！
不僅如此，從修煉的角度看，五子棋演繹的是從修煉起步、重德修心向善，直至最終修得正果的全過程。可見，古人不僅給後人留下了這種娛樂遊戲，還從棋局的演繹中訴說著修煉的道理。可見古人的良苦用心。然而，這五子雙方所演繹的相生相剋，也只在「道」的範圍之內，在曠宇中也只代表小小的層次，真正與大法是沒法比的。
經過這苦苦思索之後，我似乎看透了棋的作用、棋的意義、棋的變幻莫測是為著什麼。從此，我不再迷戀這種遊戲了。真正在大法中修煉才是最有意義的。
註：語出自（日）新井華石著的《五子連珠必勝法》第五頁，原文為「初代名人高山互樂把這種競技用「仁義禮智信」付與五個子，以取得此道德為勝……」。原文中提到的「初代高山互樂」，經查找資料發現是在十九世紀初，所以用「歷史上」來代替。該書上提到五子棋起源於日本，但經查找資料，發現其起源於中國（相傳早在堯造圍棋之前），我想也應該算傳統文化的一部分。
──轉自《正見網》
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