【大紀元5月3日訊】（自由時報記者席艷俠／專題報導）桃園縣國立武陵高中美術老師姜昌明蒐集石碑，但不是一塊塊沈甸甸的！而是用拓墨方式將石碑上的文字拓在宣紙上，然後裱在卷軸；他花了快10年時間跑遍台灣各地，目前已經拓印2百多塊。
拓下碑文 體會台灣當年事
「石碑是凝聚住民意識的點，拓碑等於進入住民生活圈，有如重返立碑當年的時空，也就有故事可讀」。姜昌明如是說。
民國88年姜昌明在新竹縣新埔農村寫生，因尿急跑入樹林解放，尿水濺濕地面一塊石板，石板像無字天書遇水般，突然顯現模糊文字。他好奇的拓下文字帶回研究，從字體推敲字義，再數次到現場拓下更多石板文字，訪談當地耆老，再到新埔公所找鄉誌，到圖書館考證，到寺廟尋蹤，前後花5年時間終於一點一滴找出石板身世。
原來這是1858年清朝時期蓋的三元宮的石碑，碑上記載當時兩富豪捐錢蓋廟，廟蓋好後，這兩人再另捐香油錢給廟，這塊碑即是兩人捐錢的紀錄，屬「記附芳銘碑」的一種。爾後因捐錢的兩人為富不仁，後人就將碑棄置在樹林。
因緣際會 學得古法拓印技術
姜昌明到楊梅鎮回善寺拓印時，巧遇兩位國史館師傅，言談中學到不損碑文的古法拓印技術，自此他每找到一塊石碑一定拓兩份，一份自己蒐藏，一份送給國史館台灣文獻處保留，就連翻籍佐證辛苦找來的歷史背景資料都一併奉送。
基於興趣及使命感，姜昌明車上隨時備有工具，走到哪拓到哪。對文字被挖掉或被破壞的石碑尤其有興趣，因為背後故事更特殊。
平鎮巿福潭宮有一塊「示禁碑」用來告示不能到廟行乞的時間，碑上落款多人，但第一排第一個名字被挖掉；在圍觀老人的交談間才知被挖掉的名字是寺廟管委會以前的主委，因為他捲走公款，信眾把他名字挖掉洩憤。
樂生一塊碑 透露病患心頭痛
收容痲瘋病患的樂生療養院有一塊為了蓋消費合作社而立的紀念碑，姜昌明拓印時發現靠碑底有兩個洞破壞了碑文，查訪後令人感慨萬千……
當年的痲瘋院生幾乎被社會隔絕，他們只能透過電話和家人聯絡，這兩個洞就是釘掛公共電話的洞。院生們受病情折磨幾乎沒腳，只能坐輪椅，電話釘在石碑最低位置，就是配合坐輪椅的院生高度使用。
近來姜昌明開始為碑石做歸類，有醫學石碑如樂生療養院；有記附芳名碑如寺廟捐款鏤芳名；有紀念碑如台中一中創校石碑；有水圳碑如桃園大圳在大溪鎮的供養塔。
如今告示碑、界碑、里程碑…，只要是碑，都在蒐蘿之列。他也有兩塊墓碑呦。
淡水樂山療養院拓下紀念加拿大籍醫生戴仁壽博士的墓誌銘，足足三公尺長是他拓過最長的碑，還特別買兩張梯子架起來像上油漆一樣拓了近10小時才完成。
尋碑有巧遇 偶有奇蹟事
桃園縣內第二老的碑是「十二冥靈君之墓」碑，在清嘉慶24年立的，位於武陵高中邊的茄苳溪畔，由清朝庠生鄭連彩等三人共同出資，為12具無名屍造的善墳。姜昌明無意間發現半埋在土中，當時車上宣紙缺一張，他認為是墓主不願被打擾，但仍不死心，便向眾神祈禱然後拿了宣紙衝到墓碑前，奇蹟似的這座墓碑大小正好容許這張宣紙拓成兩份。
台北龍山寺邊仁濟院門口豎有一塊石碑叫「淡北育嬰堂碑」。為了拓這塊碑，姜昌明赴院務會議報告將以國史館師傅教授的古法技術拓碑，不僅不破壞碑石，還能除掉碑上的積塵，獲得院長戴東原稱讚及嘉勉。
拓碑不辭勞 台灣跑透透
為了拓碑，台灣各地知名碑牌，甚至荒煙蔓草間的碑牌，都有姜昌明留下的足跡，他甚至曾到過海拔1400公尺的苗栗縣南庄鹿場部落及八通關古道，拓印開闢紀念碑和殉難紀念碑。
他大都獨行，最怕迷路，因此近年買了一具衛星導航儀。
圍觀者閒聊 碑中故事道不盡
他最喜歡一面拓碑，一面和圍聚過來的好奇者閒聊，此時和碑有關的各種八卦、軼事、典故盡在談笑風生中源源流出。
這些笑談還要靠姜昌明日後用官方誌記和國家史料來印證，才能讓八卦變成史料。如今他不但為興趣拓碑，也為保留文化史籍而努力，更為埋沒在歷史洪流的碑碣找到出頭天的日子，例如全台獨一無二的桃園大圳「官圳碑」，他至少找到三個了。
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